Книги #древний восток

Четвертая книга цикла "Меня зовут Заратуштра". Приключения нашего современника в мире Древнего Востока продолжаются. Египетское царство будет повержено, несмотря на козни жрецов Амона-Ра. Великий шелковый путь пробит в Китай с другой стороны, и история той страны пошла совсем другим путем. А бывший наследник ассирийского престола готовится отбыть за океан, чтобы завоевать себе царство, воюя с племенами майя и ольмеков.

Погрузитесь в загадочный и глубокий мир религиозных верований древних шумеров — народа, создавшего одну из самых ранних цивилизаций на Земле. Это исследование предлагает детальный анализ их космогонии, пантеона богов, мифологических сюжетов, храмовой архитектуры и культовых практик.

Вы узнаете:
- Как шумеры объясняли происхождение мира и место человека в нем.
- Кто населял их сложный политеистический пантеон: от верховных богов Ан, Энлиль, Энки до богини Инанны и мира демонов.
- Какую роль играли храмы и монументальные зиккураты в жизни общества.
- Как проходили ежедневные ритуалы, праздники и жертвоприношения.
- Представления шумеров о магии, дивинации и загробном мире.
- Истории о великих мифах: сотворение, потоп (версия Зиусудры), нисхождение Инанны в подземный мир, подвиги Гильгамеша.
- Как шумерское религиозное наследие повлияло на последующие культуры Месопотамии и библейскую традицию и многое другое

Что ждет нас после смерти? Вопрос волнующий и в то же время вселяющий ужас. А что ожидало после смерти поколения и поколения тех, кто оставил этот мир прежде нас? Трудно поверить, что они просто сгинули — в страданиях, во цвете лет, так и не успев понять, что за странная вещь с ними случилась под названием «жизнь». Потому хочется, невзирая на страх, воображать тот мир, где жизнь продолжается после смерти и, может быть, обретает смысл.
Действие романа разворачивается в потусторонней магической реальности, где все полно богов и волшебства, но героем является исторический персонаж. При жизни он был Александром, царем Македонии и великим завоевателем. А вот кем он стал после смерти — читатель сможет узнать из представленной здесь повести…

В северной провинции процветали интриги между богатейшими семьями за влияние на императора. Молодой член не самой богатой семьи Йу - Гин принимает участи в интригах, но он ведёт ветреный образ жизни и рушит планы семей.

Представьте себе завещание, написанное в далёком прошлом: «Когда я отправлюсь в Страну невозврата, поместите моё тело в Дом мёртвых, пока моя голова не отделится от тела. Очистите её и захороните с моими близкими. Когда наступит время Леопарда, извлеките её, чтобы восстановить мой лик с помощью гипса навечно». Этот трогательный запрос отражает глубокую связь между человеком, его предками, потомками и землёй, которую он любил. В этом повествовании смерть становится мостом к вечности, а память превращается в неотъемлемую часть дома и общины. Чатал-Хююк, с его загадочными погребальными практиками, даёт нам возможность заглянуть в мир, где жизнь и смерть переплетены, а выдающиеся личности становятся хранителями своего рода и земли.

Закон восточного рынка: спрос и предложение. Она точно знала, как раздобыть средства нелегальным путем, но оказалась не готова ехать в Иерусалим с ножом у глотки. Работать фальшь-лекарем на прокажённого короля — так себе идея, особенно, с полным отсутствием навыков медицины. Но, что, если тебя более не соблазняет темная дорожка, а безжизненная маска напротив лишь подталкивает послать султану неверные координаты? Что, если, он не готов просто так сдаваться?

История дружбы евангелиста Левия Матфея и Платона, известного по ряду версий жития апостола, происходящая в контексте событий ранней истории Церкви. История о проповеди Благой Вести среди великих и малых, о смягчении сердец, о различиях и сходствах людей разных народов, цивилизаций и вероисповеданий.

Этих двенадцать послал Иисус и завещал им, говоря: к язычникам не идите и в город Самарянский не входите, а идите сначала к погибшим овцам дома Израилева. Ходя же, проповедуйте о приближении Царства Небесного. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте, даром получили, даром отдавайте...

Материал исследует мифологические образы Эрешкигаль и Лилит, двух ключевых фигур месопотамской мифологии, и их влияние на культуру. Эрешкигаль, царица подземного мира, представлена как могущественная и справедливая правительница мёртвых, а Лилит — как демоническая фигура, символизирующая независимость и сопротивление. Анализируются их роли в древних текстах и их эволюцию в современной культуре, подчёркивая их значимость для понимания мифологии и её отражения в искусстве и литературе.

Западная Анатолия в XIII веке до нашей эры стала ареной масштабного противостояния двух великих держав древности — Хеттского царства и Аххиявы (предположительно, Микенской Греции). Этот регион, богатый ресурсами и стратегически важный, был разделён на множество вассальных государств, которые служили буфером между двумя империями. Хетты и ахейцы, избегая прямых столкновений, вели борьбу через местных правителей, наёмников и союзников, создавая сложную сеть политических и военных альянсов. Именно в этой напряжённой обстановке на историческую сцену выходит фигура, которая, возможно, стала одним из прообразов героев будущих легенд о Троянской войне, — военачальник и авантюрист Пиямараду.

Он говорит:
— Пойдем, Генри. Нам пора.
Я раздраженно фыркаю:
— Вот еще! Мне и здесь хорошо!
Он настаивает:
— Генри, ты ведь меня любишь. А я люблю тебя. Просто доверься… пойдем.
— Нет, — я отворачиваюсь. — Не сейчас. Я хочу пройти этот путь еще раз. Пожалуйста.
Он терпелив. Он позволит, я знаю. Он разрешит… Он…
Он уходит. Я вновь остаюсь в одиночестве.

Сказка о очень глупом султане мануле Свэнчике и его тех дурацких желаниях.