Публицистические сборники от авторов и гостей Крафт-бара с анализом произведений, сеттингов, авторов.
Плевел опьяняющий (лат. Lólium temuléntum) — реальный вид растений. А плевелы в Библии — ложные идеи. Некоторые произведения, содержащие ереси и враньё, доставили нам тот ещё «лолиум» при знакомстве с ними.
В сборнике опубликованы рецензии более или менее крупного формата (побольше поста в Телеграм), которые писали участники Перелётного крафт-бара в разные годы.
Этот сборник — своего рода спин-офф к «Плевелам опьяняющим», компиляция текстов с анализом Поттерианы с христианских и антинигилистических позиций, с претензией на научную новизну.
Публикация начата в канун дня памяти свв. Киприана и Иустины, покровителей борьбы против оккультизма, и закончена на следующий день после праздника (чтоб не было у нас самих соблазна искать символизм, видать).
На обложке – деревянные статуи «золотого трио» из какого-то, вероятно, СНГшного двора. Символизм в том, что фэндом Поттера за прошедшее время стал чем-то «нормисным» и даже традиционным на фоне многого... но это не остановит антинигилистов.
Ещё один сборник рецензий. В чём отличие от «Плевелов»?
В той подборке находились в основном произведения сознательно антихристианские, и очень разных категорий: от всемирно известных фильмов до писанины раскольника и рисовак модернистов.
Здесь статьи разбиты на две части.
Первая – «светлая», но это не значит «добрая». Имеются в виду произведения с «общедоступной» тематикой: патриотизм, наука, романтическая любовь и т.п. Но всё это оказывается поражённым скверной, и рецензии будут снова критичны.
Вторая половина – «тёмная», связанная с суб-/контркультурными явлениями и описанием мрачных сторон жизни. Авторы, разбираемые здесь, имели искренние порывы и восставали на неиллюзорное зло – но увы, отсутствие или недостаток ортодоксальности преградили им спасение души и внесли в наследие элементы, которых стоит сторониться.
Лейтмотивом подборки можно назвать, что в ней рассматривается классика (хотя в некоторых случаях — известная не совсем уж широко).
«Трость надломленная» – образ из Евангелия (Мф. 12:20), означающий в том числе человека, придавленного страстями, падающего на пути спасения. Господь её «не переломит»: даёт возможность исправления.
Как нетрудно догадаться, в этом сборнике представлены творцы и произведения, настроенные в общем и целом положительно: христиански, антинигилистически. В семи случаях из десяти мы будем иметь дело с творчеством православных христиан, в остальных – с попытками изобразить добро и зло более или менее корректно от «внешних» или не связанных прямо с Церковью авторов.
Авторы и помощники в написании глав: Лио Бертес, Лия, Марк Мертволунин, Пётр Рысь, Тайновед, Читающий Странник, Festus Kraks [здесь и на обложке расставлены по алфавиту с русофильским приоритетом]
В книге Левит сыновья Аарона принесли на жертвенник Господа земной, а не сошедший с небес, огонь. Это — символ приближения к Богу с собственными мирскими измышлениями.
Данный сборник включает обзоры произведений, где рассматриваются история (вышло так, что превалирует тема монархии и воинства), фольклор и, конечно же, христианская вера. И вро-оде как авторы даже хотят всё это похвалить... но в силу масскультурных, идеологических или каких иных заскоков — выворачивают смыслы, принося только или преимущественно вред (в этом — отличие от предыдущей подборки, где авторы всё же действовали благонамеренно).
