Мистические озарения Ярусного мира - Калейдоскоп Вселенных

Проповеди, которые порой произносят герои цикла "Ярусный мир", весьма своеобычны.

Они ориентированы не столько на слушателей, которых надо к чему-либо побудить, сколько на само содержание только что полученных (а скорее - получаемых в сам момент произнесения) мистических откровений. 

Потому в них мало расчёта, но много вдохновения.

Вот речи, которые произносит рыцарь Дрю в романе "Мёртвые душат": 

Что есть посмертие? Оно есть болезнь, называемая также Пляской Смерти. Кто есть плясун? Плясуном ныне есть всякий!

Кто есть мертвецы? Они есть пляшущие человечки, которым отпущено долгое время пляски.

Кто есть живые? Те же мертвецы, которые глядят на пляску из-за кулис и ожидают своего выхода.

Кому нужна Пляска Смерти? Она – той темноте, за окнами, угодна. Что там, в темноте? Там, в темноте, ничего нет! Кто видит в темноте? Мудрец и дурак.

Кто на свете наимудрейший мудрец? Тот, кто, не зарясь на жизнь вечную, отказался идти на поклон к Смерти и не дохнет в своём глубоком поклоне.

Кто наиглупейший на свете дурак? Тот, кто, желая подольше пожить, немедленно умер.

Мертвы мертвецы, ибо их обманули, мертвы живые, ибо они стремятся быть обманутыми, мёртв Владыка Смерти, ибо он лжёт.

Так говорил Дрю.

И вот - оттуда же:

Дрю говорил так…

– Я учу вас против арбалета, – говорил Дрю, – ибо вылетит – не поймаешь.

– Я учу вас против посмертия, – учил он в другой раз, – ибо вступишь в него – не вернёшься.

– Я говорю вам против Владыки Смерти, – сказал Дрю в этот раз, – ибо он таки мёртв.

Так говорил Дрю, а Пендрис, Кло и Амур с удовольствием его слушали. 

А вот речи некроманта Гны, произнесённые с подземного балкона - всё равно для каких слушателей - в романе "Боги безмолвствуют":

Единственной осознанной целью некромейстера было разочаровать толпу, побудить её разойтись и больше не собираться. 

Казалось бы, чего проще: наговори им с три короба банальностей, они утомятся, изойдут скукой и разойдутся по делам. Но банальности что-то на ум не шли. Либо выглядели настолько глубокомысленно, словно содержали несколько слоёв зашифрованных посланий.

– Расскажи что-нибудь главное о нас, – попросили мертвецы.

Гны произрёк:

– Мёртвые душат.

– Ой, как интересно! – восхитились они. – А ещё?

– Мёртвые пляшут.

В этот момент мертвецы призадумались, им потребовалось время, чтобы сочинить для Гны разделительный вопрос:

– Так всё-таки что делают мёртвые? Пляшут, или душат?

– Мёртвые душат и на костях пляшут, – забавляясь, ответствовал Гны.

– На костях? – переспросил самый умный мертвец из собравшихся под его балконом. – На костях Вселенной?

– Мёртвые всегда пляшут на вселенских костях, – сказал Гны, – чтобы это ни значило. Мы…

– Погоди, – остановили его мёртвые, – мы записываем.

Когда мёртвые дописали, они спросили у Гны:

– А что вы скажете о демонах?

– Демоны сквернословят, – не задумываясь, выдал Гны.

– Ой, как интересно! Действительно ведь сквернословят, – восхитились мертвецы. – А о драконах?

– Драконы смеются, – вынужденно признал Гны.

– Над нами? – насторожились мёртвые.

– Нет. Сами по себе.

– Они в самих себе усмотрели что-то смешное?

– Нет. Драконы смеются, и это не смешно.

– «…не смешно», – высовывая языки от усердия, дописывали мертвецы. Им там, под балконом, приходилось писать на весу, а писать на весу даже мёртвому неудобно. – А… расскажи ещё что-нибудь!

– Гарпии визжат, – сообщил Гны.

– Ну, это мы знаем, – расстроились мёртвые. – Это мы и так знаем. Когда мертвечих набирают в самую захудалую школу гарпий, их ещё с порога обещают обучить художественному визгу.

– Но гарпии действительно визжат, – пожал Гны плечами, – как бы вы к этому ни относились.

– Как вы сказали? – переспросил мертвец поумнее, – гарпии визжат «действительно»? 

– Да, – улыбнулся Гны. – Я рад, что вы заметили эту важную некрофилософскую категорию.

