ИСТОРИЧЕСКИЙ БЛОГ 2021. ТЕМА 6. Кем были фарисеи и саддукеи? Почему эти понятия стали оскорблением?

️Фарисеи - одни из самых непримиримых оппонентов Иисуса на страницах Евангелий. Они показаны дотошными, злобными и прямо названы "детьми ехидны" (Мт.12:34). Внимательно читая Евангелие, можно встретиться и с саддукеями... Эти ребята скорее странные, чем злобные - отрицают воскресение, существование душ, ангелов и все время находятся при храме (Мк 12:8; Мф22:23; Дн 4:1). Кто все эти люди, и какую роль они играли в исторической Палестине 1 веке? 

️Иудаизм 1 века не был единым течением - не стоит думать, что все и во всё верили одинаково... В Палестине  выделялись несколько течений иудаизма: фарисеи, саддукеи и ессеи. Кто из них был правильным, а кто - сектами? Никто. Мышление в категориях "центральное направление vs неправильные сектанты" не было известно иудаизму. Для одного направления были важны одни аспекты веры, для других - другие: присутствовали расхождения по ключевым вопросам (например, будет ли воскресение в телах?существует ли душа?), но это не приводило к силовому решению вопроса "кого Бог любит сильнее". Возможно для современного христианства, привыкшего радикально решать вопросы о единственно возможной Истине,  это удивительно - носвободное разнообразие трактовок  существовало не только среди иудеев 1 века, но и среди первых христианских общин.

️Римский историк Иосиф Флавий сообщает, что в Палестине были религиозные группы, хотя иудеи не обязаны были разграничиваться на эти направления - и это тоже может быть странно современному мышлению. Иными словами, сейчас каждый христиан относит себя к тому или иному направлению христианства, больше не существует "просто христиан" - только христиане-католики, христиане-православные, христиане-евангелисты, христиане-лютеране и тд. Но в Палестине 1 века среднестатистическому иудею не обязательно было выбирать между фарисеями, саддукеями и ессеями - он вполне мог исповедовать "простой иудаизм", который никак по-особенному не назывался. 

️В чем отличительные особенности фарисеев  и саддукееев?

️фарисеи были самой крупной по численности группой из обозначенных Иосифом Флавием. Их можно описать как чрезмерно верующих иудеев, желавших исполнять богоданный Закон максимально дотошно. Поэтому им нужны были разъяснения о поведении на все случаи и, желательно, буквальные. Но проблема в том, что в Законе правила оговорены не так подробно, как им хотелось бы - отсюда возникали диспуты: как поступать в том или ином конкретном случае? Разъяснением мега мелких деталей поведения занимались устные учителя Торы - так называемые, книжники. Например, почитая субботу, не следует работать в этот день. Но что значит "работать", что относится к этому понятию? Собирать уражай в поле - само собой, работа, ну, а, просто, идя через поле, сорвать пару колосьев? Одни говорили: это тоже работа, хоть и недолгая, другие говорили: конечно, нет! В итоге, фарисеи просто не ходили по субботам через поле с колосьями - на всякий случай. А кто ходил - осуждали.

На страницах Евангелий фарисеи все время привязываются к Иисусу с каверзными вопросами: можно или нельзя что-то делать? Лечить больных в субботу (лечить - тоже работа!) (Мк. 3:1, 2; Лк. 6:6,7). Срывать колосья в поле  в субботу (даже пару штук) (Мк. 2:23; Лк. 6:1). Придать суду женщину, застигнутую на измене (а Закон гласил, что таких необходимо побивать камнями) (Ин 8, 1-11). Одним словом, фарисеи напрягаются по любому поводу, стоит только им заметить, что Иисус (или кто-то иной) слишком широко толкует нормы поведения (которые они толковали крайне сурово и узко). При чтении Евангелий может сложиться мнение, что все вокруг были согласны с фарисеями, кроме Иисуса и его учеников - но это не так. Фарисеев критиковали и другие иудейские группы.

️Саддукеев, в отличие от фарисеев, было численно куда меньше, и в Евангелиях они фигурируют не так часто. Из этого можно сделать ложный вывод, что власти над умами масс эти люди почти не имели. Однако, напротив! Саддукеи происходили из среды аристократии и были связаны со священниками (или сами являлись ими) - поэтому-то их постоянно упоминают в связке с Храмом. Верхушка священства вынуждена была сотрудничать с римлянами-оккупантами и частично заниматься самоуправлением  - верховный еврейский совет Синедрион, решавший важнейшие вопросы, состоял, в том числе, из саддукеев. К ним же относился и первосвященник - глава религиозного культа. 

В центре религиозного внимания саддукеев было все, что касается Иерусалимского Храма и жертвоприношений, поэтому выступление Иисуса против торговли в Храме касалось их напрямую. Сразу несколько евангелистов указывают, что именно члены Синедриона искали повод к аресту Иисуса (Мт.26:59; Мк.14:55) и выдали Его римским властям (Мк.15:1). Почему они не могли вынести приговор самостоятельно? Просто не имели таких полномочий - смертные приговоры выносила исключительно римская администрация. 

️О ессеях в Новом Завете не упомянуто, что не удивительно - они не интересовались социальными проблемами и являлись, своего рода, группой монашествующих. Своеобразный "исторический фокус" ессеев в том, что от саддукеев и фарисеев не осталось письменных источников, хотя о них часто упоминается в Новом Завете, а вот ессеи оставили после себя десятки рукописей - но в качестве направления иудаизма Евангелистами не упомянуты вовсе. 

В Сети можно прочитать о ессеях множество фейков: от того, что они (конечно же!) были "сектой", до принадлежности к ним Иоанна Крестителя или даже самого Иисуса. Все это - антинаучная "отсебятина" без письменной доказательной базы.