Святослав Логинов

Неприятные события помешали отпраздновать вовремя один из главных юбилеев года в русской фантастике. Теперь, навёрстываю упущенное. Святославу Логинову – 70! 

«Многорукий бог Далайна» прочёл ещё подростком и, чтобы вы поняли степень моей увлечённостью книгой, я несколько раз пытался написать ей продолжение, но все попытки, разумеется, потерпели крах. Продолжаю и сейчас считать это произведение одним из ключевых в русском фэнтези, оно переросло жанр, оставшись в его пределах. Мальчишкой я всего этого не видел, был просто увлечён необычным миром и острым сюжетом, а потом понял, что осознанно или нет, Логинов нашёл литературную форму одной из самых зловещих и завораживающих, одновременно, религиозных концепций в истории – гностицизма. 

Далее пришли рассказы Логинова, без которых не обходился ни один статусный сборник в нашей фантастике, роман «Свет в окошке» и недооцененный критиками совместный с Перумовым текст «Чёрная кровь». И не всякий хороший литератор обладает даром литературного критика, но не Святослав Логинов. 

Я был счастлив получить короткие, но честные рецензии Святослава на некоторые свои произведения и всегда с интересом читаю, что он пишет о творчестве других, как рассуждает о литературе. 

С некоторыми мыслями Логинова я не могу согласиться, но некоторые следует вставить в рамку. Например, то, что литература кончается, когда уходит литературная игра. Сам Логинов игры обожает: у него есть произведение, написанное палиндромами, и длинные диалоги без единого «сказал». Мой «Хольмганг» тоже является, в некотором роде, игрой – можно ли написать книгу, которая вся состоит из одного поединка (и подготовки к нему). 

Игра не может быть самоцелью, но без неё литератор хиреет – теряет хватку, становится слишком скучен и предсказуем, теряет того самого внутреннего ребёнка, без которого не напишешь ничего хорошего.

Солидарны мы с ним во мнении, что перед крупной прозой писателю желательно пробовать свои силы в рассказах. 

И, конечно, бессмертное «не спеши называть себя писателем, подожди, когда тебя им назовут другие». 

Ну, а теперь, предупреждая удивление, как же ты, верующий христианин, можешь так преданно любить творчество человека, который, по его же словам, считает концепцию Бога одним из самых ужасных порождений человечества. 

Напоминаю банальную истину, что литература стоит вне классов и сословий, вне национальностей, вне религий. И граф Толстой и крестьянин Есенин, и русский Островский и англичанин Шекспир, и атеист Логинов и христианин Достоевский существуют на равных в ноосфере Земли, не за происхождение или религию их туда впустили 

И не я заметил парадокс, что атеист, яростно отрицающий Бога, стоит ближе к нему, чем равнодушный к самому факту его существования обыватель. Что если «творить» привилегия только Бога и человека, созданного по его образу и подобию, то каждое самое атеистическое, но талантливое произведение является разговором не только с земными читателями. 

« - Да ты не кощунствуй, Бах! – говорит Бог.

 - Да ты сперва дослушай, Бог! – говорит Бах» (Галич).

Диалог Логинова и того Абсолюта, в который я верю, просто верю, не требуя доказательств, а Логинов отрицает, растянувшийся на тысячи страниц и десятки лет, это только их личное дело. Я, как и любой читатель, здесь лишь в роли созерцателя. Поэтому просто поздравляю живую легенду российской фантастики с юбилеем, и продолжу ждать его новых книг.