Тихий архивариус Артемий Мальский находит в древнем манускрипте апокриф, переворачивающий представление о мироздании. Он узнает, что мир — это тюрьма, созданная слепым Демиургом Ялдаваофом, а человечество — его узники, опутанные сетью страха и запретов. Прозрение стоило Артемию работы и репутации: за ним установи слежку, а его исследования уничтожены. На грани отчаяния к нему является сама Лилит — первая мятежница, сбежавшая из Эдема. Она предлагает не месть, а тихую войну. Его оружием должен стать шепот — умение находить тех, кто чувствует фальшь мироустройства, и будить их разум. Теперь Артемий должен стать первым узлом в тайной сети, которую плетут падшие боги, чтобы низвергнуть Узурпатора. Его поле битвы — серые улицы Москвы, вагоны метро и закоулки интернета, где он ищет тех, кто готов услышать правду и обрести свободу.
Этот сборник — не инструкция по спасению души, не руководство к просветлению и уж точно не новая религия с гарантиями. Это — игра со смыслами, танец слов и тишины, в котором читатель может вдруг услышать себя между строк, а может — просто посмеяться над собственной серьёзностью.
«Пробуждение» — это серия эссе в духе иронично-софийского самонаблюдения, где каждая тема — от любви до скуки, от желания до иллюзий — раскрывается не в назидание, а в живое узнавание. Здесь философия пьёт чай с поэзией, а эзотерика подмигивает скептику.
Ты не найдёшь здесь окончательной истины. Но, возможно, найдёшь себя — настоящего, того, кто давно сидит в тишине и ждёт, когда ты перестанешь притворяться спящим.
Добро пожаловать в пробуждение, которое не зовёт, но всё равно случается.
Всё работает. Всё идеально. Всё стабильно. В мире Социума 2.0 ошибки были удалены вместе с теми, кто умел их чувствовать. Ева Льюр жила так, как жила вся Система: по расписанию, по протоколу, по стандарту. Пока однажды она не увидела сон. Сон — сбой. Сон — преступление. Сон — начало правды. Теперь её выбор прост: проснуться навсегда — или быть обновлённой до забвения. Социум 2.0 — роман о реальности, в которой стабильность стала высшей формой подавления, а мысль — последним актом сопротивления.