Заметка о тюрках

Заметка служит мне поводом избавиться от депрессивного состояния, ставшее следствием вопиющего расизма и национализма со стороны моих русских соотечественников.

***

Определение тюркам даёт русскоязычная Википедия:

Тю́рки (тюркские наро́ды[9], наро́ды тю́ркской языково́й гру́ппы[5]) — этноязыковая общность[10][11] народов, говорящих на тюркских языках и имеющих тюркское происхождение.

Таким образом, тюрки — это не про расу, национальность и внешний вид. Например, народ сахалар (якуты) — монголоидная раса, узбеклар — европеоидная, а многие современные турки внешне неотличимы от славян. Тюрк — это про язык, примерно как современная типичная для постсоветской России ассоциация русскоязычного человека с русским.

Русскому человеку — да и европейцу в принципе — Центральная Азия в ретроспективе представляется эдаким Великим Травяным морем, архетипично воплощённой в «Игре Престолов» Дотракией, где мускулистые напомаженные полуголые ханы в колоссальном шатре раздают приказы своим подчинённым и где есть некий центральный город хибар, созданный исключительно для сбыта краденого, селекции лошадей и покупки вооружения у осёдлых народов. А тем временем уже в 552 году на карте Евразии появляется Тюркский каганат — объединение племён, простиравшееся от Причерноморья до Приамурья. Опять же, нас, потомков изначально осёдлых древних славян, подобные размеры потрясают и, что вполне ожидаемо, заставляют усомниться в подлинности источников. Откуда у скотоводов оружие и инструменты, откуда алфавит и чиновники, где они берут предметы быта, если целыми днями стада пасут?..

На самом деле, реальная Центральная Азия не похожа на бесконечное Травяное море. Здесь есть места полноводным рекам, крутым скалам и живописным горам. В горах селятся племена, которые поколениями набивали руку на добыче полезных ископаемых (в том числе железа) и металлообработке. Например, древние рудные разработки на территории современного Казахстана относятся как минимум ко второму-первому тысячелетию до нашей эры. Добыча железа на Алтае происходила также уже в первом тысячелетии до нашей эры. Складывание протогородов происходит задолго до тюркского этногенеза, ещё в неолите, как и в любом другом не изолированном евразийском регионе — например, Гонур-Депе, на юго-востоке современного Туркменистана, существовал как минимум в 25 веке до нашей эры. И, как положено любому уважающему себя крупному восточному городу, имел дворцы и храмы.

Тюркский каганат, не покривив душой, можно назвать фантастическим достижением тюрков, сравнимым с созданием Древнерусского государства первыми Рюриковичами, Священной Римской Империи Карлом Великим или, возвращаясь в Античность, построение Державы Ахеменидов Киром, греческого Востока Александром Македонским или Pax Romana. Тюркское государство объединило регионы, распространило на них письменность, централизовало власть, соперничало с Китаем. Но, что самое главное, его строительство стало отправной точкой, к которой могут возвращаться все тюркские народы современности, как современные украинцы, беларусы и русские находят общие корни в Древнерусском государстве.

Не очевидно, что было причиной, а что стало следствием Великого Шёлкового пути. С одной стороны, его золотое время начинается в 4 веке нашей эры, из-за чего его можно считать становым хребтом тюркской государственности (подобно тому, как «Путь из варяг в греки» считается становым хребтом восточнославянской государственности), как следствие появление на Западе и Востоке крупных централизованных могущественных и богатых государств, заинтересованных в обширной торговле друг с другом. С другой стороны, именно развитие древней Согдианы в Центральной Азии привело к появлению возможности для безопасной торговле в ранее «диких» землях.

Доисламская нематериальная культура также очень богата на памятники. Древнетюркская письменность — тема для отдельной статьи и восходит она к согдийскому письму. Этой статье важно упоминание её существования. Известны рунические памятники на каменных столбах (наподобие знаменитых рунических камней викингов), поэты времён каганата и развитая мифология.

Подытожим промежуточный результат. Во-первых, Центральная Азия никогда не была задворками цивилизованного мира или же неким архетипичным Травяным морем. Здесь издревле существовали города, металлообработка и письменность. Крупная империя сложилась в 6 веке нашей эры и стала отправной точкой тюркской государственности.

