Книги #будда

Странствующий по миру первый Просветленный Сиддхартха попадает в уединенный храм на самой вершине горы и рассказывает юным монахам историю своих приключений.

В этом эссе мы рассмотрим, как можно было бы теоретически набрать воинов и найти оружие для мифической Шамбалы, чтобы создать идеальное общество, противостоящее порочному правительству. Важно отметить, что данное эссе является исключительно теоретическим и не призывает к каким-либо реальным действиям.

Тема "Три драгоценности христианства: вера, надежда и любовь" представляет собой интересное сопоставление с буддистской концепцией Трех Драгоценностей — Будды, Дхармы и Сангхи. В христианстве эти три добродетели играют ключевую роль в духовной жизни верующего, подобно тому, как в буддизме центральное место занимает развитие сознания и освобождение от страданий.

История о том, как на счастливую женщину обрушились несчастья и привели ее к Богу, в Бесконечность.

Майтрея, будущий Будда, занимает особое место в буддийской традиции. Его приход ассоциируется с новой эпохой, когда человечество будет готово воспринять высшее знание и достичь духовного пробуждения. Согласно буддийским текстам, Майтрея принесет учение тысячи богов, которое станет универсальным ключом к пониманию мира и себя. Этот образ перекликается с архетипическим мотивом пути героя, который прослеживается в мифах, сказках и философских учениях разных культур. Путь героя, описанный Джозефом Кэмпбеллом в его знаменитой работе "Тысячеликий герой", представляет собой универсальную структуру, через которую человечество осмысляет свои духовные и жизненные поиски.

Учат, как нормальным быть,

Как капитализм любить -

В терапии, в терапии, в терапии!

Ты на двач не заходи,

Лучше ты к SatWay иди,

В терапию, в терапию, в терапию!

Метакогнитивная Терапия (МКТ) — одна из поздних форм когнитивной терапии, основным автором которой является доктор Эдриан Уэллс.

Идея возвращения высшего спасителя, правителя или просветленного существа – короля-мессии, Христа Второго пришествия, Будды Майтреи – пронизывает культурно-религиозную ткань человечества. Однако при более глубоком рассмотрении обнаруживается парадокс: ожидание часто фокусируется на личности, на фигуре, тогда как суть пророчеств указывает на возвращение не человека, но *истинного учения*. Именно учение, система принципов и живой опыт познания реальности, должно вернуться на «трон» человеческого сознания и общества, вытеснив с него временные доктрины и эгоцентричные нарративы.

Под лекцию на Большом Философском Соборе поменял свое резюме мессии.