Литературный шовинизм

В детстве... 

Да, кстати, психолухи не так уж неправы, загоняя все проблемы взрослого человека в детскую травму. Однако, неправы они только в некоем обожествении и возведении этой «детской травмы» на алтарь всей человеческой жизни, но об этом как-нибудь в другой раз. 

Так вот, в детстве, в тот самый период узнавания-понимания-изучения законов мира куда тебя родили, первое что подсовывают ребенку читать — это сказки и мифы народов СССР. Пошёл Иван дурак поле сторожить, бац! там волшебная кобыла. Зафигачил Иван царевич стрелу в болото, ой, там его невеста.  Наткнулся на непонятную шкуру и (вместо того чтобы спросить жену или подумать головой), херак непонятное в огонь. Пошёл за яблочками молодильными, давай везде дурить, только волком и спасся... Мораль? А всё случается от фонаря и отфонарных хотелок. Главное же судьба и случай. Плюс тырь чужое, что сможешь утырить — твоё будет. 

Дальше пуще. Зевсу зачесалось, побежал оплодотворять. Оплодотворил эту и сразу всё, нафиг бабу страшную, там еще полмира недотраханных баб вокруг. У Локи травма детства? Фссио, всех своим детишкам скормлю, один останусь... Аматерасу вообще клиентка психлечебницы со всем япона-пантеоном. Фейри эти ещё... Кецалькоатли... Везде разврат, грабёж и смерть, потому что гладиолус. Кругом враги, сволочи и подставы. Но мотивация у всех что сволочей, что не сволочей одинаковая. Народ-мифотворец законов бытия не знал, законы мирного сожития с соседями не изобрёл. А посему довлеющий стимул жизни был один — нафига я буду трудиться и создавать, когда у соседа задармо отобрать можно?  Славненько прибарахлиться и свой огород расширить. 

Почему бы и нет, земля ж бесконечная... 

И вдруг упс, а земля-то круглая! Бесконечно расширяться не выйдет, в свой же огород и упрёшься. Да и жизнь, оужас, невечная  — тебя могут кокнуть владельцы аннексированных огородов. Поэтому лучше оного соседа первым укокошить, сам живее будешь.

А потом в школе ещё заставляют учить эдакий предмет как история.. Которая тот же самый миф, но якобы научный перессказ слухов и реконструкций. Кто кому что сказал, кто у кого чего украл, от кого кого родил... А гладиолус всё тот же: аттдавай твоё, моё будет, потому что мне так хочется.

Цивилизация же  не стоит на месте и вдруг оказывается, что никто не может завладеть всем, зато каждый может быть чем-то обществу полезен. Один книжки пишет, другой сапоги шьёт, третий хлеб растит. Так вот лично-частные огороды занятно переплелось. Мало того что наш огород не может процветать без труда соседей, но и мы должны нет-нет да и на соседском огороде поработать. Мы вляпались в сложную взаимозависимость на маленькой планетке, и не заметили как. Да и многие упорно продолжают не замечать, ибо еще не выросли ментально из мифов и сказок халявной судьбы и удобной детской оправдалки «оно само случилось!» А ты, типа, совсемушки нипричемушки. 

Меня с детства это негодовало. Хочется? Заработай. Приложи свои силы и свой труд. Не можешь? Делай что можешь и будь счастлив своим счастьем. А не утыренным или по закону гладиолуса упавшему с неба. Это же здорово самому добиться.

Вот почему я феминизм не люблю, как любых попрошаек из-за жажды халяву. Дайте мне, дайте! А то я сам бедненький, слабенький, жадненький... У других вот вижу, а у себя не нахожу. Подайте сильные мира сего убожатушке...

Собственно вот некая логика причинно-следственного комплекса движения социума и особи в ём и разное индивидуальное понимание ОБОСНОВАНИЯ меня в книгах и интересует. Если я не вижу логики в описаниях, если я не вижу логики в показе и обыгрывании обоснования в произведении... Если там все происходит благодаря святому гладиолусу подвида «оно само»... То увысеньки, я читать это не буду. Мы с вами, дорогой писатель, из разных временных спиралей. 

***

Литбиопублицистика https://author.today/work/12269