***

На самом деле, неясно, когда что-то «пошло не так» и пошло ли оно «не так» вообще. Историки любят использовать монгольское нашествие как некий Апокалипсис, разрушивший мир Центральной Азии, Ближнего Востока и, до кучи, всей Исламской цивилизации. Не трогая последние два и рассуждая только про многострадальных тюрков, сложно найти реальное подтверждение этой теории.

В качестве отправной точки можно взять 13 век. В двух крупнейших тюркских улусах — в Золотой Орде и Чагатайском ханстве — монгольская знать неизбежно растворяется в тюркском населении. В 1320 году в Золотой Орде государственной религией становится ислам, в Чагатайском ханстве — в 1326 году. Для 14-15 вв. вообще начинается бум строительства в Центральной Азии — именно тогда складывается цепь могущественных и богатых городов Мавераннахра, такие как Самарканд, Бухара, Шаш, Нахшаб, Кармана, Фергана, Худжанд, Кеш.

1336-1405 гг. — время правления Тамерлана. Этот человек известен безумным патриотизмом — он разрушал иноземные города и сгонял в любимый Самарканд кузнецов и ткачей, философов и учёных, каменщиков и архитекторов. Естественно, великие победы и градостроительство подарили тюркам новый золотой век культуры. Довольно интересна биография внука Тамерлана — Улугбека, который, будучи правителем колоссальной державы, был астрономом, математиком, просветителем и поэтом. Да, за четыре века до «Великой Семирамиды Севера» Екатерины II и примерно за столько же до эпохи абсолютизма и грёз европейцев о «философе на троне».

Нет, но вот в 17-19 веках точно что-то пошло не так! Верно?

На самом деле, тюркам просто не повезло. Трижды. Во-первых, перенос китайско-европейских торговых путей с сухопутных-среднеазиатских на океанические. Во-вторых, превращение в 16 веке России на севере, Турции на западе и — в 17 веке — Циньского Китая на востоке из довольно рыхлых и слабых стран в могущественные экспансионистские империи. В-третьих, климат ещё в первой половине второго тысячелетия нашей эры стал суше. Первая причина выбила из-под Центральной Азии возможность обмена культурными и технологическими новинками с окружающим миром, вторая причинам окружила Центральную Азию поясом могущественных враждебных держав, а третья причина очень сильно ослабила производительные силы — экономическую базу. Дальнейшее будущее известно любому российскому школьнику — Большая Игра России и Великобритании в 19 веке, создание центральноазиатских АССР после Гражданской войны, осушение Аральского моря ради хлопковых плантаций и скачок урбанизации в хрущёвский период во времена освоения целины. И, конечно же, нынешнее бедственное экономически и политически положение центральноазиатских государств.

***

Я понимаю, что данная заметка — это наиболее поверхностное знакомство неподготовленного читателя с богатейшей культурой центральноазиатского региона и тюрков, как основного его населения. В статье не затронуты мифология и фольклор, доисламские и исламские архитектурные традиции, врачи, философы, астрономы, математики и остальные учёные тюркского происхождения, длительный период тюрко-китайского и тюрко-монгольского (в частности тюрко-джунгарского) противостояния, особенно воинской тактики, вооружения и обмундирования, взаимодействие центральноазиатского и индостанского регионов, а также центральноазиатского и восточноевропейского регионов, любопытнейшую историю огузов, которые стали основой для формирования турецкой нации, которая покорила половину Средиземноморья и надолго стала ядром исламского мира.

Я надеюсь, мне удалось показать, что Средняя Азия в целом и Узбекистан, Кыргызстан, Казахстан, Туркменистан и прочие тюркские государства — это не «кишлаки», «аулы» и «стойбища» и что «города», «библиотеки», «университеты» и «театры» были в городах задолго до прихода в них русских. Я надеюсь, что мне удалось показать, что тюрки и среднеазиаты — это не дикари и варвары, а современные носители древней евразийской культуры и цивилизации, интересной, богатой и удивительной.