Перечитывая И.Ефремова. "Час Быка". Часть 3

Далее мне придётся привести очень длинную цитату – сцену, точнее часть сцены встречи Чойо Чагаса и Фай Родис. Многие моменты, важные для понимания сути дальнейшего повествования, созданного Ефремовым, на мой взгляд заключены именно в этой части сцены:

«— Народ Ян-Ях иного мнения, — раздельно сказал Чойо Чагас, — но допустим, что сказанное вами верно. Что дальше?

— Дальше нам естественно было бы вступить в общение. Обменяться достигнутым, изучить уроки ошибок, помочь в затруднениях, может быть, слиться в одну семью.

— Вот оно что! Слиться в одну семью! Так решили вы, земляне, за нас! Слиться в одну семью! Покорить народ Ян-Ях. Таковы ваши тайные намерения!

Фай Родис выпрямилась и застыла, в упор смотря на Чойо Чагаса. Зеленые глаза ее потемнели. Какая-то незнакомая сила сковала волю председателя Совета Четырех. Он подавил мимолетное ощущение испуга и сказал:

— Пусть наши опасения преувеличены, но ведь вы не спросили нас, явившись сюда. Надо ли мне называть все причины, по которым наша планета отвергает всех и всяких пришельцев из чужих миров?

— А особенно из мира столь похожих на вас людей, — подсказала Родис мысль, затаенную Чагасом.

Тот скользнул по ней подозрительным взглядом узких глаз: «Ведьма, что ли?»— и утвердительно кивнул головой.

— Я не могу поверить, что люди Ян-Ях отказались бы заглянуть в океан безбрежного знания, открытый им через нашу планету и Великое Кольцо!

— Я не знаю, что это такое.

— Тем более! — Родис удивленно посмотрела на Чойо Чагаса, наклонилась поближе. — Разве для вас не главное — умножение красоты, знания, гармонии и в человеке, и в обществе?

— Это ваша правда! А наша — это ограничение знаний, ибо они открывают человеку чудовищную пропасть космоса, на краю которой он сознает свое ничтожество, теряет веру в себя. Разрушается ценность простых и прекрасных ощущений жизни. Счастье человека — быть в ладу с теми условиями, в каких он рожден и будет пребывать всегда, ибо выход из них — это смерть, ничто, погасшая на ветру искра. И мы создали здесь счастье не для того, чтобы его разрушили пришельцы, пусть даже претендующие на кровное родство с нами!

— Счастье моллюска, укрывшегося в раковину, которую вот-вот раздавит неизбежное стечение обстоятельств, которое раньше называли на Земле, да и сейчас называют у вас, судьбой.

— У нас все предусмотрено!

— Без знания? А недавние катастрофические последствия перенаселения? Вся ваша планета покрыта кладбищами — десятки миллиардов жертв невежества и упорства, — горько сказала Фай Родис. — Обычная расплата за цивилизацию, лишенную мудрости. Допустить слепое переполнение экологической ниши,[2] как у любого вида животных? Печальный и позорный результат для гомо сапиенс — человека мудрого.

— Вот как! Вам известна история Ян-Ях? Откуда? — недобро прищурился Чойо Чагас.

— Только обрывок из сообщения чужого звездолета, наблюдавшего вашу планету двести восемьдесят лет назад. Ему отказали в посадке ваши предшественники, тоже воображавшие, будто они держат в своих руках судьбу планеты. — Фай Родис сказала это насмешливо и резко, понимая, что только так можно пробить скорлупу самоуверенного величия этого человека.

Чойо Чагас вскочил и смерил Родис с головы до ног таким взглядом, от которого у подвластных ему людей подкашивались ноги и терялась речь. Женщина Земли встала, медленно и спокойно рассматривая владыку, как нечто любопытное, подлежащее изучению. Люди Земли давно научились тонко чувствовать психологическую атмосферу, окружавшую каждого человека, и по ней судить о его мыслях и чувствах.

— Уничтожение несогласных — прием древний и устаревший, — сказала она, читая мысли владыки. — Не только за посланцев других миров, вестников космического братства разума, но и за людей своего народа в конце концов придется ответить.

— Каким образом? — сдерживая бешенство, спросил Чагас.

— Если исследователи установят на планете вредоносную жестокость и намеренную дезинформацию, препятствия для путей к познанию, что ведет к невежеству населения, тогда они могут апеллировать к арбитражу Великого Кольца.

— И тогда?

— Мы лечим болезни не только отдельных людей, но и целых обществ. И особенное внимание уделяем профилактике социальных бедствий. Вероятно, следовало бы это сделать на планете Ян-Ях несколько столетий назад…

— Вы с поучениями явились, когда мы уж сами выпутались из труднейшего положения, — успокаиваясь сказал председатель Совета Четырех.

— Вы знаете, что земляне раньше не могли преодолеть гигантское пространство. Да мы и не подозревали, что наши предки с Земли смогли удалиться на такое невероятное расстояние. Если бы не исследователи с Цефея… Впрочем, зачем мы напрасно тратим время. Попробуйте отбросить роль всесильного владыки. Помогите нам узнать вас и попытайтесь сами узнать нас. А результат определит и дальнейшие ваши решения.

— А ваши?

— Я не могу решать единолично ничьих судеб — даже доверившихся мне спутников. Вот почему я не владыка в вашем понимании.»

