Дилогия из романов: «Что я такое?», «Кто виноват?».
Цикл «Secundus Via Sanguinis [Второй кровавый путь]»
Дилогия из романов: «Что я такое?», «Кто виноват?».
Первая часть дилогии «Secundus Via Sanguinis». Аверин Алексей Всеволодович, молодой 24-летний дворянин, терзаемый кошмарами после убийства, возвращается на свою родину – в Россию, в родной Петербург, чтобы найти искупление. Но прошлое преследует его в каждом сне, совесть мучает. Он совершил множество грехов, помимо убийства, отошел от веры, от Бога, и теперь, выбившись из привычной колеи жизни, ищет спасения. Внутренний монолог героя раскрывает его духовный кризис и путь к самопознанию. Сможет ли он когда-нибудь обрести счастье, искупив содеянное? Аверин также ищет ответы на вопросы: «Зачем я был рожден? Для какой цели? Что я такое в руках судьбы? Зачем всё это?».
Социально-психологический роман «Что я такое?» – погружение во внутренний мир человека, борющегося с собой, где поднимаются вопросы: влияние семьи на формирование личности, морального падения и возрождения.
События происходят в XIX веке.
Вторая часть дилогии «Secundus Via Sanguinis». Князев Аглай Александрович, 24-летний дворянин и офицер, совершает убийство ради выгоды, убеждая себя, что обстоятельства вынудили его пойти на этот шаг. Он ненавидит родного отца и отчима, но незаметно для себя становится их точной копией.
Постоянно пытаясь соответствовать ожиданиям высшего света, Князев надевает маску фальши, скрывающую внутреннюю пустоту и отчаяние. Желание достичь материального благополучия затуманивает разум, толкает его на брак с богатой вдовой, хотя сердце наполнено ненавистью и неприязнью к жене и детям. Безуспешно сражаясь с собственным тщеславием и растущим недовольством жизнью, он скатывается в пучину зависимостей, убегая от реальности и собственного морального падения.
Роман «Кто виноват?» — глубокое погружение в душу человека, разрываемого между традициями общества и своими подлинными желаниями.
В абсолютной пустоте сцены жизнь подчинена лишь сценарию и серебряным нитям. Юноша в маске пытается сделать живой вдох и сорвать фарфоровое лицо, но в мире застывших масок за это платят жизнью. Попытка вырваться и стать свободным заставляет маску дать трещину, нити управления превращаются в смертельную удавку.
Смерть ангела должна была стать его триумфом. Но без тени света он потерял ориентиры. Ослепленный собственным величием, «дьявол» не заметил, как пробил дно своего ада. Теперь он падает в ледяную черноту, где нет даже эха его крика. Ангел обрел покой внизу, а он обречен на вечное, ускоряющееся гниение в бездне, о существовании которой боялся знать даже мрак.