Те, чьи имена нельзя называть

Сразу оговорюсь, что это не анонс фанфика на Гарри Поттера и даже не предложение обсудить мир, созданный Джоан Роулинг. В этом посте я хочу порассуждать на тему ценности идеи, о том, как современный мир влияет на ценность слов и идей.

Было ли у вас когда-нибудь, что вы смотрите гипотетический фильм про страшных противных пришельцев, где главные герои – хорошие друзья, которые высоко ценят семейные ценности, а поступок по зову сердца для них не исключение, а правило? Но вот беда, фильм настолько плохо снят и сыгран, а идеалы дружбы, семейности и патриотизма то ли совсем картонные, и узнать о них можно только, когда герои напрямую говорят что-нибудь типа: «Я поступил так, потому что я патриот, потому что я люблю родину...», то ли настолько нелепые, назойливые и понимаемые примитивно, что героев хочется просто придушить. И так весь фильм... При просмотре таких вот фильмов лично я нередко ловлю себя на мысли, что начинаю болеть за страшных и противных пришельцев, а когда кого-то из добродетельных сверх всякой меры героев съедают я радуюсь гораздо больше, нежели от победы всего хорошего над всем плохим в финале картины.

К чему это я? Мне лишь кажется, что с распространением массовой культуры, когда свои «шедевры» может клепать каждый, качество этих «шедевров» сильно упало. «И что тут такого? – спросит кто-то. – Может быть среднее качество и упало, зато произведений искусства (здесь понимается, как любой акт творческой деятельности: книга, фильм, картина, скульптура, узоры в кофейной кружке...) стало больше, они стали разнообразней, а значит и по-настоящему хороших среди них стало больше». И с одной стороны это даже верно... Но мне общая картина видится несколько сложнее. И дело даже не в том, что массовая культура нехотя снижает общий духовный уровень. Это всё-таки вопрос дискуссионный.

Я вижу опасность в самой сути массовой культуры – в её массовости. Именно массовая культура способствует появлению избитых сюжетов, огромному количеству клише, характерных для жанра приёмов... Но и это не самое ужасное. Более того, клише и штампы иногда тоже полезны – хотя бы потому, что их можно высмеивать))) Вся проблема в том, что частое использование одной и той же морали приводит к тошноте. Эта чистая и высокая истина становится повседневностью, а значит становится на один уровнем с бытовыми истинами на подобие: «надо выбрасывать мусор». Фраза «надо уважать старших» становится в один ряд с предыдущей. Ведь она звучит так же часто, как и первая. И ведь это я даже не упомянул о спекуляции с моралью, о которой речь шла в примере с фильмом про пришельцев. Спекуляция на моральных ценностях – вообще вещь отвратительная. Я имею в виду произведение, которое полностью построено на истине, очевидной для всех (например, дружба - это хорошо), но в нём нет ничего больше. Всё остальное там отвратительно, а сама эта истина понимается плоско, однобоко, а потому совсем неверно.

Так вот, мне кажется, что обесценение морали, которое происходит в итоге, корнями уходит в массовую культуру – и эта идея не нова. Стоит сказать точнее: это происходит из-за слишком частого использования одних и тех же моральных концепций. Мне кажется, что нравственность – слишком тонка материя, чтобы для неё работало правило: «повтори сто раз, и на сто первый это станет истиной». Так бывает только с примитивными лозунгами. Проблема в том, что нас окружает слишком много информации и на её фоне любое утверждение, будь оно хоть самым истинным и добрым, будет всего лишь серой массой. Я говорю об информационном передозе, о культурном передозе. О том, что принимая всё больше, мы получаем всё меньше.

Мне кажется некоторые идеи, некоторые концепции, даже некоторые слова просто нельзя использовать постоянно. Нельзя постоянно клясться в вечной любви, нельзя говорить о дружбе на век, нельзя каждому признаваться в своём патриотизме. Иначе, думается мне, все эти слова станут обыденными, а значит бесцветными и рядовыми. Возможно, это объективный процесс, а мы лишь можем с ужасом наблюдать за ним и спекулировать высокоморальными памфлетами на его тему, но...

Закончить бы хотелось, углубившись несколько в частности, а именно поговорить о ценности конкретных слов, точнее о некоторых сложных словах-понятиях. Когда-то давно я услышал одно очень интересное образное иносказание: «Облака мыслей, гонимые ветрами мотивов, проливаются дождём слов (Л. С. Выготский)». Сейчас я хорошо понимаю, что тогда воспринял эту цитату совсем не так, как задумывалось автором. Кажется. Для меня стала важной концепция мысли, как облака – чего-то очень нечёткого, хрупкого, невыразимого, нежного. Слово же – это примитивизация мысли. Пытаться выразить некоторые мысли – это кощунство, редукция, глумление над красотой и совершенством... И я полностью присоединяюсь в этом смысле к Тютчеву, у которого есть строчка: «Мысль изречённая есть ложь».

Например, как можно говорить слово «любовь» и не чувствовать себя при этом лжецом(я утрирую, но смысл, надеюсь понятен)? Любовь – слишком глубокое и сложно чувство, чтобы оно могло быть выражено. Именно о таких словах я говорю. Мне кажется, что некоторые идеи, которые для общества являются центральными, которые составляют его суть. Не должны иметь имён. Их нельзя называть.

Чем-то лично мне это напоминает какие-то древние культы, в которых высшая степень ценности и сакральности вполне могла выражаться безымянностью. Веет от этой идеи какой-то седой мудрой древностью. Или мне так только хочется?..

А совсем в конце я хотел бы задать обещанный в тэгах вопрос к залу: а как вы считаете, должны ли быть и могут ли быть особенно ценные понятия безымянными? Какие слова на столько ценны для вас, что вы избегаете их произносить? Куда звонить, если вы считаете, что автор поехал головой на фоне философских рассуждений?..

P. S. (оправдалка): Я никого и ни к чему не призываю, а просто пытаюсь рассуждать. Все спекуляции по типу: «Ты что предлагаешь уехать в глушь, чтобы отгородиться от информации?» – или: «Ты что выступаешь против моральных ценностей в художественных произведениях?» – происки врагов народа и агентов госдепа США. Убедительная просьба не поддерживать их подрывную деятельность. Спасибо.