Рецензия Валеды Сонвариной на роман "Карнивора"

Принесено сюда с разрешения автора рецензии. Внимание, есть глобальные спойлеры!

Сама книга тут:
https://author.today/work/135170

___________________

Это уже четвертая полноценная книга Дин, которую я читаю (рассказы не в счет и Дракона я котирую как одну, а не три книги). И с этой книгой было как-то странно. Я гораздо раньше знала, как и когда эта книга писалась, что творилось с автором на момент написания, чем я вообще ее открыла. Мало того, эту книгу я еще и выпросила в бумаге (кто не понял, это я заставила Дин мне слать книги в Европу по почте), чтобы лучше читалось и читала ее обрывками в час в поезде. Так что в чем-то она очень особенная, по сравнению с другими. Но и впечатление от нее совершенно другое, чем от предыдущих книг Дин. Осторожно спойлеры.

Персонажи
Марика — один из двух (возможно трех) героев книги и один из двух, в голову которых нам дают залезть. Сквозь книгу мы видим взросление маленькой девочки, которая скачками становится взрослее и взрослее, пока не становится настолько сильным магом, что чуть весь мир нафиг не угробила. К счастью автор в конце как следует Марике вдарил по мозгам, после чего какие-то толики здравого смысла вернулись, позволяя как-то завершить историю без массовых братских могил. Но для меня Марика так и осталась очень жутким существом.

По сюжету Марика связана тесно с духом лесом, Волком, который является чем-то вроде ее личного источника силы, но и личным демоном. Обращаясь к нему за помощью, она неизменно впускает его в свою душу. А он не очень-то добрый. Он амбициозный, вечно голодный и довольно агрессивный. Волк хочет править миром (в его случае Лесом), быть сильнее всех, брать свое силой и никогда, никому не давать диктовать себе условия. И Марика, которая в начале книги начинается как просто упрямая и своевольная девочка, плавно превращается в человеческое отображение Волка. Становится человеком, который во-первых свято уверен, что он почти всегда прав и знает лучше, чем другие (есть исключения, когда она хочет чему-то научиться, но признавать свои ошибки она смогла только где-то в самом конце), а во-вторых так прямо и четко идет к своим целям, что трупы в сторону летят.

Если в начале у Марики еще проявлялись такие чувства как «переживать за друга» и «бояться за чью-то жизнь», то ближе к концу осталось только «эти люди мои, и не смей их трогать». Причем в общем контексте это даже читается не как то, что она за этих людей реально переживает. А как то, что на самом деле ей важно, что никто не имеет право трогать тех, кого она поставила под свою защиту. Потому что никто не смеет нападать на ее территорию. Потому что никто вообще не может напасть на нее, без того, чтобы не досчитаться зубов.

Когда в книге она начала убивать птиц, чтобы понять, как научиться контролировать магию без пьентажа, волшебного амулета для ченнелинга магии вне магического круга, то у меня окончательно возникло ощущение, что с этой девочкой уже все очень плохо. Во-первых, потому что она пошла искать способы спастись через условный «темный» путь, при условии, что ни ей, ни ее друзьям напрямую еще ничего не угрожало, только была подвешенная ситуация. А во-вторых, потому что убиение невинных живых существ не вызвало в ней вообще никаких эмоций. Как правило детей-социопатов узнают именно по этому — как они холодно и расчетливо мучают животных из какого-то исследовательского интереса. Например, вскрыть кишки белочке, чтобы понять, что будет — типичный признак. С другой стороны, в Марике к тому времени вообще основные эмоции были «раздражение, потому что идет что-то не так» и такая степень ужаса, что отрубает вообще все эмоции и начинается шок. И в этом состоянии она там по книге бегает уже довольно давно. Она в принципе не умела радоваться или бояться. Все что у нее было, это рациональный подход с вопросами «какая у нас цель» и «как туда попасть», заключая «кто нам опять тут мешает» с тонкой гранью агрессии.

