Бояръ-анимэ и его вожди.

Эту реплику хотел написать еще год назад. И даже почти написал в одном из комментариев. Но потом решил посмотреть куда вывезет жанр. Дать так сказать ему одуматься и придти в себя. К сожалению жанр в себя не пришел, и его название фонит диссонансом все больше и больше. А сегодня чет еще и постом Нестерова навеяло.

Current music:

Авторы пишущие в этом жанре, как и первоисточники про ояшей и всю эту клановую возню, в своих построениях отталкиваются от феодализма. Осознанно, или на базе шаблонов, большинство держат в голове феодальную иерархическую структуру, построенную на вассалитете, родовой чести и взаимном антагонизме в борьбе за места на ступеньках пирамиды. У кого-то это получается лучше, у кого-то совсем плохо. Но так или иначе на это опираются все, и под это пытаются подогнать экономику лора. Влезая при этом двумя ногами в проблему вышеупомянутого диссонанса, который замечает даже не очень пытливый читатель (который за простые вопросы в комментариях к книжке получает -100 в карму). Причина же расхождений в том, что мир боярышника это не мир рыцарей/бояр/дворян/аристо, кормящихся с феода или с гильдии. Не мир вассалитета, основанный на том, что сюзерен имеет возможность эту землю отобрать. Это мир личной силы. Мир победившего вождества, в котором на самый верх чаще всего залезает самый сильный, а чуть реже тот, кто управляет сильными. Мир в котором вопросы должны решаться на тинге или хольмгангом, в зависимости от накала пиздеца между конфликтующими сторонами. И соответственно вся "государственность" будет построена на личной силе объединенных вождей. Ну а уж как авторы будут объяснять, что такого рода политическая надстройка существует в мире продвинутых технологий, это их авторов задача.