Булгаков против системы Станиславского

На мой скромный взгляд, Михаил Булгаков - это вообще лучший советский автор и вообще русскоязычный писатель последнего столетия. Разумеется, никто не обязан соглашаться с моей точкой зрения. На мой взгляд, то, как Булгаков изобразил Христа в "Мастере и Маргарите" - это образ, почти полностью совпадающий с образом Иисуса в "Антихристе" Ницше. Наивный и счастливый бродяга, оказавшийся не то время и не в том месте. Конечно, образ Ницше был глубже. Говорят, что Булгаков был христианин, но Булгаков никогда не поклонялся кресту, он чтил Иисуса живого, а не распятого - это не христианство. Мне не нравится у Булгакова образ Понтия Пилата, Ницше здесь оказался прозорливее. Ницше взял образ Пилата прямо из Евангелия Никодима, а там Пилат признаёт Иисуса святым и никак не хочет его казнить, и римляне все, как один, признали в Иисусе святого и невиновного, и это именно Пилат приказал проткнуть бедро Иисусу на кресте, чтобы тот не мучился. Кстати, именно из этого Евангелия мы можем узнать имена тех римлян, что непосредственно принимали участие в казни. Понтий Пилат - это образец благородства, рыцарь и душа компании, как и все римляне, у Булгакова Пилат - это мрачный правитель, утративший способность радоваться жизни, но проникшийся к Иисусу жалостью. Сравните, у Никодима Пилат проявил милосердие и приказал проткнуть Иисусу бедро, чтобы тот не мучился, и у Булгакова проникся жалостью, состраданием, и потом стал мучить себя угрызениями совести. Хотя мучиться совестью у римлян было не принято. 

Известно, что Булгаков долгое время проработал в МХАТ, который возглавляли знаменитые Станиславский и Немирович-Данченко, новаторы, изобретшие новую театральную технику. И вот этой технике и этому театру Булгкаов посвящает свой "Театральный роман". Сам Булгаков ушёл из театра после того, как поставил там спектакль "Кабала святошь" про комедиографа Мольера. Критики разгадали замысел Булгакова, который на сцене показал творца, затравленного режимом, живущего в деспотичном государстве и вынужденного выживать и как-то творить в условиях тирании. В этом спектакле Булгаков изобразил самого себя. Судя по всему, также себя Булгаков изображал в образе Иисуса, в то время как в образе Пилата он запечатлел Сталина. И вот в "Театральном романе" Булгаков подвергает сомнению метод Станиславского, берётся развенчать шарлатанство, которое и по сей день является предметом поклонения. Теперь главный герой - это не затравленный художник, а талант с открытой душой, которому противен весь этот "реализм" Станиславского. Главный герой, в отличии от остальных персонажей, понимает, что с советской реальностью что-то не так, и подражать этой реальности в искусстве - это преступление против всего радостного и цветущего, что есть в жизни. И это уже намного глубже и интереснее, чем "Мастер и Маргарита". Всё радостное и цветущее, что есть в жизни, требует, чтобы искусство подражало этому радостному и цветущему, подражало широте и богатству дикой природы, забыв о существовании какого-то дефицита, очередей, жуликов, подлецов-буфетчиков в театре, про осетрину второй свежести, про жилищный вопрос и т.д. Станиславский же, наоборот, окунал зрителя именно в эту реальность и даже неcчастных актёров заставлял в неё погрузиться, он отверг каноны старого театра и тем самым превратил театр в такую же очередь у буфета, где буфетчик подливает в чай холодной воды из крана. И против этого блистательно, лучше, чем кто-либо до сих пор, возражает Булгаков в своём романе.