На самом деле это меня бесило в ней больше всего во время прочтения. Что она была настолько уверена, что она лучше знает, что она правильно идет, что все попытки ее остановить или ей помешать, да хотя бы объяснить, что тут что-то не так, что может она ведет себя не очень ок — все это разбивалось об «я лучше знаю, не смей мне указывать». И ладно бы это просто была изначальная защитная реакция. Критику в книге ей выдавало не так много народу, в основном близкие люди, и она могла так агриться исключительно из-за страха неприятия. Но после того, как время проходит, она сама не в состоянии понять, что сказали ей это неспроста. Ей важнее отстоять свою независимость, свое право на свои решения. А при условии, что она не умеет признавать свои ошибки, мы получаем «отважный маленький танк прет через толпу к обозначенной цели». И никто это уже этот танк не остановит. И чем сильнее Марика становится, тем больше сбивается ее курс, тем меньше шансов это все затормозить, тем меньше она готова кого-либо слушать. Ближе к финалу даже те, кто ей дорог, постоянно «должны отойти в сторону и не мешать».

В конце ей вправило мозги, когда умер ее друг. Когда она поняла, что играя все дальше во всевластие, она таки может задеть тех, кто дорог ей больше всего. И только тогда, когда она во-первых оказалась виноватой не одна (что уменьшило защитную реакцию, все-таки вину, которую можно поделить с другим, проще признать, главное только не сваливать), а во-вторых когда она поняла, что тут уже реально она зашла слишком далеко и чуть не сломала последнее, что имело смысл в ее жизни, она останавливается. Понимает, каким чудовищем она стала. Что с одной стороны отличает ее от социопата, в которого Волк всю книгу пытался ее превратить. Умение все-таки понять, что ты ошибся. Что дело не в том, что тебя поймали и посадили на цепь и это неприятно, а что ты реально сделал что-то не так. То сожаление, которого например так не хватало герою фильма «Заводной Апельсин», когда он подстраивался под требования общества по практическим причинам, но искренне не понимал, что сделал не так.

Кит — второй персонаж, в чью голову нам дают залезть. Условное отражение Марики. Он амбициозный Лис, со своим демоном, пытающийся вечно объехать правила на кривой козе. Настолько уверенный в свой правоте, что считает, что не стоит сверяться с властями, он лучше пройдет окольными путями. Его объединяет с Марикой общее детство, которое они провели под присмотром одной матери (но Кит условно приемыш, они не брат и сестра, что в течении всей книги дает постоянное напряжение на романтическом фронте, которое никогда не кончается правильно, благо любить друг друга она фактически не могут, только ненавидеть как следует). И оба постоянно сталкиваются с друг другом в течении книги, порой с перерывами в пару лет. И столкновения никогда не кончаются хорошо, благо если поставить рядом двух человек, которые свято уверены в своей правоте и оба считают, что любые методы хороши, а цель оправдывает средства, то единственное, что будет происходить, это что они как следует сделают друг другу больно, дадут друг другу понять, что доверие тут это лишние, и погрязнут в своих болотах из обид и недопонимания.

Собственно типичная фишка отношений у Дин — что герои никогда не коммуницируют. Они могут надеяться и любить, переживать и бояться, но никогда, ни в одной книге, они не могут внятно договориться с друг другом, просто проговорить все эти свои страхи, дать понять другому, что тебе нужно, чтобы чувствовать себя комфортно, без того, чтобы это звучало как «ты никогда меня ни во что не ставил» и прочие обвинения глобального плана. Впрочем, если в Драконе это, я бы сказала, скорее проблема на стороне девушки, то тут это проблема обоих. Собственная самовлюбленность и больное эго мешает им вживаться в других людей. И этого им очень сильно не хватает. У обоих полностью отбита эмпатия, они думают только исходя из себя, а остальные как бы фишки в игре, которых надо правильно расставить. В начале это все не так, да и для ребенка это не так странно смотрится, но к концу остается только бесконечная борьба за «докажу другому, что я круче, сильнее и умнее». Докажу любой ценой! Даже если сейчас это неуместно и тупо, как когда они полезли меняться пьентажем возле магического круга.

