О японской тестовой рубке - тамэсигири. Часть 4.

Самый ранний тест испытания на живых людях икидо-тамэси (生き胴試し) описывается в Хайке-моногатари (平家物語). Минамото-но Мицунака (源満仲, 912-997) получил два клинка от императора, с которым он выполнил испытание на режущую способность. Один из них так быстро отрубил шею правонарушителя, что даже борода была отрублена, поэтому он назвал ее хигэкири (髭切, букв. «Подрезатель бороды»). А другой отрезал от шеи до колена и поэтому получил название хизамару (膝丸, «коленный резак»). Но такие случаи или записи далеки от систематического тамэсигири, то есть значимых результатов испытаний меча в повторяющихся условиях. 

Во времена смуты периода Воюющих Государств (Сэнгоку Дзидай, 1467-1568) и до периода Эдо практика икидо-тамэси была тесно переплетена с правом класса буси (самураев) на исполнение смертного приговора. 

Тем не менее, большинство из этих казней были предназначены для наказания или мести, но были также воины, которые использовали более мелкие преступления в качестве предлога для проверки режущей способности своего меча. 

Испытание мечей на живых простолюдинах породило явление особого уличного убийства — цудзигири. Некоторые самураи не видели ничего плохого в убийстве нищего или запоздалого прохожего. Классу воинов указом сёгуна было дано право вершить самосуд при угрозе их чести. Один самурай однажды стал свидетелем представления уличного театра, когда актёр прыгал, изображая кузнечика. Самурай усмотрел в этом пародию на себя, и актёр мгновенно был зарублен. 

Другая история рассказывает о том, как спящий ночью на обочине дороги нищий был зарублен мечом, хозяин которого пытался должным образом провести испытание клинка. Рассказчик делает вывод: «Для низкого человека вроде меня нет спокойного отдыха, плохой человек может убить и меня, пока я сплю». Более жизнерадостная история приключилась с мастером дзюдзюцу, столкнувшимся на углу улицы нос к носу с самураем, желавшим испытать свой меч. Борец сделал три кувырка, стал на ноги на безопасном расстоянии, показал самураю язык и быстро убежал. 

В трактате Ямамото Дзётё «Хакакурэ» описывается сцена о том, как 14-15 летних воинов заставляли рубить головы. Хотя это больше связано с воинской подготовкой самурая, чем с испытанием мечей как таковых.

О таких «неофициальных» тестах записи на хвостовиках не делалось и поэтому они не могли прославить меч, так как ни тип реза, ни количество разрубленных тел и даже имя мастера изготовителя меча не упоминалось.

С приходом к власти Токугава Иэясу, цудзигири было запрещено в 1602 году. 

Период Эдо принес поток законов и ограничений, изданных правительством Токугава во второй половине XVII века. В этот период испытания мечей получили официальный статус и стали выполняться специалистами по стандартным тестовым разрезам на трупах преступников (синин-тамэси 死人試). Появились официальные тестировщики мечей, которые, как правило, работали в судебной системе. Это также, конечно, повлияло на уголовное наказание и так тамэсигири постепенно слился с уголовным правосудием и в конечном итоге стал его неотъемлемой частью. Но следует отметить, что тамэсигири сам по себе не был наказанием. Это было либо побочное и символическое наказание в отношении смертной казни (сикэй \ яп. 死刑), либо тело было освобождено для испытаний после того, как смертная казнь была исполнена. Другими словами, тело казненного преступника не стало автоматически средством для тамэсигири. 

Примерно с начала XVIII века и до конца периода Эдо (до 1868) должность отамеси-гойō (後様御用), официальных тестировщиков правительственных мечей, испытателей мечей при правительстве (бакуфу) в Кубючияки наследственно принадлежала семье Ямада Асаэмон (山田 浅右衛門), что принесло им прозвище Кубикири-Асэмон (首斬り 浅右衛門右衛門), буквально «Асаемон Обезглавливатель» или «Асемон, обрезающий шеи». 

Второй по известности род тестировщиков был Ямано, представленный тремя поколениями: Нагахиса, Хасахидэ и Хисатоё. Ямано Каэмон Нагахиса за свою 30 летнюю карьеру осуществил примерно 10 тысяч тамэси-гири и оставил больше тысячи мечей с тамэси-мэй (подписью об испытании рубкой). 

Но эти рода не были единственными представителями тестировщиков. Существовали и другие известные ситока, осуществлявшие тамэси-гири на протяжении всего периода Эдо. 

Ситока не только разрубал тела, но и оценивал клинок на вес и баланс, а после проведения испытания давал оценку всему мечу и назначал его цену. Как часто бывало, его вердикт мог как прославить кузнеца, так и покрыть его имя позором, поэтому ситока должен был быть не только искусным мечником, но и хорошо разбираться во всех тонкостях качества меча.

На мечах, которые прошли испытания и выделялись значительными режущими характеристиками стали ставить надпись о прохождении тамэси-гири – тамэси-мэй. Надпись наносилась на стороне хвостовика, противоположной той, на которой стояла подпись кузнеца. Тамэси-мэй включала в себя имя тестировщика, дату тестирования и количество разрубленных тел, иногда добавляется тип разреза. Надписи, как правило, делались золотой инкрустацией.

Вот некоторые надписи, нанесенные на клинки после синин-тамэси:

- Курамо Ясуэмон разрубил (ударом) моро-курума (нижняя часть бедер «два колеса») 25 июля 5 года эпохи Кёхо (1720 год)

- Ямано Каэмон Нагахиса (51 год) ударом оовакигэ (подмышечный удар) разрубил два положенные друг на друга тела 10 декабря 3 год Мэйраки (1657 г.) (по классификации Общества по сохранению искусства японского меча (NBTHK) меч имеет статус «важный меч» Дзюё Токэн/重要刀剣)

- Меч испытал Ямано Каэмон Нагахиса (67 лет) ударом моро-курума (удар поперек бедер) с разрубанием 3 тел 8 мая 4 год Канбун (1664 г.). (по классификации NBTHK меч имеет статус «важный меч» Дзюё Токэн/重要刀剣)

- 25 ноября 1 года Камбун (1661 г.) Ямано Каэмон Нагахиса (64 года) разрубил 3 тела ударом вакигэ (удар по груди по линии подмышек (脇毛, "волосы подмышками")

- 21 июля 1657 г. Ямано Кандзюро Ясухиса испытал меч ударом кириотоси (режущий удар вниз) с разрубание 3 тел. 

- Ямано Кандзюро в г. Фукуяма провинции Бинго 29 июня 1648 года разрубил ударом оокэса (от плеча к пояснице) два положенных друг на друга тела.

- Испытано Ямано Каэмон Нагахиса разрубанием 4 тел 25 февраля 5 года Камбун (1665 г.)

- Испытан неоднократным разрубанием тех тел. Ямано Каэмон Нагахиса.

После окончания периода Эдо, синин-тамэсигири перестало проводится. До и во время Второй Мировой Войны знаменитый учитель кэндо и иайдо Накаяма Хакудо отбирал мечи для полиции Императорского Дворца, выполняя тамэси-гири на бедренных костях свиней.

Так как толщина, прочность и твердость человеческого тела сильно варьируются в зависимости от того, где резать, то была разработана четкая общепринятая методика синин-тамэси, которая учитывала уровни сложности и специфика рубки.

Но об этом мы расскажем в следующей статье.