Когда нет человека, а есть человека

Обыщи весь белый свет —
Таковых в природе нет!
Энто я тебе, голуба,
Говорю, как краевед!
Л. Филатов

Тут в своей последней рецензии Марика посетовала, что некоторые элементы авторского сеттинга, а именно - однополость обитателей мира (все они были сугубо Жэ, хоть и делились меж собой по гендерам) совершенно никак не влияет на сюжет, что несомненно плохо. Ну и я, ничтоже сумняшеся, на правах краеведа, пообещал запилить бложик о том, как такая черта сеттинга, как сугубая однополость его обитателей (кто сказал "омегаверс"? пойдите в сад!), а конкретно населённость мира женщинами, может влиять на сюжет. Собственно, вот. Хватит предисловий, пора переходить к теме.

По моим ощущениям (статистику не подбивал, не знаю) в литературе и синематографе найти "однополые" сеттинги несложно. Но скорее всего это будет история о доблестных мужиках, живущих на одинокой базе в далёкой-далёкой галактике, или о тюряге или ещё чём-то подобном. Вместилище броманса, суровой мужской дружбы и прочих подобных возвышенных (или не очень) вещей. Но в таких сеттингах всегда будет важный нюанс: мир, частью которого являются эти суровые мужыки, таки разнополый, просто в данном конкретном месте нет женщин (ну, так случилось), набрать примеров, где мужики остались совсем-совсем одни и вынужденны при этом как-то существовать и размножаться - я не назову. При качественной проработке сеттинга автор может вспомнить (или почитать у Кона), что такие социумы обладают своей неповторимой спецификой и своеобразными внутренними отношениями, чем и разнообразит свой текст. А вот с социумами, населёнными женщинами - сложнее. Сходу привести примеры таких произведений не то, чтобы просто (но таки можно: "Сексмиссия" ака "Новые амазонки", "1000 и 1 Ночь" + "Первый из Могикан" Громова, "Orange is a new black" от Netflix) и всё, причём три из четырёх произведений сфокусированы на крайне феминизированном женском обществе. Вопрос репрезентации женщин в литературе и синематографе мы оставим за скобками - сказано много и не раз, вернёмся к основному: как, собственно, то, что женщины живут (остались) одни может влиять на сюжет?

Ответ, в общем то, прост (на мой взгляд), но кроется немного в другом вопросе: "а как они докатились до жизни такой?" В относительно простом случае, когда речь идёт про женскую тюрягу (или сугубо женскую военную базу/часть и тэ дэ) - ситуация примерно та же, что и с Мэ-сеттингом: мужчины где-то есть, просто не здесь и сейчас. А следовательно, сохраняются вся специфика традиционных отношений, в том числе завязанная на противоположный пол. Но и появляется своя.

Более интересный и сложный случай, когда мужчин нет по крайней мере в том виде и статусе, в котором они есть сейчас. А "человек" стал "человекой". И тогда надо отвечать на вопрос: а что же с ними, бедными, стало? Собственно, на этот вопрос пришлось отвечать мне самому в самом начале работы над текстом "Гена". Ибо тут ведь есть варианты.

1. Выкосило войной (третьей мировой, четвёртой нанотехнологической, первой генетической и т. п.) Остались только бабы. В появлении такого социума нет никакой идейной подоплёки - просто так вышло в результате трагедии. И отношение женщин к собственной участи будет соответствующей: они вынуждены учиться жить по-новому, делать много чего такого, чего не делали раньше (или не в таком объёме) и т. п. Они научатся, и даже размножаться научится, но эхо случившейся трагедии будет нестись сквозь поколения ещё очень долго и влиять на сюжет. Причём не исключено, что в этом случае мужчины будут героизированы и обожествлены. Такого варианта я не исключаю.

2. Выкосило войной Жэ против Мэ (громовский "1000 и 1 ночь", "Сексмиссия"). Тут появляется идея! Оставшиеся женщины говорят: мы одни - не просто так одни, а потому что мы - единственные, кто достойны носить гордое звания человека (ну, то есть, человеки). То есть особо упоротые и идейные поделили полнаселения мира на ноль, сказали, что так и було, оставшейся половине объяснили, что теперь они - главные. С тем и живут. В процессе анализа такого подхода меня интересовал вопрос: а что делать с теми Жэ, которые не согласны с особо-идейными? Тоже в биореактор? Или на переформатирование? Ибо реакцией довольно многочисленной группы женщин, которую вполне устраивали мужики (в разных смыслах) пренебречь никак нельзя.

3. Жэ решили свалить (честно скажу, кроме "Гена" не знаю примеров). В этом случае идея кристализуется в чистом виде. Ибо валить будут те, кто хочет. А те, кто не хочет, валить не будут. А те, кто хочет, мыслить будут примерно в одну дуду (ну, в подавляющем большинстве), следовательно, разброда и шатания в умах будет сильно меньше, чем во втором варианте. Это в первом поколении. При этом отсутствует фактор "внешнего врага" (на котором может держаться часть идей), и уже следующее поколение будет уже не столь "идейно-правильное", чем первое.

Понятно, что во втором и третьем варианте сложно обойтись без педалирования идей феминизма (в том числе радикального) - именно они дают благодатную почву для движения в нужных направлениях. Но и они же дадут хороший источник сюжетных конфликтов - внешних и внутренних. Поэтому так просто игнорировать их не выйдет.

Фуф... На этом этом, пожалуй, пока всё.