Религия

Из записей настоятеля Чиланзарского монастыря – преподобного Ильяса:

" Наша религия называется Религия; мы зовем нашего бога — Бог, людям нужен могучий заступник, у королевского казначейства Истрии с Ним договор, и наши священники — сотрудники казначейства по обслуживанию душ, доводят до Него чаяния паствы.

Как узнать, что Бог услышал священника, отправившего к Нему твою просьбу? Заплати налоги, покажи расписку сборщика податей любому служителю культа, через которого собираешься отправить послание, ибо вся власть от Бога, а учет собственных доходов в Небесной канцелярии строгий.

Просьбы неплатильщиков тоже принимаются, но священник может забыть обратиться к Богу с подобным запросом так же, как человек забыл заплатить налоги.

Все мы — создания божьи, то есть твари, и давным давно, у слова "тварь" появился негативный оттенок. Почему? Потому что тварностью определяются изначальные качества человека, данные ему, как и любому другому животному на земле при рождении, а ценность "посмертного пропуска в Рай" определяется наносными эпитетами, освещающими приобретенные качества, такими как: добросовестный налогоплатильщик, верный муж, отважный воин, терпеливый пахарь, трудолюбивый палач, вежливый чиновник, законопослушный таможенник,и так далее.

Если человек, по ходу жизни, не удостаивается ни одного положительного эпитета, а отрицательные его качества, по каким-либо причинам озвучивать опасно(например, если чиновник хамовит, или таможенник вороват), то человек крепко стискивает зубы, в стремлении заработать эпитет доброжелательного гражданина, удержав в себе ругательства, и с шипением выдавливает из себя: "Твари!".

Нашего Бога, в иных культурах называют по всякому: Яхве, Ахура-Мазда, Будда, Митра, Аллах и много еще как, но все эти обращения обязывают верующего, помимо государственных налогов, платить служителям соответствующих культов, обслуживающих конкретную божественную ипостась, что чревато коруппцией, ибо конкуренция между конфессиями порождает дух соперничества, и слабо регулируется государством, а нечистоплотный подход в общении с Богом, приводит к клевете и излишним бюрократическим издержкам. Помните — государство и церковь едины, только так можно избавиться от лишнего звена иждевенцев в кругах божественных посредников, через отождествление державного служащего и посредника между Богом и человеком, и, таким образом, заручиться поддержкой "небесного заступника во плоти".