Вы спрашивали про красоту? (продолжение)

22. Правильное отношение к творчеству

          В своих книгах Альтшуллер очень правильно выступает против творчества — как наименее эффективной, как самой слабой методики решения сложных задач (одну из глав книги "Творчество как точная наука" Альтшуллер так с издёвкой и назвал: "Блуждая рассеянным взглядом..."). Решать задачи, пусть даже самые, как кажется поначалу, творческие (типа создания новых изобретений), нужно стараться именно по шаблонам. Что все грамотные, то есть не склонные изобретать очередной велосипед люди и делают.

          Кстати, не только книги Альтшуллера, но и вообще вся человеческая культура направлена на изгнание излишнего и почти беспомощного творчества. Иными словами, нормальные исследователи стараются найти не только ответы на задачи, но ещё и сами шаблоны решения этих задач — чтобы затем познакомить с ответами и с найденными шаблонами решения всех более-менее заинтересованных лиц. Дабы никто больше уже не терял время на повторение проделанного однажды высокозатратного творческого акта.

          Упомянутое выше изгнание избыточного творчества происходит сегодня даже в области сочинения художественных произведений. А ведь до сих пор было принято считать, что уж этому-то виду деятельности шаблоны и стандартизация противопоказаны принципиально. Впрочем, сие изгнание творчества из художественного сочинительства является, понятно, не одномоментным процессом: сначала появились критерии отличения не слишком удачных художественных произведений от более качественных, а затем и правила, шаблоны, стандарты для создания последних.

23. Что такое "озарение"?

          К сожалению, некоторые люди никак не могут принять данную материалистическую точку зрения — что истинное творчество есть всего лишь слепой перебор вариантов. Эти люди упорно и безосновательно верят, что за нахождением ответов на принципиально новые задачи обязательно скрывается некий неслучайный, некий "эвристический" подход. И что при решении задач на слепой перебор вариантов всё равно, мол, имеет место работа загадочного и очень труднозапускаемого, но тем не менее целенаправленно действующего и успешно проникающего в неизведанное "эвристического" механизма.

          А потому перед указанными людьми всегда стоит неразрешимая и фактически мистическая загадка так называемого "озарения" ("инсайта"): как или почему многие исследователи частенько находят решения тяжёлых, творческих задач именно в моменты расслабления после длительного периода напряжённых, но безуспешных попыток обнаружить эти решения? Сие ведь, по сути, похоже на то, как если, к примеру, тяжелоатлеты никак не могли бы поднять рекордные штанги, пока изо всех сил пытались это сделать, но штанги вдруг сами взмывали бы в воздух, когда тяжелоатлеты уже приходили бы домой отдыхать после занятий.

          Ответ на загадку "озарения", конечно, очень прост: эффективному творчеству как реально бессистемному перебору вариантов частенько мешает, препятствует так называемая "психологическая инерция". То бишь зацикливание мозговой деятельности на ограниченном наборе вариантов решения, не позволяющее ей, мозговой деятельности, выйти за пределы этого набора (причиной чего может являться и так называемая "иллюзия установки", и иные не всегда отчётливо выявляемые предпочтения).

          Таким образом, разгадка "озарения" состоит всего лишь в том, что мозг обычно перебирает варианты решения не слепо, не бессистемно, а именно наугад, то есть пытаясь угадать, выбрать решение в соответствии с уже имеющимися в нём предпочтениями.

          И лишь расслабление, отвлечение (например, под влиянием усталости) от усиленных попыток решения (которые, повторяю, чаще всего представляют собой, по сути, просто напряжённый однообразный пересмотр ограниченного набора "угадываемых" вариантов решения) позволяет мозгу наконец-то перейти к по-настоящему слепому, к по-настоящему бессистемному, нетенденциозному, то есть к собственно творческому перебору всех действительно возможных вариантов. И, соответственно, к нахождению среди новых, среди ещё не рассмотренных вариантов какого-нибудь подходящего.

          В общем, данное якобы загадочное "озарение" или "инсайт" в реальности представляет собой всего лишь обычный сбой — сбой действия психологической инерции при переборе вариантов решения.

(Продолжение следует)