Рюрификация населения

Вот честное слово, дамы и господа дам, сколько не читаю литературы про Рюрика, так и не пойму, как так получилось, что он в один прекрасный момент вдруг начал править над рядом славянских племён. «Повесть временных лет» говорит нам, что его призвали править над собой кривичи, словены, чуди и мери. По мне так очень уж слишком отдает сказкой призвание на правление варягов. Ведь что говорит «Повесть», что все эти племена раньше платили дань варягам, но потом окрепли и прогнали их прочь. И после этого, пошла между племенами междоусобица, поэтому они решили найти себе вождя. И чтобы особо не заморачиваться, пошли к тем, кто их когда-то грабил, чтобы они выделили людей для правления. Типа у племен уже тогда был Стокгольмский синдром. Стокгольма не было, синдром был. 

Бредово, на мой взгляд. Даже версия с Гостомыслом более правдоподобна. Якобы был такой князь, у которого единственная дочь выдана была замуж за варяжского правителя. Князь чах, его окружение, не видя реальных наследников престола, стало грызться между собой и делить шкуру не отбросившего еще коньки Гостомысла. Князь же, видя, что померев он откроет ящик Пандоры междоусобицы, призывает своих внуков, править племенами. 

А так, почему же в Смутное время наши предки не послали за татарами и монголами, чтобы призвать их править? С чего вдруг их споры прекратятся, если придет внешний князь? Почему племена не могли договориться между собой жить в мире, но договорились, что нужно призвать кого-то из вне. Зачем вообще кому-то из варягов ехать хрен знает куда, мало ли какие их там ждали события? 

Да и чем занимались Рюрики и их потомки, снимали дань с других племен: древлян, полян и т.д. Недаром же охамевшего князя Игоря замочили древляне, за то что слишком много захотел урвать. Правда потом они поплатились перед Ольгой. По мне, призвание племен могло быть, например в ситуации, когда это были слабые племена и они призвали более сильных людей, защитить их, плюшкой сверху, стали жить под чужим правлением, но в относительной безопасности. Такое было в Казахстане, когда младший джуз влился в Российскую империю, но в ответ просил защитить их от старшего и среднего джуза и от джунгарских нашествий. Да, потеряли статус отдельного государства, зато получили защиту от тотального истребления. В этом случае было разумно, дать варягам свои территории, но остаться все же целостным племенем. 

Да и почему, попав в чужие земли, новые правители не позвонили своим старым приятелям с целью объединения и создания нового мирового порядка. Нет, они стали организовывать свое государство и судя по тому, что написал старина Нестор, вообще не общались со своими бывшими родственниками и друзьями варягами.

Но в «Повести» по другому... И честно говоря, я пока не пойму - верить ли в нормандскую теорию или примкнуть к стану антинорманской.