Городское фэнтези и магический реализм. Не-ет, это не одно и то же! Так ты еще скажешь...

Автор: Branwena Llyrska

Да, эти два жанра почему-то много и часто путают. Ну и в тот момент, когда мне это уже стало несколько поднадоедать, я решила внести свою лепту в прояснение ситуации. Как всегда, не претендую на абсолютность познаний в этой сфере, но кое-что уяснить мне все же удалось, чем с удовольствием делюсь.

Итак, начнем с того, что и то, и другое часто считают поджанрами фэнтези. Мне это кажется не совсем правомерным. Потому что магический реализм — это жанр, местами близкий фэнтези, но все же отличный от него. Давайте по порядку.


Городское фэнтези — это жанр, строящийся на фантастическом допущении и ведущий повествование в соответствии с правилами фэнтези, но помещающий его в городскую обстановку. Несмотря на утверждения некоторых источников, городское фэнтези не обязательно должно описывать современный мир, его события могут происходить в позапрошлом веке или даже в мире будущего, но этот мир (даже вымышленный) почти всегда очень похож на реальный урбанистический мир. Но при этом — наполненный магией или тайно населенный фантастическими существами, скажем, оборотнями. Суть в том, что элемент сверхъестественного в городском фэнтези играет ключевую роль, на нем все строится. Если убрать оборотней или магию — повествование просто развалится и станет ни о чем.


Ну вот попробуйте убрать богов из типичного городского фэнтези «Американские боги». А? — Э-э-э!..


А что же магический реализм? А это как раз жанр, построенный на реалистическом отражении окружающей действительности, но с привнесением магических элементов. Действие в нем может происходить как в городе, так и не совсем в городе (скажем, в лесу или посреди океана), но, конечно, в реальном, а не вторичном вымышленном мире. Магия в нем присутствует на уровне специфической «приправы» — добавляет странности, окрашивает необычностью восприятие мира героями, но, при желании, легко может быть списана на чье-то суеверие, шизофрению, буйную фантазию и так далее. Если ее выбросить из повествования, оно немного изменится, утратит некоторые акценты, но в сущности останется тем же.

Вообще родиной магического реализма в литературе, конечно, считается Латинская Америка (где причудливое восприятие реальности коренным населением оказало значительное влияние на умы испанских конкистадоров и прочих переселенцев из Европы), но распространился он по всему миру. 



Вот, например, чем не образец магического реализма? «1Q84» или «Тысяча невестьсот восемьдесят четыре» японца Харуки Мураками. Несмотря на обилие мистических и сверхъестественных элементов, история в общем-то не о магии, а о таких вполне реальных вещах, как тоталитарные секты, домашнее насилие, преступность, литературный бизнес и так далее.


Поэтому — ради всех крестражей! — «Гарри Поттер» никак не магический реализм, а обычное городское фэнтези!

(Крик души, да).


Ну и попробую немножко разобрать пару примеров, для наглядности.

Начнем с городского фэнтези. И вот сразу же он, родимый.


«Гарри Поттер»

Большая часть приключений Гарри и его друзей происходит совсем не в городе, но — и, на мой взгляд, это крайне важно! — это место, куда можно добраться из города. Из совершенно реального города Лондона, откуда идет вполне обычный поезд, хотя и с тайной платформы, которую может найти только волшебник. Школа волшебников расположена в реальной Великобритании (кажется, где-то в Шотландии) и герои путешествуют туда и обратно в город на протяжении всего цикла. Мало того: тайные организации, секретные невидимые поезда и многое другое, используемое в «Гарри Поттере» — типичные городские легенды, что тоже характеризует его именно как городское фэнтези.


«Ночной дозор»

За авторством Сергея Лукьяненко. «Дневной» и все последующие, вероятно, тоже, но за первый я могу ручаться. Мы снова имеем дело с двумя тайными организациями магов, действующих в типичном современном городе. Город кишит магией, но обычные люди этого чаще всего не замечают. Ну, или не выживают после встречи с оной.


«Благие знамения»

Опять-таки мои любимые «Благие знамения» Пратчетта и Геймана и превосходный минисериал с их экранизацией. Теперь в сердце нормального современного города действуют тайные группировки ангелов и демонов, готовящих Армагеддон. Ну и время от времени пробуждаются сверхъестественные силы другого порядка, но тоже весьма очеловеченные и урбанизированные: даже Всадники Армагеддона разъезжают верхом не на лошадях, а на мотоциклах.


И, для сравнения, пару примеров магического реализма.


«Сто лет одиночества»

Роман Габриэля Гарсиа Маркеса. Самая что ни на есть классика. Чистейший реализм, причудливо смешиваемый со странным и необъяснимым, что персонажи книги, ввиду своей невысокой образованности и традиционных для жителей небольших общинных поселений многочисленных суеверий, воспринимают как нечто само собой разумеющееся. И все же сюжет построен вовсе не на этом необычном: предсказаниях, даре пророчества, алхимии, эпидемии бессонницы или забывчивости и так далее, а на вполне реалистичном описании жизни династии Буэндиа на фоне исторических событий: гражданской войны, «банановой лихорадки», политической борьбы либералов и консерваторов и так далее.


«Зеленая миля»

Превосходно экранизированный роман Стивена Кинга о несправедливо обвиненном в убийстве двух маленьких девочек и приговоренном к смертной казни на электрическом стуле чернокожем парне с заниженным уровнем IQ, но сверхъестественными способностями исцелять наложением рук. Если исключить магический элемент — в романе мало что поменяется. Мы получим просто историю добрейшей души человека, который, по досадному недоразумению и по причине предвзятости белого американского общества, объявлен убийцей.


А это мой личный фаворит.

«Благословение Пана»

Великолепное лирическое произведение ирландского фантаста начала прошлого века Лорда Дансени. Думаю, историю, в которой маленькую английскую деревеньку постепенно захлестывает странная одержимость музыкой «свирели Пана», превращая их из добропорядочных христиан в язычников, стоит отнести именно к магическому реализму. Конечно, с точки зрения честных прихожан, и свирель, и ее невероятная, чарующая музыка — следствие проклятия (или все-таки благословения?), принесенного в их местность прежним странным и даже (вот ей-богу!) козлоногим священником, но всю эту магию и невидимую поступь древнегреческого бога легко списать на суеверия и элементарную власть идеи. Книга утратит изрядную долю своего очарования, но ее смысл и содержание останутся прежними.


И да, к магическому реализму действительно нередко причисляют «Мастера и Маргариту» Михаила Булгакова (особенно в англоязычных источниках). Ну и... думаю, в этом есть некоторый смысл. 

+74
1 456

0 комментариев, по

280 228 139
Наверх Вниз