О жестоких книгах/фильмах/играх

Знаете, прошло всего несколько дней после нашумевшей школьной стрельбы, и за это время, кажется, только ленивый не высказался на тему того, что во всём виноваты жестокие книги/игры/фильмы.

О, ка-а-а-ак у меня горит очаг от этого идиотизма!

Серьёзно, что за мисо-суп в голове у утверждающих подобное? По их мнению люди что, поголовно лишённые инстинктов самосохранения повторюшки, которые увидев бяку в кино, тут же радостно побегут её воспроизводить? Что это за безмозглый научихорошизм?

Почему никому из этих крикунов не приходит в голову, что связь не прямая, а... обратная?

Да, отмечено, что убийцы очень интересуются жестоким медиа. Но никто не думал, что это не они сталиубийцами из-за жестокости в кинце-играх, а напротив – им интересны подобные вещи именно из-за того, что в этих людях имелся потенциал к членовредительству.

Знаете, есть такая штука, как "сублимация". Когда человек реализует свои хотелки в общественно-приемлемой форме. Ну вот хочется набить кому-то рыло, но он это делает не в пьяной драке, а, скажем, гася чертей в богоугодном Doom. Или же гоняет в футбик с товарищами, реализуя агрессию в деятельности, которая никому не вредит.

Да будет вам известно, что человеческая агрессия – суть благо. Ибо именно она ответственна за стремление к совершенству. Желание занять первое место на олимпиаде по математике или создать шедевр – тоже формы выражения агрессии. Потому что таким образом человек получает возможность доминировать. Вообще, у человека нет однозначно-негативных черт. Всё полезно. И агрессия – в том числе.

Жестокие игры/фильмы/книги пользуются спросом, потому что человеки в этом нуждаются. Именно спрос рождает это предложение, а не наоборот. Если у потенциального потребителя нет какой-либо тяги к насилию, он, увидев что-то подобное, не проникнется интересом, а, напротив, испытает желание захлопнуть книгу или отвернуться от экрана.

С порнухой, кстати, та же пьянка. Когда в Японии её допустили к открытому свободному распространению, количество преступлений на сексуальной почве упало, а не возросло.

Такие вот дела. Люди не способны понять, где причина, а где – следствие. Запрещать жестокие игры/фильмы/книги с целью уменьшить количество актов насилия – всё равно, что бороться с коронавирусом посредством внедрения штрафов за кашель, но без допуска больных в медицинские учреждения. Даже хуже, в данном случае запрет скорей породит ещё больше насилия. Сразу напрашивается аналогия с ужасающим количеством смертей в подпольных абортариях после запрета аборта.

Чтобы абортов не было, надо не запрещать это дело, а создавать условия, при которых беременной будет предпочтительней родить, нежели так рисковать жизнью. Ну и насаждать половую грамотность, чтобы люди знали, что "прерванный половой акт" – это такое же средство контрацепции, как отказ ходить на выборы – протест против существующего государственного строя.

Так же и тут. Люди "гоингают посталить" из-за своих жизненных условий, а не потому, что в кино главный герой главного злодея застрелил вместо того, чтобы читать ему проповеди. Если они раз за разом видят, что именно применение насилия даёт наибольшее количество преференций, это и будет вызывать смещение их интересов. А для школы это особенно актуально: там комфортней не пишущему контроху на пятёрки ботанику, а щемящему его хулигану.

По крайней мере, именно так видит ситуацию тот самый ботаник. И потому он потом будет искать книгу о том, как задрот всех вокруг нагибает. А если не найдёт – напишет. Потому что бытие определяет сознание, а не наоборот.

У меня всё.