Рождение героев

Специалисты кафедры "Непривлечения внимания" урюпинского института "Невидимости", озадачились таким редким феноменом, как герои.

Очевидным и неоспоримым фактом для ученых мужей представлялось наличие у каждого известного героя "инаковости", оставалась выяснить причины ее происхождения.

Как правило, герои обладают сильным характером, который изредка дается при рождении, но чаще приобретается в процессе жизни под влиянием различных факторов.

Обстоятельства, в которых закаляется характер человека, более или менее однообразны, уж коли куется характер в относительно раннем возрасте, когда с фантазией у пацанов, мягко говоря, беда: мужчина — охотник, по своему древнему палеолитическому кредо, когда он пытается самоутвердиться в коллективе, он прибегает к старинному охотничьему приему — травле зверя, а человек, как известно, человеку волк.

В современном обществе, показательнее всего, "травля" осуществляется в таких местах, как "зона" и детские сады.

Затравленный индивид, имеет несколько путей выхода из сложившейся ситуации:

1) Невыход (затравленный ребенок, "опущеный" на зоне);

2) Выход "под звук фанфар" — когда индивид свергает лидера - организатора травли, и сам становится новым лидером.

3) Достойный выход — самоутверждение на средних позициях, с завоеванием некоторого уважения в коллективе, но без претензий на лидерство.

Первый пункт — тупиковая ветвь эволюции.

На втором пункте, алгоритм затейливым образом разветвляется: новый лидер может реорганизовать порядки в подвластном ему обществе, а может оставить все как было.

Для социума, индивид, застрявший на первом пункте — ментальный труп, бытие которого, так или иначе, ориентированно на путь физической самоликвидации, то есть ему не до героических грез.

Процесс "травли" — циклический, он должен повторяться из раза в раз, пока существует необходимость у членов общества подтверждать права на свое место, или желание улучшить его за счет других, и в разнице отношения к "травле", и зарождается духовная искра будущего героя(где-то рядом обретается и концепция Благородства -- оочень героическая штука). То есть, подавляющее большинство людей, успешно прошедших сквозь "травлю", не прочь и сами  поглумиться над другими, по принципу: "Я вкусил сию горькую пилюлю, так пущай и другие помучаются."

Но, время от времени, обнаруживаются индивиды, которые отрекаются от участия в "травле", хоть даже и осознавая ее, как неприложный закон социального бытия. Такие люди, зачастую, становятся отщепенцами, темными лошадками, странными чуваками, предпочитающими стоять в стороне от общественной жизни.

Если подобный субъект — интроверт без амбиций лидера, то он так и простоит всю жизнь на отшибе, и лишь Шайтан узнает, какие демоны роятся в его сознании.

Если отщепенец обладает харизмой лидера, то его существование в обществе грозит расколом. Признанный лидер, как правило, вовремя устраняет альтернативного одним из трех способов: физическое устранение, дополнительные попытки гнобления...или ссылка.

Пример с волчьей стаей: окреп молодой волчара с претензиями на лидерство, а вожак то еще тоже огурцом держится...так "Акелла", либо покажет место новичку "в поединке", либо загрызет, либо сделает так, чтобы молодой сильный волк покинул стаю. Отщепенец, либо создаст новую стаю, либо останется на всю жизнь одиночкой. У людей-героев-отщепенцев появилась и третья опцие. О ней ниже:

В человеческом обществе (Античная Греция), по схожим причинам выявлялись лидеры колонистов, формирующие собственную ватагу с целью поиска нового места жительства - колонии, вдали от метрополии.

Урюпинский институт, в тесном сотрудничестве с учеными кафедры "Подгонки исторических процессов под нужные ответы" киевского гос.университета, провели ряд исследований, в ходе которых выяснили, что небезызвестный античный герой Ясон, плавал на "Арго" до Колхиды с целью основания новой колонии, но когда огреб по полной программе от протогрузин, вернулся домой. Путь назад, отягощался мрачными думами о пережитой неудаче, поэтому, жизненно необходимо было придумать легенду-обоснование эпического фэйла эпически нерентабельного путешествия не заради обустройства нового поселения, а за нахер никому не нужным, но красивым "золотым руном". Для придачи веса авантюре, также, в команду аргонавтов был взят величайший герой всех времен — Геракл, но для того, чтобы отсутствие Геракла на борту "Арго" по возвращении не показалось подозрительным, была тут же придумана байка, мол, силач попросился на выход на предпоследней остановке(в Сухуми), заради лечения двоюродного деда — Прометея, от цероза печени. Впоследствии, байка обросла аллюзиями на цероз, вроде орла-мучителя, ежедневно ополовинивающего распухшую печень титана, и неизменно возвращающегося за новой порцией животного протеина, пресыщенного гемоглобином.

Кстати, если прошерстить все легенды, то любому станет очевидным, что при каждом уважающем себя герое, должен быть рядом поэт-скальд-орфей-говорящийконь-менестрель-трубадур...не для того ли, чтобы обыгрывать эпические фэйлы, как феерические достижения?

На основании вышеупомянутых открытий, ученые сделали следующий вывод:

"Нужны герои? Не мешайте пиздовать отсель пиздующим с командой фриков, а ежели воротятся в родные пенаты, не мешайте им пиздеть самозабвенно о том, чего не было, а то может статься, что что-то и было...тут важно не проморгать героя."