Пожалуй разница между Марикой и Китом в том, что Кит типичный раздолбай, когда не принимает себя серьезно. С одной стороны, он хочет остановить Марику, потому что видит, как она превращается в монстра. Но чувство ответственности очень чуждо ему по сути, поэтому он обвинит всех и вся в том, что это произошло, но не возьмет вину на себя. Для него это «как-то так произошло». Тогда как для Марики скорее «не смей сомневаться в моей правоте». Тогда как Марика не приукрашивает свои цели, она просто считает, что она права, Киту свойственно оправдывать свои злодеяния. Говорить, что они меньше, чем кажется, ведь у него были обстоятельства. Марика просто говорит «я убивала, по-другому было никак».


Дор — на самом деле этот персонаж не такой главный, как Марика и Кит, потому что от его лица написана от силы одна сцена в конце, с королевой, когда становится понятно, чего он добивался. А так он описан глазами Марики и Кита и тем самым хорошо поддерживает интригу самого себя.

Дор однокурсник Марики и Кита, долгое время сожитель Марики в одной из комнат общаги. Он описан как вечно радостное, счастливое существо, которое не парится большими проблемами, но скорее заинтересовано в общем балансе. То есть с одной стороны, он таки переживает за всех и вся, конкретно за эту пару придурков, которые уже в школе стремились друг друга поубивать из-за того, что кто-то что-то там сказал не то. Он создает из воздуха яблоки и дарит их всем вокруг, как он говорит «чтобы люди улыбались». Он видит все. Но он не парится. Он не закручивается в темные спиральки на эту тему, как это делает Марика, и не пытается обжулить жизнь, как это делает Кит. Он просто делает правильно, четко и интуитивно. Он тот, кто возникает из ниоткуда, когда надо, а потом пропадает туда же.

В конце книги выясняется, что нефига он не «просто маг», а символ жизни, Король Леса, которому надо разобраться с Китом и Марикой, чтобы они все напрочь не сломали в этом мире. Судя по той единственной сцене, где он разговаривает с Королевой-Смертью, это далеко не первый цикл, и все это происходило раньше. Возможно не один раз. Но и это, пожалуй, даже логично, ибо Смерть и Жизнь неизменно чередуются, а Волки и Лисы неизменно будут пытаться прорваться к власти. И возможно только так, когда ты становишься их другом, чтобы они смогли прочувствовать твою смерть, и можно их остановить. Занять нужную позицию в жизни героев, чтобы потом сыграть нужную карту. В другом контексте это бы звучало манипулятивно, типа он дружил с ними только ради своих целей, но это Дор. Он Жизнь. Жизнь не может никем манипулировать, да собственно целей особо не имеет, кроме как быть. И Дор спасал своими действиями мир от двух плавно сходящих с ума маньяков. Поэтому в данной ситуации это ок.

Единственное, что меня смущает — а что делал Дор все то время, пока он не был в кадре? Мутил с другими Волками и Лисами? Или просто вливался во вселенную обратно, подпитывая простые вещи вроде рождения детей и рост деревьев?


Антураж

Мир взят почти стандартный, каким бывают многие миры в книгах фэнтези, но с небольшим флером от автора. Здесь маги черпают свою силу из бездны, и эта сила дается не просто. В магических кругах связка с источником почти прямая, через своего хидайе, зверя-демона, связка тоже может быть прямая, но чревата последствиями. Так и Марика и Кит к концу книги колдуют через Волка и Лиса, но оба при этом плавно съезжают с катушек. Также в книге описана ситуация отца Марики, который тоже вот так вот попробовал, и тоже едва ушел оттуда живым. Ну а все нормальные маги колдуют через пьентаж, амулет, который помогает создать связку без магического круга. И это по сути инструмент, который может отличаться ценой и качеством, в результате влияя на способности мага. Ну примерно, как у богатого универа лучше фотографии с микроскопа, потому что у них есть деньги на навороченный.

