И пару слов Ликайе, предполагаемом предшественнике празднества Луперкалий

В продолжение, или, скорее, дополнение к позавчерашней статье о Луперкалиях.

Античные авторы считали, что Ликайя — очень древнее празднество жителей горной страны Аркадии, что лежит в центре полуострова Пелопоннес. Аркадцы — народ, по большей части, дружественный или хотя бы невраждебный эллинам, но все же чуждый, странный. Мифы древних греков приписывали предкам аркадцев, как и, в общем-то, многих других жителей Пелопоннеса, страшные грехи и злодеяния, самым шокирующим из которых, по мнению цивилизованных эллинов, был, конечно же, каннибализм. 

Миф о царевиче Пелопсе, именем которого наречен полуостров, рассказывает, что его отец, фригийский царь Тантал, известный своей нечестивостью, убил собственного сына Пелопса и подал на пиршественный стол олимпийским богам в качестве угощения. Боги блюдо есть не стали (одна Деметра по рассеянности положила в рот кусочек плеча юноши), Пелопса оживили, Тантала обрекли на вечные муки в загробном мире.

Позже злодеяние Тантала повторил уже именно аркадский царь Ликаон, подав на стол царю богов Зевсу кушанье из тела своего сына. История повторилась в точности, только Ликаона, по легенде, в наказание превратили в волка.

Античных росписей на эту тему я не нашла, так что вот гравюра XVI века голландца Хендрика Гольциуса...

...и полотно фламандского живописца XVII века Яна Коссирса. Кстати, оба опровергают где-то встречавшееся мне (и, возможно, когда-то ошибочно ретранслированное мной) утверждение, будто вервольфов никогда не представляли себе в виде двуногих существ с телом человека и головой волка — вот он, именно такой!

Собственно, с волками и каннибализмом связано большинство описаний празднества Ликайи. Рассказывали, что на высочайшей горе Аркадии, носившей название Ликаон (да, такое же как имя мифического царя, превращенного в волка), которую сами аркадцы считают Олимпом и говорят, будто легендарный Крит, где нимфы взрастили младенца Зевса — вовсе не остров в Средиземном море, а также местность на горе Ликаон, так вот, на этой самой горе, на ее главной вершине, стоит земляная насыпь.  Это — алтарь Зевсу Ликейскому. Зевсу Волчьему. И на этом алтаре раз в девять лет, в день празднества Ликайи, аркадцы приносят в жертву младенца. Ну, либо «приносят такую страшную жертву, что лучше об этом и не говорить». Посторонних туда не пускают, а собравшиеся (по мнению некоторых исследователей — юноши-подростки, проходящие своебразный обряд инициации) едят ужасную трапезу из мяса животных, в которую домешаны человеческие внутренности. И кто отведает (по случайности или намеренно) этих внутренностей, на девять лет превращается в волка.

Находился на горе Ликаон и храм богу Аполлону (также Ликейскому, конечно же). Но, вероятно, главным обитателем Ликаона был бог пастбищ и диких лесов Пан Ликейский. Козлоногий Пан, сын бога-жулика Гермеса и нимфы Дриопы, вообще считался аркадцем. Многие аркадские названия местностей связывали с его именем или его деяниями. Именно его римляне считали аналогом своего бога Луперкуса, которому был посвящен праздник Луперкалий.

Есть мнение, уже основанное на некоторых современных исследованиях, что Пан — древнейшее и наиболее архаичное божество Древней Греции, а алтарь на горе Ликаон (насыпь, действительно найденная археологами) намного древнее, чем то представляли себе эллины, и вероятно даже как-то связана с древней минойской цивилизацией третьего тысячелетия до нашей эры.

Сама пресловутая Ликейская гора. Фото by George H. Davis

Да и названия Ликаона, равно как и титулы Зевса, Аполлона и Пана Ликейского, возможно, основаны на более позднем неверном прочтении, и изначально не имели никакого отношения к волкам, а происходили от слова λύκη — «свет».