Этот славный парень Лойола

Я всегда полагал, что Лойола был прагматик до мозга костей - именно ему приписывают афоризм: "Если целью является спасение души, то эта цель оправдывает любые средства".

Попался один фрагмент, посвящённый староиспанскому "Закону о старых христианах" или Cristiano viejo. Речь идёт о попытке испанского (а также португальского) общества избавиться от влияния потомков крещёных евреев, которых именовали "новыми христианами". Потомки мусульман упоминались постольку поскольку - от них Испания была почти радикально зачищена, т.к. мусульман опасались прежде всего как комбатантов.

Фрагмент переведён мной:

"Закон о чистоте крови подвергся критике со стороны определенных кругов, таких как собор Толедо или Университет Саламанки. Одним из людей, которые самым решительным образом выступили против закона, был Игнасио де Лойола, основатель Общества Иисуса, который однажды сказал, что хотел бы быть евреем, потому что это позволяет стать "родственником Христа, нашего Господа, и Богоматери, Славной Девы Марии". Культ "чистоты крови" Игнасио де Лойола назвал "испанским юмором". Таким образом, иезуиты высказали свою поддержку "новым христианам", о которых ректор иезуитской школы Алькалы написал в письме к Игнасио де Лойоле: "Среди них больше добродетели, чем среди старых христиан и знати". Преемником Игнасио де Лойолы в качестве главы ордена в 1556 году стал "новый христианин" Диего Лайнес, который спровоцировал противостояние между некоторыми секторами Церкви".

Ну, если быть откровенным, именно Лайнес старательно и планомерно обеспечил тот свирепый срач, благодаря которому католики навсегда расплевались с протестантами.

Далее:

"Давление на иезуитов возрастало; иногда их изображали группой иудеев. Так продолжалось, пока в 1593 году иезуиты не одобрили исключение "новых христиан" из своих рядов. Но эта мера была отменена ими через пятнадцать лет, когда было решено, что тем, которые были христианами в течение пяти поколений, разрешено вступать в орден (большинство обращенных в Испанию к этой дате были, по сути, христианами из пяти поколений, в результате обязательных преобразований 1492 года, и т.о. "новые христиане" вновь могли стать иезуитами)".

Аплодисменты и занавес.

Портреты Лойолы и Лайнеса прилагаются.

Игнасио, святой

Диего Лайнес (ещё пишут Лаинес и Лайнез)

Как этот сефард в тогдашних условиях стал доктором философии, а потом папским послом на Тридентском соборе - можете выяснить сами. Период, когда он возглавлял орден, считается самым успешным в смысле расширения представительства иезуитов.