Рецензия на рассказ "Лемпартус госпожи Брильц" - Лиса Серебряная

Идея рассказа — показать жизнь бедного человека, человека без ремесла, без постоянного жилища и крова над головой, обитающего в средневековом государстве, где есть уже относительно большие города. Цель рассказа — показать это на примере одного обычного дня странника.

Сюжет выстроен так, что вся схема завязка – развитие действия – кульминация – развязка (вроде бы) укладывается в промежуток времени от заката до рассвета. В рассказе шесть частей; цифры можно было бы смело заменить звездочками.

Начало повествования, на мой взгляд, очень удачное. Восхищает язык 1-го абзаца. Сравнения и метафоры – яркие и сочные. Первая часть знакомит читателя с главным героем, бедным и голодным юношей «с нечесаной светлой челкой». Время действия — осень. «Холодный осенний ветер раскачивал черно-красную деревянную вывеску…». Очень емко подан городской антураж с всадниками, охраняющими высокопоставленную особу.

Можно ли эту часть назвать завязкой? Сомневаюсь. Скорее, эта описательная часть без событий и действия вводит читателя в авторский мир. Вторая часть продолжает знакомить читателя с местом, где очутился юноша со светлой челкой. Читатель видит город Стакезее, который тесен и многолюден, но никому, ни до кого нет никакого дела. Читатель также узнает, что главный герой провел предыдущую ночь в сарае у трактира «Пьяная гусыня» рядом с лошадьми, и сейчас у него нет ни гроша. Первую и вторую часть рассказа можно считать скорее прологом.

Автор утверждает, что юноша пришел в этот город «…в начале месяца сенокоса две луны назад». Сразу же у современного человека возникают вопросы: 1) В каком месяце бывает сенокос (на юге, в средней полосе и на севере — это разное время)? 2) Надо полагать две полных луны назад, то есть почти два месяца назад? Если в повествовании осень, то два месяца назад это могло быть лето, допустим, июль-август. А если дело происходит на юге — то август-сентябрь, это еще теплое время года, тогда холодная осень и время действия в части 1-й и 2-й это октябрь, не так ли? К чему это я веду? Читатель должен понимать: что, где и когда происходит. 

Здесь же автор сообщает, что в черте города Стакезее, раскинувшегося на берегу озера имеются не только огороды, но и сады, а также луга. Обычно все это в Средневековье оставлялось обычно за городской крепостной стеной. Я уже не говорю «о множестве церквей» в городе и одном «высоком островерхом соборе, возведенном на центральной площади». 

Как же выглядел средневековый город? 

Средневековые города строились обычно вокруг замков феодалов, монастырей, ремесленных поселений, вокруг портов. Вид городских поселений Средневековья значительно отличался от современных представлений о городе. Большое значение играла центральная площадь, где располагался главный собор (кафедральный собор).

Между делом, разберемся с терминологией. Собор («кафедральный собор») — это главный храм города или монастыря, где богослужение возглавляют чины: епископ, архиепископ, митрополит или патриарх.

Общая планировка городов чаще была хаотичной, но не всегда и не везде. В любом городе имелись: укрепленный центр (бург, сите, замок), кафедральный собор, рынок, дворцы-крепости живущих в городе крупных представителей местной знати, а также здание органов городского управления (ратуша, синьория и др.). Город представлял собой лабиринт узеньких улочек и переулков. Теснота и скученность бросались в глаза любому путнику, забредшему в город. Этажи зданий нависали над узкими улицами. Там не всегда могла проехать повозка. Численность городов, (по разным источникам) редко превышала 35-100 тысяч жителей. Значимые города того времени, например: Гамбург, Бремен, Милан, Флоренция, Венеция, Генуя, Антверпен, Йорк, Лондон, Орлеан, Париж.

Пригородные ремесленные посады и села, огороды и пахотные участки горожан, общие луга, леса и выпасы находились за городскими стенами. Этот факт автор почему-то проигнорировал.

Во второй части рассказа главный герой вспоминает, как провел лето в другом городе, Швальме. Как ему там было сытно и весело. А читатель, наконец, узнает его имя — Ханс и видит, что Ханс ни к чему не стремится в жизни, единственной целью его является «плыть по течению, куда кривая вывезет».

Завязка. Третья часть рассказа. Главный герой Ханс приходит на рыночную площадь, где намеревается чем-то поживиться. Однако ему не удалось задуманное. Поэтому Ханс отправляется к дому госпожи Брильц, вдова виноторговца, которая его когда-то привечала. Это второй важный персонаж. И только в третьей части можно узреть завязку рассказа, когда главным стремлением Ханса является одно — раздобыть еду.

Развитие сюжета. Не добившись ничего в первых двух местах, Ханс отправляется на пристань. По дороге ему удается стащить моченое яблоко, чем он и довольствуется. В четвертой части, что видит читатель? Ханс снова возвращается к дому госпожи Брильц. Он узнает, что у госпожи пропал серебряный кубок и блюдо; она и служанка подумали, что виноват в пропаже Ханс. Пятая часть рассказа повествует о том, что Ханс возвращается к площади.

Попутно автор пишет о колоколах: в монастыре, соборе и аббатстве, которое в рассказе находится за городскими стенами. Автор путается в понятиях.

Терминология. Аббатство — это католический монастырь, который принадлежит какому-нибудь монашескому ордену. Он управляется аббатом и подчиняется епископу или самому римскому папе. Именно аббатства в Средние века являлись основными очагами западноевропейской культуры. В них хранились древние рукописи, велась летопись исторических событий, и проводилось обучение свободных граждан. Также в аббатствах были крупнейшие в Европе библиотеки и скриптории (мастерские по переписке рукописей). Аббатство огорожено собственной крепостной стеной.

