Часть 8. Дочерняя любовь. Рэкет продолжение.

Итак, в предыдущей серии нашего сериала, вы познакомились с уничтожением Содома и Гоморры. Как мы помним, спаслись только Лот с двумя дочерьми. На мой взгляд именно их стоило бы оставить в городе. Увы, Библию писал не я, я лишь перевожу на адекватный язык. Далее, Лот добежал до Сигора. Это маленький городок в той же местности. Видно, жители города, что-то знали про Лота, поэтому он опасался там жить и через некоторое время покинул его.

Лучшим выбором места для жилья для них стала гора. Там они нашли уютную пещерку, в которой и коротали дни. Несмотря на то, что ранее Лот был весьма состоятельным и было у него много рабов и скота, Лот предпочел пещеру. Возможно все его богатства были растранжирены или оставлены в том же Содоме. Хотя, надо признать, что некие блага у них все же остались.

И тут начинаются очешуенные просто, по своему замыслу, события. Непонятно с чего, Лотовы дочери решили, что человечеству пришел конец и надо снова заселять землю. Дуры, вы же только, что пришли из города, из города в котором сохранились жители!! А может, они решили, что надо восстанавливать популяцию именно своей семьи? Ведь остальные дочери Лота погибли в Содоме. Короче, я не знаю как это охарактеризовать, но Библия, которая осуждала грех Содомский, никак не попирает этот поступок.

И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;
итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.
И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала.
(Книга Бытие 19:31-33)

У меня в голове не укладывается. Вольтер, к которому мы еще обратимся, проводит параллель между этим поступком и мифом о Мирре, родившей Адониса от Киниры, своего отца. Однако, Мирра была осуждена и наказана за преступление, тогда как дочери Лотовы удостаиваются наивысшей награды. Они становятся матерями народов, населяющих землю. Ах да, вторая дочь тоже не осталась в стороне.

На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.
И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.
И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,
и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав. Он отец Моавитян доныне.
И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми. Он отец Аммонитян доныне.
(Книга Бытие 19:34-38)

Тут я снова обращусь к Таксилю, который в свою очередь цитирует Вольтера.

Библейский текст, - пишет Вольтер, - не говорит ничего о том, что
сделал Лот, когда увидел жену свою, обращенную в соляной столп; он не
приводит также имен его дочерей. Мысль напоить отца, для того чтобы
"переспать с ним" в пещере, довольно оригинальна. Библия совершенно не
указывает, где они достали вина, но зато мы узнаем, что Лот воспользовался
обеими своими дочерьми, совершенно не заметив ни их прихода, ни ухода. Очень
трудно обладать женщиной, в особенности девственницей, и ничего не знать об
этом. Вот случай, которому мы никак не можем подобрать объяснения. Непонятно
также, почему дочери Лота так боялись за будущее человечества. Ибо уже
Авраам родил Измаила от Агари, народы уже были рассеяны, а город Сигор, из
которого вышли эти девушки, был совсем близко...

Вообще вся эта история весьма сомнительна. Либо Лот участвовал до конца, просто прикидываясь, что не замечает соития с дочерьми, либо... Скажу только, что настолько упиться, чтобы не понимать с кем ты и что делаешь, но при этом сохранять эректильную функцию... кто его знает. Я не любитель спиртного, в такие ситуации не попадал, может сие и возможно, не берусь судить. От этого поступок Лота и дочерей не становится менее мерзким. На этом, к счастью их история обрывается. Причем весьма резко, может они там еще чего натворили, и составители решили все же изъять сведения? Хотя, что, после такого, могли они свершить?

А нам пора вернутся к нашим любимым кочевникам, их история еще не закончилась. Итак Авраам и Сарра.

Как мы помним Агарь родила Измаила, а Сарру как раз ждала будущая беременность. В это самое время нет ничего лучше чем попутешествовать! Может, конечно его смутила близость к Содому, так или иначе, Авраам был проездом в Гераре. И Сарра была с ним, по уже сложившейся схеме, Авраам называет Сарру своей сестрой. И тут же, откуда ни возьмись, прискакал герарский царь Авимелех.

Кстати тут тоже косяк библия утверждает, что Авимелех "взял Сарру". А после этого, когда уснул к нему явился Бог.

И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.
И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа.
(Книга Бытие 20:2,3)

Вы меня простите, своих дочерей трахать можно, а чужую жену, которая к тому же утверждает что незамужем - нельзя? За это смерть!! Где логика и справедливость? Может в те времена это и было нормально, но это лишь еще раз показывает насколько эта книга не подходит современному человеку, человеку знакомому с нормами морали и нравственности, в качестве путеводителя.

Такая постановка вопроса, кстати, возмущает и самого Авимелеха.

Авимелех же не прикасался к ней и сказал: Владыка! неужели ты погубишь и невинный народ?
Не сам ли он сказал мне: она сестра моя? И она сама сказала: он брат мой. Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих.

Кстати непонятно, то он взял Сарру, то не прикасался к ней. И Бог всеведущий не знал ничего о том? Ведь он не предупреждать пришел, он собирался наказать царя, казнить его. И просто,  для того чтобы поиздеваться, сначала явился к Авимелеху и сообщил за, что тот умрет. Здесь, кстати, мы видим, что Сарра принимала активное участие в рэкете. Она была не просто наживкой, но и участником.