В книге описываются условно две страны, «наша» и «врагов», где «наша» близка к Северной Европе, а «враги» тянут на турков-арабов по культуре. Автор не сильно пускается в описания, но выдает это все намеками и обрывками. Как когда Марику наряжают в шаровары, или когда она упоминает, что все изульцы на порядок образованней и культурней. Что примерно соответствовало действительности, если сравнить арабскую культуру с европейским средневековьем.

Вдобавок к этому всему, есть еще «Лес», который уже скорее ближе по структуре к мифологии из области кельтской. То есть вот это ощущение, что у мира есть древние сущности, которые за этот мир отвечают, но редко напрямую контактируют с этим миром. В этом есть многое как от богов, так и от фейри, которые живут на порядок дольше людей, знают гораздо больше них, но раз за разом вмешиваются в ход вещей, при этом не имея возможности «просто починить», но вынужденные вести людей по какому-то пути через терновые кусты при помощи намеков. Также как Афина не могла просто взять Одессея и притащить его с командой в Итаку, так и Дор не может просто отобрать Марику и Кита у Волка и Лиса. Тут на самом деле идет четкая метафора того, что каждый человек всегда решает сам, а цель это лишь способ пройти путь. Путь всегда будет важнее. Важно не кем ты в итоге стал, а чему ты научился по пути, потому что это тебя сформирует как личность и даст тебе возможности выбора в последствии.

И в этом плане мир, не смотря на сожительство условной науки магии и древних мифов, вполне себе вышел цельный. Чем-то оно мне даже напомнило Мистера Норрела, когда вроде как мир уже довольно продвинут в плане науки, но Король Ворон все равно может прийти и смешать все карты. Просто потому, что для него время идет по-другому, и то, что его не было в этом мире несколько сотен лет не дает никаких гарантий. А развитие мира еще не дошло до полного понимания мира, чтобы Короля можно было полностью исключить как возможность.


Сюжет
По сути это история взросления, что Марики, что Кита, и про то, как ВСЕ ПОШЛО НЕ ТАК. И в этом плане конфликты и финал этих конфликтов на самом деле стали очень второстепенными. На самом деле не очень важно куда идут герои, и в чем смысл их действий. Какими великими целями они оправдывают свои поступки. Важно, что они делают по пути, как они теряют свою человечность и как они в конце ее обретают вновь.

Однако у книги вполне себе есть некоторая детективная линия «что будет с Королевой Леса», про магические круги, которые внезапно возникают, корону Короля Леса и про конфликт двух стран в целом. Что будет дальше? Как это все разрешится? Самое смешное, что все это тонет на фоне конфликта Кита и Марики, на фоне их развития и того, что даже такая вещь как возможность «мира во всем мире» не дает им повода уступить другому или хотя бы скооперироваться в компромиссе. Нет, они правее другого всегда и везде и лучше предать, чем уступить. Поэтому в результате все равно все время смотришь на персонажей. На их арку, их историю, а не то, что творится вокруг. И именно в этом стиле конфликт между странами разрешается сам по себе (пускай и с пояснением из предсказания), как только Марика и Кит наконец понимают, что Волк и Лис это не путь. Это способ разрушить все.
Автор очень толсто намекает в самом начале книги, что проблема Марики и Кита в том, что они берут, но ничего не дают взамен. Типа, тем, кто слишком жаден так и придется жить, будучи холодными тварями с амбициями. Я не уверена, что именно в этой формулировке это правильно. Конкретно Марика половину книги пыталась лечить людей и помогать им. Да, без энтузиазма, да, с плохой мотивацией. Так, в армию она полезла врачом не потому, что считала, что надо спасти людей, а потому, что Кит же наверняка тоже отправится в армию, а чем она хуже? Но в принципе чисто ее поступки в этом плане вполне себе отдавали миру что-то. Спасали жизни. Однако суть-то в том, что речь не про то, что ты даешь в конкретную минуту. Суть в том, как ты смотришь на мир и что в нем приоритет. Лечить людей не было приоритетом. Приоритетом было «я права и я иду к цели» и доказать Киту, что она круче. Что она знает лучше. И ЭТО сломало ее как человека, сделала ее полу-социопатом, а не то, что она де-факто кого-то лечила или нет.

