Как создать женского персонажа двумя словами (буквально). Что такое образность и тропы

Все цитаты - из песни Высоцкого "Смотрины"

Ну а хозяйка - хвост трубой - идет к подвалам...

Четыре согласных подряд - хвост трубой. Жестко звучит двойное т. Поэтому, когда доходит до ударного слога (хвост трубой),  видишь этот взметнувший, раздувшийся хвост с пушистой шерстью. Хвост трубой- уверенность и гордость (в отличие от поджатого хвоста).

Хозяйка счастлива, что есть возможности показать богатство в доме. При СССР было демонстрнативное потребление, и еще какое. Только если сейчас гордятся айфонами, тогда предметы гордости были совсем смешные, по нынешним меркам. Еда приравнивалась к сундукам с драгоценностями.

Эти самые сокровища - харчи - и хранились в подвалах.

В замок врезаются ключи,

И вынимаются харчи...

Дом очень богатый, по убогим советским меркам:

...И гость солидный, налитой...

Советское богатство:

Мясо в щах...

Одних блинов на сто рублей...

Еды навалом...

Ну да,  если в магазине продаются соль, спички и консервированная морская капуста, то "еды навалом" вполне объясняет "хвост трубой". Но все же люди были разные. Всем ьыло трудно, все ухитрялись что-то "доставать" к празднику, всеми правдами и неправдами, но разные были возможности (больше жрачки-меньше жрачки), и разное отношение к этим возможностям (больше самолюбования - меньше самолюбования, что не всегда прямо пропорционально количеству жрачки).

Сравнение с животным - хвост трубой, как у животного, - это способ показать, что в этой семье звериное (желание хапать, как сейчас говорят - зарабатывать) преобладает над человеческим. 

И все хорошее в себе доистребили...

Образы, связанные с "превращением" людей в животных (в животных в плохом смысле слова), будут и дальше.

Сосед другую литру сьел, 

И осовел и опсовел...

И самоирония героя:

А я стонал в углу болотной выпью...

Декларируемые социалистические ценности в семядисятые уже вопиюще расходились с реальностью. Идеальный гражданин, честный и самоотверженный строитель социализма, мог законно заработать копейки и законно приобрести за них в магазине те самые соль и спички. Ну мыло еще, если повезет. 

Барыги шиковали, прежде всего те, кто был связан с торговлей, и прикрывались социалистическими лозунгами:

Сосед орет, что он народ, что основной закон блюдет...

Основной закон - Конституция. Для сравнения, в фильме Рязанова жулик говорит, что у него угнали машину, и это покушение на конституцию, которая гарантирует советскому человеку право собственности.

Тут выясняется, что сосед этот основной закон понимает как:

Кто не ест, тот и не пьет...

То есть богатство давно уже к труду не имело отношения. Один ребенок пока еще верит в то, что говорят в школе (ну, в этом доме он недолго будет в это верить, может быть, уже и сейчас не верит, но гордится, что выучил:

Но тут малец с поправкой влез:

"Кто не работает, не ест", 

Ты спутал, батя.

У Вайнеров ("Гонки по вертикали") у других авторов есть эпизоды, где ребенок пол влиянием школьного обучения начинает верить в идеалы и брякать правду, не понимая, что собственные родители живут и выживают пряом противоположно этим идеалам. Родители же лицемерят, они не могут даже дома сказать открыто, что все советские лозунги - чушь, по ним могут жить разве что сумасшедшие идейные нищие. А ребенок не просекает ситуацию, пока родитель однажды не потеряет терпение и не рявкнет - это момент взросления.

И вот это "хвост трубой" - это (поздне)советское ликующее мещанство.

Двумя словами о хозяйке дома сказано все, но это так работает, потому что есть четкая мысль - в конкретной фразе и в песне в целом. Это и есть образность, а не чудовищный бред, который обычно называется образностью на АТ.