Логика славы художников (продолжение)

10. Повсеместность иллюзий

          Созидание и существование в обществе массовых иллюзий — это совершенно обычное дело: люди очень часто включают иллюзии в свой обиход и прекрасно живут, веря в реальность бога, НЛО, телекинеза, астрологии и прочей белиберды (почему сие имеет место, написано в тексте "В чём причины популярности иррационального?"), в сверхчеловеческие происхождение и мудрость верховных управленцев типа императоров, фюреров или генсеков, а также в неземную красоту и святость своих возлюбленных.

          Например, приятели Тома Сойера в результате умелой их обработки стали счастливыми субъектами иллюзии, что покраска забора — это не наказание, а увлекательное занятие.

          Психотерапевты (к числу которых следует отнести многих религиозных деятелей) массово и профессионально создают у обратившихся к ним за помощью людей иллюзии решения проблем последних.

          Жители демократических стран пребывают в приятной, но пока, увы, очень часто иллюзорной уверенности, что ключевые решения в их странах принимаются в интересах большинства населения — ведь на самом деле подавляющее большинство этих жителей надёжно (но незаметно для них) изолировано от таких важнейших компонентов демократии, как выдвижение и обсуждение многих выгодных для общества социальных проектов.

          В состоянии счастливой и иногда довольно продолжительной иллюзии обогащения пребывают также участники финансовых пирамид и т.д.

11. Средства распространения иллюзий

          Какими же средствами достигается, внушается массовая иллюзия?

          В общем-то, хорошо известными: во-первых, широкой и методичной борьбой с инакомыслием (и этому обычно помогает насилие госструктур). А во-вторых, всеми средствами демагогии — спекуляциями на недостаточной подготовленности критиков, переходами на личности ("Кто вы такой, какие у вас заслуги, чтобы критиковать великого художника?"), запутыванием критиков ("Вы что, запрещаете художнику иметь уникальное мировосприятие?"), давлением на слабые места критиков ("Вам что, не хочется, чтобы наш великий соотечественник прославлял своим творчеством Родину?"), апелляцией в доказательствах к эмоциям ("Вы не критик, а просто мелкий завистник") или к личным авторитетам, а не к логике или к опыту, ссылками на непознаваемость околохудожественной информации для простых людей или же на её принципиальную неформализуемость, а также на избранность тех, кто способен её понять ("Вам, судя по всему, неизвестен язык искусства. О языке искусства написаны горы книг, но не прямым текстом. Авторы этих книг очень известные и авторитетные люди: Лотман, Лосев, Махлина, Бердяев и т.д." — сие всё реальные цитаты из моей переписки).

          В области создания массовых иллюзий по поводу того, что всевозможная дрянь — это произведение искусства, художниками от слова "худо" и их сторонниками не применяется, слава КПСС, только физическое насилие. Но всё остальное — то есть полный спектр демагогических приёмов — используется постоянно и беззастенчиво.

          И, как отмечалось выше, усилия создателей массовых иллюзий очень часто небесплодны. Ибо мы, люди, к сожалению, так устроены, что рано или поздно уболтать на предмет создания устойчивой иллюзии можно чуть ли не любого из нас (я сам часто оказываюсь объектом такого убалтывания — пока, слава труду, не слишком успешного — со стороны противников данного текста, то есть приверженцев так называемого "современного искусства").

(Продолжение следует)