Время страхов. Часть вторая. Оборотни
Автор: Branwena LlyrskaПродолжаем говорить о чудовищах и страхах в преддверье Самайна/Хэллоуина. Полагаю, эту часть я уже могла где-то цитировать ранее, но наверняка кто-нибудь все равно не читал. Поэтому сегодня об оборотнях.
Другой страх, крепко въевшийся в плоть и кровь человека — это страх перед зверем. В особенности, если этот зверь обретает разум человека, как это случается с оборотнем.
Вера в оборотней распространена во всех частях света, различаясь, разве что, объектом, в который превращается человек, способом превращения и, иногда, характерным поведением. Самая известная личина оборотня (по крайней мере, в европейском фольклоре) — это человек-волк. Он же волколак, вервольф, вилктаки, вырколак, лугару, приколич, ликантроп, скинуокер, ульвхединн и множество других схожих персонажей. В вервольфе, как и в большинстве других оборотней, соединяются дикость и кровожадность зверя, ум и расчетливость человека, а также сверхсила и живучесть демона. Должно быть, самое страшное в оборотне то, что он долгое время может оставаться неузнанным, а также, зачастую, не контролирует себя и, в своем зверином облике, полностью чужд человеческой морали, закону и порядку.
Превратиться в волка можно множеством способов: родиться в неподходящее время, например, в полнолуние или на Рождество, у неподходящих родителей, например, брата с сестрой, или от внебрачной связи, или от матери, увидевшей волка, будучи беременной, быть проклятым, например, святым или ведьмой, надеть шкуру волка, выпить воды из волчьего следа (не пей, Иванушка!), съесть волчьи мозги, намазаться особой мазью, переступить через заколдованный пояс, перекувыркнуться через шиповниковый куст и так далее.
Избавиться от проклятья сложнее, но все же возможно. Иногда достаточно снять или сжечь злосчастную шкуру или пояс, быть трижды названным по крестильному имени или съесть людской пищи в волчьем облике. Более радикальные методы предусматривают пробивание ладоней гвоздями, нанесение ран, особенно в лоб, столетнее покаяние, стоя на коленях, или поедание плода из чрева беременной женщины. В некоторых, я бы сказала, компромиссных случаях, оборотня достаточно как следует отругать.
Кроме человека-волка, в фольклоре разных народов встречаются и другие оборотни: люди-медведи, люди-рыси, люди-гиены, люди-змеи, люди-лисы, люди-кони, люди-ягуары и даже люди-жабы. Подавляющее большинство из них отнюдь не безобидно, хотя и вредят человеку по-разному, каждый — в меру своих способностей и потребностей. И все же две наиболее распространенных «карьеры» для оборотня — это каннибализм и сексуальный вампиризм. Последним промышляют, к примеру, японские лисы-оборотни кицунэ и славянские летучие змеи-оборотни. Изредка попадаются и абсолютно безвредные или даже благожелательные оборотни, как шотландские люди-тюлени шелки или германские лебединые девы.
Японская лиса-оборотень кицунэ получает способность превращаться в человека, когда доживет до ста лет. Чем старше лиса, тем искуснее она в перевоплощениях и тем больше у нее хвостов. Самая могущественная, почти божественная лиса — девятихвостая. Мех у нее белый или золотой.
Кицунэ бывает и добрым и злым духом. Она любит подшучивать над людьми, но добрая кицунэ выбирает объектом своих шалостей жадных богачей, зазнаек и хвастунов, а злая может навредить бедняку или монаху.
А еще кицунэ часто оборачивается чудесной красавицей и соблазняет смертных мужчин. Иной раз она даже может выйти за кого-нибудь замуж, быть примерной хозяйкой и хорошей матерью, пока в один прекрасный день ее лисья природа не вылезет наружу. Будучи раскрытой, кицунэ убегает обратно в леса и редко когда возвращается.
Персонаж славянской мифологии Змей Огненный — воплощение змеиной хитрости и силы. Он летает над селами и проникает в дома одиноких женщин и девушек. Змей Огненный летает по воздуху и горит негасимым пламенем, и если найдет такую женщину, что сильно горюет по своему отсутствующему или умершему мужу, то залетает в трубу ее дома и оборачивается молодцем неописуемой красы. Приветливыми словами, сладкой речью, богатыми подарками и горячими ласками соблазняет он горемычную, и так она по нему сохнуть начинает, что и света белого без него не видит. Не отговорить, не отпоить, не исцелить этой любви до века.
Посторонним людям самого посетителя не видно, но слышно. Кроме того заметно, что возлюбленная змея начинает неожиданно богатеть, и, вместе с тем, чахнуть на глазах. Иная так себя изводит, что в конце концов умирает или руки на себя наложить может.
Ходят слухи, что от Огненных Змеев женщины рожают детей, но те обычно долго не живут. Бабки-повитухи рассказывают, что дети эти рождаются черными, рогатыми и хвостатыми уродцами. А иногда может родиться сразу дюжина змеенышей, которые высосут из матери все силы и всю жизнь.
А в мексиканском фольклоре можно встретить ведьму-оборотня по имени Лечуса (что, буквально, в переводе с испанского, обозначает «сова-сипуха»). Лечуса — это женщина, продавшая душу дьяволу в обмен на сверхъестественные силы. Днем она выглядит как обычный человек, а по ночам принимает облик совы с женским лицом и развевающимися на ветру волосами. В таком виде она летает по воздуху либо прячется в засаде, подкарауливая жертву. Лечуса вполне способна унести в когтях взрослого мужчину, чтобы полакомиться его мясом. Современные истории рассказывают, что иногда Лечуса даже атакует автомобили, чтобы добраться до их живой и вкусной «начинки».
Случалось ли вам, ночуя в лесу, слышать крик, похожий то ли на птичий свист, то ли на детский плач? — Это и есть Лечуса. Так она подманивает добычу, если ждать становится уж вовсе невтерпеж. И даже если у вас хватило ума не пойти на голос, услышать его — само по себе дурной знак. Как и плач ирландской банши, крик Лечусы предвещает скорую смерть кому-то из близких родственников того, кто ее слышит.
Продолжение следует