– А что же боги? – озабоченно спросили мёртвые. – Пока всё вышеозначенное происходит, что же поделывают они?

– Боги-то? – на миг остановился Гны. – А боги не чешутся.

Сказал и задумался сам. В последнем суждении применено отрицание. Что это значит? Что боги всё-таки чешутся, но сами не желают в этом признаться, робеют, безмолвствуют. Или – что не почесаться, когда чешется – само по себе важное действие. Действие ради сохранения нейтральности. Нейтральности – в каких таких целях?

– А в каких местах чешутся боги? – опомнились мертвецы.

– Семеро Божеств безлики и безымянны, – напомнил Гны. – но при этом традиция не возбраняет представлять их антропоморфно. Стало быть, места, которые чешутся, могут быть поняты вполне по-человечески. У кого-то между ног чешется – чтобы скорее начать новое творение. Но у большинства, насколько я могу судить, чешутся руки.

– Хочется вмешаться? – догадалсямертвец поумнее.

– Хочется размешать варево, – подумав, уточнил Гны. – До полного растворения комков.

– Правильно ли я понимаю, – сказал приблудный мертвец с фальшиво благостным взглядом, который вполне мог быть шпионом Владыки, – верно ли секу, что Семерым что-то не нравится в вареве, кипящем в их же котле?

– Не знаю, верно ли ты сечёшь, но понимаешь ты правильно, – сказал Гны. – Вряд ли кипящее в котле может порадовать Божеств.

– А не значит ли это, что Семеро сами же швырнули в котёл негодные ингредиенты? – тут же забросил удочку подозрительный мертвец.

– Ингредиенты годные, – отбрил его Гны. – Просто в котле завелись черви. Из-за них варево берётся комками.

– Неужто самозародились? – захихикал его оппонент.

– Замозасеялись, – ответил Гны, – по божественному недосмотру и злой воле нанятого повара.

– Но кто же тот повар, который посмел обмануть Божеств? Дайте-ка я догадаюсь… Наверное, Живой Император? – и провокатор впился в некромейстера внимательным взглядом, проверяя, посмеет ли он возразить.

– Нет, – отвечал Гны. – Повар тот неживой. Его природа демоническая, надо полагать, ну а тело достаточно мертво, чтобы служить кишащим вместилищем ползучих тварей.

– Тогда я даже не дерзну предположить, кто таков повар, – быстро сказал мертвец. – Лучше поговорим о его червях. С какой такой миссией они были направлены в наш мировой котёл?

– Разумеется, с воспитательной, – ответствовал Гны.

Или вот:

– Боги, демоны… Как понять, кто бог, а кто демон?

– Боги творят, демоны разрушают. Демонизм – он сродни паразитизму.

– Отсюда и образ червей?

– Да. Отсюда.

– Но грустно понимать, что под червём понимаешься ты сам.

– Многое относительно. Кто-то сам червь, а кто-то его пища. К тому же, червь, осознавший себя червём, воистину мудр.

– Да, есть повод гордиться. Но ведь и стыдно!

– Если кто служит демону, это значит, что демон его сильнее. Стыдно ли это? – Гны предпочёл не открывать своего истинного отношения, затуманил картину до поры. – Ну, дело вкуса. Редко кому наедине с демоном удаётся отстоять собственную свободу.

– Я свободен! – вдруг резко выдохнул самотрансформирующийся провокатор.

– Да, конечно, – молвил Гны совсем уже примирительно. – Высшая свобода червя в услужении демонов и состоит в познании необходимости.

П.С. А это прошлые посты с тегом "Ярусный мир"

https://author.today/post/172006 - Ярусный мир. Заглавный пост)

https://author.today/post/170620 - Об авторском раздуплении (можно не читать)

https://author.today/post/169593 - Авторские впечатления - о цикле романов сжато.

https://author.today/post/173813 - Верования Ярусного мира через призму мёртвой науки. Учёные разговоры

https://author.today/post/175597 Картография Ярусного мира

https://author.today/post/177274 История Отшибины

https://author.today/post/179604 Именной указатель. Буква А.

https://author.today/post/181583 Именной указатель. Буква Б.

https://author.today/post/183805 Именной указатель. Буква В.

https://author.today/post/187494 Именной указатель. Буква Г.

Поэзия и филология Ярусного мира - Калейдоскоп Вселенных - https://author.today/post/189551

Нижний ярус - арт из другого, но чем-то сродного сеттинга - https://author.today/art/43888

Стихотворное оглавление - https://author.today/post/190639

Легенды Ярусного мира - https://author.today/post/192882