Логика славы художников (продолжение)

15. То, что с потрохами выдаёт мошенников

          Кстати, "безобразительность творений художников от слова "худо" выдаёт ещё и само поведение последних, характерные его черты.

          Если для распознавания нормального искусства не требуется почти никаких пояснений (хорошо нарисованные наскальные картины охоты на быков или оленей — например, в пещерах Альтамиры — наверняка замечательно воспринимались современными им зрителями даже в доисторические периоды, когда человеческая речь ещё только зарождалась и пустой заумной болтовни просто не было), 

то для восприятия халтуры в качестве искусства всегда требуется, как отмечалось, предварительная массированная и настырная, долговременная пропагандистская обработка зрителей.

          Поэтому истинный художник основную часть жизни посвящает созиданию предметов искусства — в отличие от распоясавшихся ничтожеств. Последние на создание предметов "безобразительного искусства" времени почти не теряют (да и глупо было бы годами корпеть над тем, что можно сварганить за считанные минуты), они бо́льшую часть времени тратят на объяснения связи своих творений с искусством, на организацию "авангардных" выставок, на сочинение "революционных" манифестов, на демонстрации протеста, на кучкования со сторонниками, на пьянки-гулянки, на устраивание рекламных скандалов и пр.

          Конечно, нормальное, не "безобразительное" искусство тоже часто бывает связано со словесными объяснениями. Но сие всегда объяснения на тему, например, обстоятельств создания произведения, подробностей его сюжета и пр., но ни в коем случае не пропагандистские уверения, что, мол, данный странный предмет есть именно картина или скульптура, а вовсе не кучка экскрементов, как кажется неискушённым в "современном искусстве" зрителям.

          Кстати, кучка экскрементов, с успехом выдаваемая публике за предмет искусства, — это вовсе не тенденциозное преувеличение, не злобный наговор: в мае 1961 года итальянский авангардист Пьеро Мандзони сначала запаял (причём даже не ремесленным, а именно промышленным способом) в 90 консервных банок свои экскременты и затем продал их "любителям искусства". Все эти банки имеют надпись на четырёх языках "Дерьмо художника".

          Итак, что же получилось в результате смены содержания понятий искусства и его предметов? Ясен день, только нелепость, противоречие в определении. И, естественно, бесплодность, отсутствие реального денотата, то есть предмета определения. Именно так всегда и бывает при насилии над логикой. Примером чего могут служить бесплодные словосочетания типа "карликовый великан", "безводный гидрат", "правдивый лжец" и т.п.

(Продолжение следует)