Где могут быть расположены аббатства и иные христианские монастыри других конфессий? Известно, что монахи сами не работают. Но кто-то же должен кормить их? Поэтому обычно они расположены близ деревень, городов или внутри городов (хоть и за собственной стеной). Например, это Вестминстерское аббатство в Лондоне.

Или Леринское аббатство на одном из островов юга Франции:

Кстати, чем питались и что пили божьи люди в монастырях того времени?

С точки зрения современного человека это не только не безынтересно, но и полезно для авторов. Вот, например, постящийся и «худенький» монах из-под кисти художника того времени выглядит так:

Историческая справка.

«Заинтересовавшись вопросом: почему достопочтенные люди церкви не отстают от святого Фомы [Аквинского] в весе, Мишель Руш, французский историк, с большим усердием проанализировал документы того времени касающиеся кухонь, погребков и подвалов, и пришел к любопытному выводу. Так например в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре обычный монах поглощал в день в среднем 6882 калории! (современный взрослый человек, ведущий активный образ жизни, поглощает примерно 2000-2400 калорий).»

https://pikabu.ru/story/sladkaya_zhizn_katolicheskikh_bozhikh_slug_6306365

Способ коррекции текста. Автору хорошо бы определиться, где расположить свой монастырь, в городе Стакезее или за его стенами. Стоит понимать, что даже очень большой город не сможет прокормить «трудолюбивых» монахов из двух монастырей, где один находится в городе, а другой за ним.

Кульминация. Далее Ханс возвращается к «Пьяной гусыне» и видит хорошо одетого и подвыпившего человека. За ним-то, Ханс начинает охоту. Улучив момент, он его грабит.

Развязка. С награбленным: куском хлеба и серебряными монетами Ханс бежит к городским воротам, чтобы утром сбежать из города. Он пристраивается среди телег и вспоминает дом госпожи Брильц, где он видел стену с намалеванным зверем лемпарутсом, родственником львов. К нему подсел бродяга, пожелавший с ним познакомиться. Но, когда бродяга спросил его имя, тот назвался Лео, надеясь, что образ того зверя его защитит. В финале Главный герой Ханс благополучно покидает город Стакезее.

Персонажи. Главный герой Ханс, госпожа Брильц, проходящие персонажи Тило, Вилли, Уве, еще один Ханс и другие все разные, но вполне вписывающиеся в этот авторский мир, похожий на наше Средневековье. Возможно, таких же, можно было увидеть в городе Бремене в свое время.

Фон и быт городов-крепостей автором воспроизведен довольно детально и очень красочно. С любовью описаны собор и трактир, рыночная площадь и стражники при городских воротах; они обретают формы реальных объектов. Городские улицы встают перед взором читателя основным театром действия персонажей рассказа.

Язык и стиль используются автором умело и мастерски: они помогают в рассказе дополнить историческую картину авторского мира того времени.

Положительные моменты.

— Фон. Отличный экстерьер городских улиц воспроизводит автор в рассказе.

— Язык и стиль. Хороший и сочный язык повествования. Он помогает антуражу исторической эпохи найти отклик в душе читателя. Выверенный литературный стиль.

— Грамотность текста, на мой взгляд, хороша и аккуратна.

Небольшие недочёты.

На мой взгляд, некоторыми незначительными недочетами являются следующие моменты.

— Архитектура города Стакезее – что за городской крепостной стеной, а что внутри.

— Терминология, связанная с монастырем и аббатством (т.к. текст тяготеет к католической Европе, и имена персонажей тоже).

— Характер главного героя Ханса прописан, как мне кажется, недостаточно. Читатель не видит у него никаких устремлений, чего бы тот хотел добиться в жизни? — богатства, удачной женитьбы или найти свое ремесло и источник дохода. Чего? Что единственная радость в жизни — набить брюхо? Рисунок на стене дома госпожи Брильц — единственное впечатление для Ханса? Где отношение главного героя к религии? Он, что неверующий? Не может быть! Если автор описывает город со множеством церквей, почему бы Хансу не отправиться просить милостыню у входа в храм?

— Персонажи. Хотелось бы видеть их портреты более прописанными.

— Логика образов персонажей. Интересно автор описывает эту женщину, дескать, располнела немного после рождения детей, но из-за молодой и гладкой кожи и румяных щек ее можно даже посчитать за красавицу. — Конечно же, стереотип красоты современного человека, когда на европейских подиумах можно лицезреть лишь худосочных и близких к анорексии дистрофичных моделей в полуобморочном от голода состоянии, не дает автору свободы представления о том, что четыреста или пятьсот лет назад каноны красавиц были совершенно иными. Тогда в основе женской красоты лежал инстинкт продолжения рода, и на женщину мужчины смотрели как на мать будущих детей, крепкую и здоровую, румяную и веселую.

— Жанр не точно определен. На фэнтэзи это похоже мало, скорее это альтернативная история, а если и фантастика, то +социальная.

***

Общее впечатление от рассказа у меня очень хорошее. По мере чтения, честно говоря, я откровенно наслаждалась языком рассказа. Автор, по-видимому, много времени уделил истории и художественным образам эпохи того времени. Но, тем не менее, у меня сложилось впечатление, что этот текст есть лишь зарисовка к персонажу из большей формы. В общем и целом, мое мнение: автор писать умеет. С удовольствием прочту роман на эту тему.