Поэтому я бы сказала, что тут речь о том, что в жизни должен быть кто-то, кроме тебя любимого. Что будь ты хоть какой маг, крутой и способный разрушать и создавать миры, будь ты даже вежливый и помнящий, что лечить людей в принципе хорошо, а убивать плохо, когда дело дойдет до дела, то границы тебе будут ставить те, кто ближе всего к тебе. И одиночество в этом плане чревато безграничностью произвола. Некому тебя остановить. Некому дать тебе понять, где грань. Некому умереть, в последней попытке показать, как твой путь ведет в тьму.


Общее впечатление
Смешанное. Мне совсем не симпатичны персонажи, именно потому что я тот человек, который постоянно сомневается в своих решениях, всегда оглядывается на других, вплоть до нездорового. Я та «Ива», которая вечно будет спрашивать, красиво ли. Почти во всем. Моя уверенность берется из постоянно проверенного опыта, когда сделал сто раз и ни разу не было проблема. Тогда я начинаю верить в то, что знаю как надо.

И в этом плане Марика моя противоположность. Она вообще не оглядывается на других, не рефлексирует на тему своих ошибок, всегда уверена в том, что идет куда надо и знает, как правильно. А если не знает, то просто сидит и не задумывается над предыдущим выбором. И вот этот контраст, вкупе с тем, куда оба персонажа всю книгу катились, меня просто берет за живое и заставляет на них злиться, все время мысленно крича «прекрати, ну хоть немного совесть используй». Однако насколько я поняла, в этом и был замысел. Когда сказки вроде «Золушки» показывают, что будет, если вести себя хорошо, то эта книга про то, что будет, если забить на все правила и если рядом не будет никого сильнее. Что будет, если ты дорвешься до абсолютной власти, а тормоза по дороге так и не приобрел. Что-то вроде вредных советов. Только на три тона темнее, и совсем не смешно.

Радует, что в конце, уже после того, как Дор условно умер (поженился со Смертью-Королевой), то до Марики и Кита доходит, что они все-таки натворили. И после того, как они расправляются со своим вечным конфликтом, каждый идет в свою сторону. В конечном итоге все кончается там же, где началось. Марика возвращается к бабушке и матери, обе что-то вроде «ведьма на деревне», и плавно начинает поправляться. На метафоре рук, которые во время финальных сцен все время не могли зажить, что у Кита, что у Марики, видно, как раны затягиваются. К концу, в эпилоге, у обоих персонажей руки просто черные, но уже больше не кровоточат и не испускают слизь. Что дает понять, что все устаканилось. Марика нашла свое место, где может с одной стороны искупить свои грехи перед миром помогая людям, при этом не претендуя более на мировую славу, а Кит, судя по намекам, разобрался со своими долгами в страшном внешнем мире и вернулся домой после этого. То, что эпилог написан от лица дочери Марики, которая словно повторяет круг, лишь подчеркивает цикличность борьбы Жизни (Дора) против разных Лисов и Волков, которые всегда будут. И страшно не то, что кто-то может стать зверем, а лишь то, что он никогда не перестанет им быть. Марика и Кит смогли понять, что бытье Волком и Лисом им не поможет и не сделает их лучше, что это путь в никуда. Поэтому их история закончилась. А история маленькой Рыси началась.