Авимелех конечно не был пай-мальчиком, так чтобы прийти к царствованию он покрошил 70 своих же братьев, но он еще должен был стать царем Израиля... и должен был пасть от руки отрока с пробитой камнем головой. Но даже он был возмущен подобным коварством. Помимо угрозы смертью, Бог сразу же наказал весь дом его, сделав всех женщин бесплодными.

Авимелех спросил у Авраама, ну не гнида ли ты? зачем так делать то?

Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою;
да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою…
(Книга Бытие 20:11,12)

Плюнул на них царь, дал им кучу денег и говорит идите куда хотите, живите где хотите, только пошли нафиг, уроды.

Тем более, что Авраам, вообще-то солгал ему, ибо Сарра не была его сестрой. Библия называет Сару невесткой Фарры, который был отцом Аврааму, а не племянницей или дочерью.

Напомню, что в тот момент Аврааму уже 100 лет, а Сарре более 90. Вот, что делает с женщинами суровая кочевая жизнь в пустынях. Чистый воздух, отсутствие ГМО и химического производста. 90 лет тетке, а на нее цари как на молоденькую бросаются.

В общем, Авраам отзвонил пахану и тот проклятье с дома Авимелеха снял.

Через некоторое время Сарра забеременела. И вот тут вопрос, с Авраамом у нее не получалось того уже офигеть сколько лет, а после того как к ней "не прикасался Авимелех"...

Короче она понесла. Родила сына и назвали его Исаак. Сделали ему обрезание. Далее закатили пир, когда Исаак подрос, и был отнят от груди. И заметила Саара, что первый сын Авраама от Агари, насмехается. Ну сколько тому ребенку лет было? На момент рождения Исаака ему было 4 года, ну пусть еще два года прошло. 6-7 летний ребенок насмехается?

и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.
(Книга Бытие 21:10)

Вообще гуманизм рядом с Саррой не ночевал. Надо отдать должное, Авраам расстроился, но Бог поддержал Сарру и Авраам отправил ее всего с одним куском хлеба и мехом воды в, пустыню. Когда же кончилась вода и хлеб, Агарь оставила сына и пошла не желая видеть гибели ребенка. Отойдя на расстояние полета стрелы, она заплакала . Элохим услышал ее вопль и плачь ребенка и спас их.

Но насколько я помню у Авраама было множество богатств, он с 318 слугами умудрился разгромить пятерых царей и преумножил свои богатства. Но первенца отправил с куском хлеба.

Впрочем его тоже ждало испытание. Там и терки с Авимелехом по поводу колодцев, и их союз, и основание города. Но когда все, вроде как устаканилось, Элохиму стало скучно. О эта божественная скука, на какие мерзости она только не толкает своего хозяина. Задумал Бог страшную, по своей подлости и мерзости, штуку. Явившись к Аврааму он потребовал у него жертвы.

И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
(Книга Бытие 22:1,2)

Зачем?? Неужели ему так захотелось поиздеваться над своим любимчиком? И Авраам пошел. И лгал своему сыну, когда тот спрашивал, "где же агнец для всесожжения?". И уже собирался заколоть его когда Бог опомнился.

И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.
(Книга Бытие 22:10-13)

Как видим от жертвы Элохим не отказался. А эта наглая отмазка, вообще не имеет оправданий. Всемогущий и всеведующий Бог, не мог не знать, что Авраам исполнит его требование, так зачем заставлять страдать отца, зачем это испытание, результат которого тебе известен? Или Он просто хотел преумножить грехи Авраама? Ведь тот лгал сыну по поводу жертвы, и лгал когда обещал ему, что они вдвоем вернутся с горы.

Странно и то, что когда Элохим собирался уничтожить Содом, Авраам вступился за чужих людей, торговался с Богом до последнего, но ни слова не сказал в защиту Исаака.

Слава Богу, повесть об Аврааме подходит к концу. Сарра умерла когда ей было 127 лет и Авраам купил для ее гробницы пещеру Махпела. Расплатился за нее он серебряными монетами, которых в то время еще не существовало, но не суть. В возрасте 140 лет он взял себе молоденькую жену и несмотря на то, что Сарра неоднократно упоминала его старость и неспособность иметь детей, заделал ей еще шестерых сыновей.  Перед самой смертью своей, было ему тогда 175 лет(вот так здорово Элохим исполняет свои обещания), Авраам передал все имущество Исааку, остальным же детям сделал подарки и отослал их еще при жизни, подальше от Исаака. И сдох наконец старый сутенер!!! Его сыновья Исаак и Измаил похоронили его рядом с Саарой в Махпеле.

Так закончились дни Авраама рэкетира и сводника, сутенера и подонка, богатого человека, обрекающего своего первенца на голодную смерть. Но не закончилась история, в ней еще будут и пытки, и погони, и разрушения, и страстные женщины, отрезающие головы любовникам прямо после соития, и много чего еще.

А на этом пока все и всем всего!