Сунгирь возвращается

Я уже писал здесь про эту стоянку в заметке "В гости к родственникам из каменного века" ( https://author.today/post/9966 ). Песенка вспомнилась… «отпустить меня не хочет родина моя…». Стоянка каменного века под названием Сунгирь мне, конечно, не родина, но как-то так получилось, что она меня ещё со школы заинтересовала. Тогда о ней впервые заговорили. И вот уже и на пенсию ухожу, однако новости по этому месту продолжают поступать. Всё-таки прогресс науки – большое дело. 

Исследования материалов с этой стоянки сейчас проводят специалисты из МГУ. И кое-что выяснили. И вроде бы каждый мелкий факт ничего особо в картине не меняет, но всё же картина жизни этих людей становится как-то реальнее, хотя нельзя сказать, что «проще» или «понятнее». Что выяснили? Если коротко, то вот так примерно:

Например выяснили, что украшения из захоронений имеют разный уровень износа, то есть изготовлены не за один раз. Отсюда было сделано интересное предположение, что все эти штучки могли быть своеобразным «последним подарком» погибшим остальными членами племени. Хорошая версия, которая объясняет обилие предметов в захоронении «вождя» и особенно подростков. Хотя, варианты тоже не исключены. Например уровень износа был разным потому, что изделия изготавливались в разное время самими этими людьми, а так как «вождь» был мужчиной в возрасте, то вот и набралось «богатство». Кроме того, отметили, что уровень исполнения этих изделий тоже был различным. То есть украшения изготавливались людьми с разным уровнем мастерства. Опять-таки можно предположить, что просто этот самый уровень мастерства мог расти по мере занятия людьми одним и тем же делом.

В непосредственной близости от могил нашли большое количество инструментов для шитья одежды и предположили, что это из-за того, что одежду шили для покойных специально для похорон. Возможно. Однако можно предложить другой вариант – инструменты принадлежали самому «вождю» и его пацанам. То есть перед нами никакой не «вождь», а мастер с двумя подмастерьями. Это очень хорошо объяснило бы многие «необычности» этих захоронений. То есть один мальчик вроде бы родной сын, а вот второй – нет, да и росли и развивались они по-разному. Тогда получается, что второго мастер взял в ученики, потому что охотник из него был неважный из-за дефектов в развитии, а вот что-то сделать руками он мог хорошо. Тогда и свалка б/у инструментов недалеко от жилья понятна.

Снова задумались о назначении «жезлов». Сначала их отнесли к ритуальным изделиям, но сейчас стали говорить, что это – инструменты для изготовления верёвок, как и круглые диски. И хотя мне совершенно непонятно, как с помощью диска закреплённого на копье, можно вить верёвки, но эти версии также отлично укладываются в моё предположение о «семье мастеров».

Единственная версия учёных, которая мне однозначно не нравится – «кровожадная». Я про предположение, что это ритуальное захоронение, а умершие на самом деле – жертвы ритуала. Возражение одно, но очень серьёзное – жизнь охотников и собирателей и так была очень непростой, а поэтому далеко не всегда продолжительной. Каждый член племени на счету. Потеря каждого – удар для всего племени. Да и жертвоприношение, как и любой ритуал, предполагает наличие определённого «канона» во всех деталях, а погибшие получили разные ранения. А младший так и вообще не ясно, от чего умер. Так какие, к шутам, здесь могут быть кровожадные подношения злобным богам? Глупость откровенная. 

Не совсем понятно, как это выяснили, но сейчас учёные утверждают, что Сунгирь не был постоянным местом жительства, а скорее «охотничьим домиком». Деталей не знаю – судить не могу. Возможно и так. 

Снова перебирали каменные и прочие инструменты. Утверждают, что некоторые из них больше характерны для неандертальцев (привет стоянке Бызовой). Честно сказать, мне не очень понятно такое трогательное отношение к подобным вещам. Ведь совершенно очевидно, что никакого канона в этом деле быть не может. Если даже человек и может что-то делать на запредельном уровне мастерства, то это совсем не означает, что он так будет делать всегда и везде. При случае можно ведь и попроще. Случаи могут быть разными – внезапно возникшая проблема… просто лень в конце концов. Про сапожника без сапог все слышали? 

Но это всё мелочи по сравнению с главной новостью. Труженики науки наконец выяснили, как люди каменного века сумели выпрямить кости мамонта для изготовления копий и дротиков. Выяснили самым надёжным способом – провели кучу натурных экспериментов! Молодцы! Вот это действительно – молодцы! Итак, древние сначала грубыми каменными инструментами (иногда на неандертальском уровне) расщепляли бивни на тонкие стержни, а потом не меньше недели отмачивали его в воде постепенно выпрямляя. Потом получившуюся заготовку для копья высушивали в выпрямленном состоянии. Труженики науки даже технологическое оборудование для этого процесса изобразили. Загадка века решена! Смотрим и восхищаемся нашими учёными: 

Да. Замечательно... на первый взгляд. Однако... может я просто старею, но может и нет. Короче я снова вернулся к этой заметке и решил-таки написать то, что писать совсем не хотелось. Давайте ещё раз посмотрим внимательно на ситуацию с главной новостью - решением проблемы "прямого бивня мамонта". Так ли всё хорошо и просто с этим описанием? Вроде бы всё хорошо. Нам говорят, что провели эксперименты, вода, нагрузка, процесс длительностью больше недели... очень драматично, но не очень реально. Начну с простого. Если кто-то занимался изготовлением деревянных лодок (как я) или делал попытки изготовить мебель типа "венских" стульев, то знает, что согнуть деревяшку можно, но для этого просто воды мало. Для этого нужен процесс "распаривания". То есть древесина начинает становиться пластичной и её действительно можно согнуть (не беспредельно) только когда она долго находится под воздействием пара. Кости мамонта я не гнул никогда, но вполне допускаю, что с ними может происходить то же самое. Но и процесс должен быть похожим. То есть просто воды мало - нужно распаривание. А так как кость куда твёрже и плотнее дерева, то и процесс должен быть куда более продолжительным. Про следы "большого-пребольшого" кострища на месте раскопок Сунгиря я что-то не слышал. Что касается "экспериментов" уважаемых учёных из МГУ, то возникает вполне резонный на мой взгляд вопрос - а почему уважаемые учёные не показывают фотографий эксперимента и результатов этого эксперимента? Это ведь куда проще и дешевле, чем заказывать художнику рисование картинки. Кстати на картинке кость мамонта уложена в паз, сделанный в бревне. То есть о распаривании речи быть не может - бревно, верёвки. Всё это горит или изменяет свои свойства под воздействием пара и горячей воды. Так получается, что уважаемые учёные никаких экспериментов не проводили? Или фотоаппараты сразу на всех телефонах сломались? Другими словами сообщению об этом замечательном открытии я на самом деле не поверил ни на одну секунду - ТУФТА, шитая белыми нитками. Мне интересно на самом деле только одно - это соврал корреспондент или представители нашей славной науки из МГУ? В любом случае нужны серьёзные доказательства или остаётся процитировать Булгакова - "... поздравляю... соврамши..." Или ... как?