Жопная критика

Чуть было не начала классической для себя фразой: «я с самого своего детства»... Но вывернемся иначе... 

Почитывая блоголенту и посматривая на способы самовыражения и самоуспокоения товарищей литераторов, я продолжаю убеждаться (естественно) в своей правоте. Что каждый, попав в любое общество, отыгрывает там свои социальные схемы основ поведения. То есть, занимаются классическим «вышел в мир людей посмотреть и себя показать». Найти созвучных по духу и смыслу бытия братьев-сестёр. Но в данном случае с литпортальным уклоном.

Забавно насколько часто на АТ публикуется стишок Ляли Брынзы (ака Бортникова):

Люди читают жопой. Жопой люди читают.

Люди в целом хорошие, но жопой читают они.

Дык ничего, что жопой. Главное, что читают

Можно читать и жопой, в жопе особый смысл…

Пишешь «я ем пельмени», казалось бы все понятно

Я! Ем! Пельмени! Дикси. Просто, как три рубля.

Но люди читают жопой, а значит в этих пельменях

Жопа всегда увидит что-то «очень своё».

«Зачем вы пишете это? Хвастаетесь, что богачка?

А в Африке голодают, стыдно должно быть вам»

«Зачем вы жрете пельмени! В пельменях коровки и свинки

Вы жрете коровок и свинок, вы женщина – трупоед».

«Пельменями дразнишься, сууука… А мы сидим на диете,

Зато у нас будут мышцы, а тебя скоро бросит муж».

«Вот я покупаю пельмени только у бабы Тамары,

вот ее сайт, вот фэбэшка, а вот ее инстаграм».

«Что за хрень и откуда? Какая-то баба с пельменем…

Зачем вы пришли в мою ленту? Уйдите отсюда вон».

«Вот помню в пятидесятых… вот это были пельмени!

А нынче разве пельмени? Сталина нет на вас…»

«Пельмени - не русская пища. Видимо, вы еврейка!

Ну, или китаянка. А может быть вовсе мордва».

Я! Ем! Пельмени. Дикси. Но люди читают жопой.

Люди в целом хорошие. Но жопой читают они.

Несмотря на то, что в стишке показаны многие всякие РАЗНЫЕ стремления, его используют только для иллюстрации «как много вокруг идиотов» (потому что им надо не то, что мне). 

На самом деле нет. 

На самом деле стих прекрасно показывает, что КАЖДЫЙ пришел со своим и за своим, но немножко промахнулся с адресацией.  

 Как тот козлёнок, который научился считать и радостно всех считает. А народ фигеет и реагирует в меру своих умственных и социальных возможностей, но на всякий случай пытается набить козлёнку морду. Скотина, что поделаешь.

Итак, товарищи литераторы, вы все в первую очередь скоты РАЗНЫЕ люди. И как только исчезла ведущая роль партии и правительства, многие оказались в растерянности. На что теперь равняться? Те, кто боль-мень в себе уверен, обрадовались и начали искать (и находить) что почитать, ориентируясь на свои вкусы и желания. Те же, кому нужна твёрдая рука гуру, либо попытались прибиться к кому-то голосистому (раз громко арёть, значит прав), либо ушли в глухую оборону (кругом разруха и всё пропало). Многие что-то пишут лепят пелемени, а потом приносят на публику и тут начинается самое смешное.

1. Пришел читатель прочитал и ему понравилось. Сказал об этом автору. Автор рад несказанно. Здорово ведь! Какой хороший читатель. какой прекрасный писатель.

2. Читатель прочитал, и ему что-то зашло, что-то не зашло. Например, героиня брюнетка, а ведет себя как блондинка. Читатель пишет автору:
— Дорогой автор! Всё прекрасно, но брюнетки так себя не ведут. У вашей брюнетки типично блондикафское поведение, прошу исправить текст, ибо такая расцветка шиньёна героини убивает реализмичность, а с ним моё удовольствие и доверие к вам как к писателю.

Что должен делать автор? Сказать спасибо, положить инфу в коробочку с надписью «и так бывает», и спокойно жить далее.

3. Читатель пишет:

— Ваша героиня брюнетка, но на странице 365 седьмая строчка сверху поправляет рыжую прядь, лезшую ей в глаза.

Автор должен поблагодарить, и быстренько либо поправить цвет волос либо вколотить обоснуй, фигли героиня перецвела посреди эпизода. Но вполне может случиться, что в цитируемом эпизоде речь-то идет не о брюнетке, а о ее рыжей подруге, просто читатель в горячке страсти проморгал. Ну или автор толком не обозначил. В любом случае надо заглянуть в текст и разобраться.

4. Читатель пишет:

— Я пришел читать про рыженьких, а у вас рыжая только эпизодическая героиня. Это возмутительно! Кто это будет читать? Советую все переписать под рыжулек! Иначе даже не знаю кому ваша писанина могла быть интересна.

Автор должен пожать плечами, поблагодарить за заботу и послать товарища за дальние моря и высокие горы. Там, говорят, рыжулек стаями.

Естественно не каждый недоудовлетворённый читатель удовлетворится с посылом. Есть вполне такая активно-обиженная часть публики, которая начнёт бухтеть и может даже стучать дипломами критика об стол, что их понимание единственно возможное, аще канон и даже мортира, а самые догматические догмы литературного произведения реальны только в их интепретации и с рыжими героинями. А у вас героиня не рыжулька?! Вам прямая дорога в литературное забвение!

На это еще наигрывает отсутствие в наших пенатах институтов поиска и продвижения новых писателей, ибо издательское дело у нас на уровне Ивана Фёдорова и мужиков-коробейников.

Посему многие привыкли, что хороша только западная литература (потому что там есть такой зверь как литагент. который живёт с продаж продвигаемого автора), которая уже попадает в наши края со шлейфом рекламной деятельности оных агентов. А у нас увы, Одесса-мама и рынок Привоз в рыбный день. Каждый имеет полное право орать сам про себя и тут уж кто услышал, тот и ура. Но никакой поддержки нет ибо нет литагентов, а издательства живут не за счет продаж, а за счет раздевания авторов, ибо им самим мало. Какие еще литагенты, прости госьпидя...

***

Я к чему веду? Нет никаких спец универсальных литературных законов, потому что это ИСКУССТВО, а не механика, которую можно измерить объективной линейкой. В искусстве все воспринимается в преломлении через личную призму индивидуального опыта, знаний, мировоззрений и интересов. 

Конечно, если кто-то предрасположен и созвучен с творчеством Достоевского, да еще ему с детства долбить что Достоевский — величайшая звезда мировой литературы, то вполе возможно воспитать фанатика. Что в принципе никому бы мешать не должно, пока этот человек не начнет публично страдать, что все, кому не нравится творчество Ф.М.Достоевского — чмы и балды.

Вот что мне не нравится в стишке Ляли Брынзы, так это обвинение в жопочтении ДРУГИХ людей. Конечно, эти другие люди тоже хороши. Пришли читать про рыжуль, а тут брюнетки. Канеш, абидно. А далее... А далее уже зависит от их воспитания и понимания, что люди живут СВОЮ жизнь, и ты либо разделяешь их интересы, либо, извинись и вали лесом. Лично для себя — сделай сам.

***

Сборник ЛитБиопублицистики  https://author.today/work/12269