Terra Udobia или Что будет после коммунизма? (продолжение)
Автор: Осип Монгольштамп(В помощь сельскому футурологу)
3. Коротко о целом
Теперь попробую разъяснить, что следует понимать под первым из упомянутых выше факторов: "всякое несовершенное целое "стремится" к совершенству, к завершённости, к своему правильному, "рациональному" устройству".
Получше узнать, что понимается под словом "целое", можно из материалов первой части первого тома "Теории общества" А.С.Хоцея. Я же сообщу тут по поводу целого следующее.
Мы сами и вообще наш Мир существуем только благодаря тому, что он, Мир, весь — от бесконечно больших до бесконечно малых масштабов — пронизан действиями-проявлениями (проявление — это вообще синоним существования; существовать — значит как-то проявлять себя). А для того чтобы имело место действие-проявление, необходимо наличие того, что действует, и того, что воспринимает действие.
Иными словами, необходимо несовпадение, необходима раздельность действующего и воспринимающего действие. То есть необходима граница между действующим и воспринимающим действие.
Но что в конечном счёте может разграничивать эти два феномена: действующее и воспринимающее действие? Что может делать их не совпадающими, не сливающимися друг с другом?
Понятно, что не абсолютная пустота, не ничто: ведь ничто, то есть несуществующее — не существует по определению, то есть его просто нет. Значит, разграничивать два феномена, то бишь действующее и воспринимающее действие, может только их качественное различие — именно оно и обеспечивает наличие границы.
Как показывает практика, качества, то есть особые однотипности действий, проявлений (обеспечивающие, напоминаю, раздельность действующего и воспринимающего действие, то бишь саму основу существования), обнаруживаются лишь там, где существуют особые материальные образования, которые предложено называть "целые".
Вот примеры целых: кварки, элементарные частицы, атомы, молекулы, клеточные органеллы, клетки, многоклеточные организмы, физалии, муравейники, общества. То есть целые образования всегда выстроены в чёткие иерархизированные структуры.
Для возникновения и для бытия целых характерны такие закономерности, что любое целое сперва более или менее случайно возникает из скопления объектов — с одной стороны, достаточно однородных, способных взаимодействовать, а с другой стороны, способных изменяться в плане сужения своих специализаций на выполнении отдельных функций, важных для существования всего сообщества, всего будущего целого.
Конечно, помимо целых образований в Мире можно обнаружить ещё и другие, бескачественные, неструктурированные, неиерархизированные образования. Например, так называемые "кучи": аморфное вещество, пылевидная туманность, колония кораллов, толпа едущих в трамвае людей и т.д. Изъятие даже очень значительных кусков этих бескачественных образований никак не влияет на их свойства и "жизнеспособность".
В то время как изъятие или серьёзное повреждение любой части целого приводит к разрушению, к "смерти" последнего.
Та же практика показывает, что все целые устроены одинаково. Они состоят из, как отмечалось выше, специализированных на важнейших (важнейших для существования, для постоянного воспроизводства целого) функциях частей, являющихся друг для друга защитой от внешнего мира, а заодно и максимально комфортной друг для друга средой.
Кроме того, можно заметить, что целые способны развиваться. То есть, во-первых, усложняться, обрастая органами, помогающими противостоять неблагоприятным воздействиям внешней среды. А во-вторых, "притирать" свои части друг к другу, изменяясь в сторону всё большего совершенства, "экономичности", "рациональности" своего устройства.
Если присмотреться к устройству таких целых, как живая клетка, как состоящий из клеток организм, как состоящие из организмов физалия, муравейник, термитник, семья медоносных пчёл, сообщество голых землекопов и т.п., то можно заметить, что все эти целые, с одной стороны, очень похожи на наше общество (похожи единством управления, разделением на функциональные части и пр.), но, с другой стороны, все они, в отличие от нашего, от пока ещё биолого-человеческого общества, имеют единый центр размножения (лишь одну ДНК, лишь одну половую систему, лишь одну плодящую самку).
Значит, общество, скорее всего, когда-нибудь приобретёт такую же особенность устройства. Почему приобретёт, какие от данного приобретения будут выгоды — рассказано ниже.
Кроме того, поведение муравейника, термитника, пчелиного роя и состоящего из клеток организма демонстрирует следующее: особые сигналы от сразу многих частей целого способны вызывать у любой другой его части самоубийственное, жертвенное поведение (такое поведение клеток именуется "апоптоз"), сопровождающееся у пчёл, у муравьёв и у термитов предварительным отключением механизмов (инстинктов) индивидуального сохранения.
Нынешним чисто биологическим членам общества такой механизм почти недоступен (нечто слабо похожее имеет место разве что при особом поведении толпы — при так называемом "массовом психозе").
Хотя данный механизм и бывает крайне выгодным для всего общества — что подтверждается феноменом прославления героев, отдающих жизни или здоровье ради всеобщего блага.
Значит, со временем и с совершенствованием членов общества такой механизм у них появится, и тем самым накал проблемы выгодного для общества лишения жизни разумного существа будет в значительной мере ослаблен.
Равным образом жизнь клеток, муравейников, да и самих человеческих обществ показывает, что целое определённого качественного состава не может превышать некие размеры.
Например, при численном росте изначально единого муравейника последний начинает делиться внутри себя на так называемые "колонны". Которые приобретают своих цариц, свои границы и прочие характерные черты типа особого опознавательного запаха.
Точно так же в былые времена крупнейшие людские общественные образования (например, империи Македонского, Аттилы, Чингисхана), как правило, не могли долго поддерживать нормальное существование и довольно быстро распадались на отдельные страны.
Судя по всему, данный феномен вынужденного деления целых связан в первую очередь с ухудшением таких характеристик управляющего сигнала, как его сила и время распространения.
Во вторую очередь феномен вынужденного деления слишком больших целых связан, видимо, с невыгодностью вещественного обмена из-за роста расходов на слишком далёкую транспортировку в рамках одного целого.
Значит, если человечество когда-нибудь преобразуется в единое общество, которое начнёт сильно территориально разрастаться (например, от звезды до звезды), то ему, обществу будущего, окажется выгодно разделиться на относительно слабо связанные элементы.
(Продолжение следует)