Ефремов, во-первых, откровенно и чётко показывает суть коммунизма, как идеологии и как теории. Чагас правильно определяет конечную цель любого взаимодействия землян с любыми другими разумными органиками – хоть человекоподобными, хоть нечеловекоподобными – сначала явная и тайная реальная неуклонная санация, подлаживание местной жизни под стандарты Земли, а затем – как можно более быстрое и плотное «сливание» двух сообществ в «одну семью». Другого способа сколько-нибудь длительного общения коммунисты в трактовке Ефремова органически – а не только психически – не приемлют. Ради успеха такого сценария «подчинения» земляне готовы пойти на всё – даже на психический террор, частицу которого и продемонстрировала волей Ефремова Фай Родис непосредственно на Чойо Чагасе. 

Фактически Ефремов доказал, что коммунисты не остановятся ни перед чем в стремлении навязать своё верховенство, свою «лучшесть» любым другим человеческим и нечеловеческим, но разумным сообществам. И то, что объектами воздействия Фай Родис стал человек – потомок людей ЭРМ всего лишь немного облегчает задачу немногочисленных эмиссаров «коммунистического далёка» и показывает, к чему готовы эти эмиссары в своём стремлении навязать всему и вся своё мировосприятие и свой способ жизни.

Во-вторых, Ефремов показывает, что фактически существуют две правды – правда правителей и жителей Ян-Ях с одной стороны и правда жителей коммунистической Земли с другой стороны. И ни одна из правд, на самом деле не превалирует никоим образом над другой правдой. Но вместо равнозначности Фай Родис готова только к следованию по сценарию верховенства «коммунистичности». Любой другой сценарий взаимодействия её категорически не устраивает. Она, проще говоря, к любым другим сценариям не готова, они для неё неудобны и даже противоестественны.

Да, не буду отрицать, жизнь на Ян-Ях, показанная Ефремовым, ни в коей мере не сахар. Но это - жизнь людей давным давно оставивших Землю. Основавших и развивших свою колонию. И действующих по своему собственному разумению. Появление же землян – это как появление имперцев, желающих заполучить в своё ведение очередную колонию. Ибо империя прирастает колониями. В подавляющем большинстве случаев и вариантов развития событий. 

В-третьих, Ефремов показывает, насколько легко и привычно Фай Родис переходит к угрозам, причём совершенно реальным. Оказывается, Великое Кольцо приемлет только полное подчинение своей групповой идеологии и санирует любые другие сообщества разумных существ, желающих жить по своим собственным, а не по «великокольцовским» законам. Я откровенно не понимаю, почему тогда цефеяне передали землянам не весь отснятый на Тормансе материал, а только несколько «изображений», точнее – снимков. Я начинаю думать, что Фай Родис откровенно блефует, точнее – пытается блефовать, понимая, что при желании так или иначе тормансиане способны уничтожить и корабль, и его экипаж, а следующий ЗПЛ с Земли не придёт в короткие сроки. Надежда же на ЗПЛ, к примеру, тех же цефеян – это вообще что-то из области совсем уж ненаучной фантастики. 

Таким образом, Фай Родис уже при первой встрече с властителем Ян-Ях Чойо Чагасом ощутила, что откусила кусок, который ни прожевать, ни проглотить она не в состоянии по чисто объективным причинам. И если Фай Родис, как и доказывает Ефремов в дальнейшем, вполне может справиться с определённым кругом проблем и вопросов, то со всеми возможными проблемами и вопросами в части взаимодействия с принципиально иным по ряду параметров сообществом разумных органиков она - даже при поддержке всего экипажа «Тёмного Пламени» - справиться не может в принципе. Что и доказывается во-первых тем, что сами тормансиане – не властители, а обычные рядовые жители планеты категорически и деятельно выступили против стремления Фай Родис и её компании навязать «местным» земные стандарты «борьбы за лучшую жизнь», а во-вторых – тем, что сами тормансиане не очень-то и стремились быстро, в кратчайшие сроки нанести землянам ответный визит.

Фай Родис не одержала безусловной, хотя и вполне ожидаемой победы даже в общении с женщиной-тормансианкой – женой Чойо-Чагаса. Вот цитата:

«— Вас назвали по имени планеты! — воскликнула Родис. — Удачное имя для жены верховного владыки.

По губам женщины Торманса пробежала презрительная усмешка.

— Что вы! Планету назвали моим именем.

— Не может быть! Переименовывать планету с каждой новой властительницей — какой громадный и напрасный труд в переписке всех обозначений, сколько путаницы в книгах!

— Хлопоты с изменением имен — пустяк! — вмешался Чойо Чагас. — Нашим людям не хватает занятий, и всегда найдутся работники.

Фай Родис впервые смутилась и молча стояла перед владыкой планеты и его прекрасной женой.»

Что, в конечном счёте, доказывает – земляне в очередной раз допустили преступное легкомыслие, когда без должной подготовки, разведки, анализа деталей ситуации и взаимосвязей между этими деталями решились на авантюру контакта с населением планеты Торманс. 

Теория в очередной раз оказалась намного беднее и ущербнее реальности, а реагирование на изменения в этой реальности у землян из «коммунистического далёка» каждый раз или – в подавляющем большинстве случаев – недопустимо запаздывало, было неполным и непрофессиональным.

Ефремов ещё больше усугубляет беспомощность Фай Родис, откровенно потешаясь над её неготовностью к действиям в условиях информационного и временного цейтнота. К тому же он показывает ущербность не только Фай Родис и её сокомандников, но в целом основ коммунистического общества Земли. Вот цитата:

«— Вы сказали инженер? — переспросила Родис. — Я рассчитывала на историка. Ведь я невежда в вопросах технологии. Кроме того, у нас на Земле история — важнейшая отрасль знаний, наука наук.»

Потрясающе. Оказывается, история технологий ни в коей мере не является в «коммунистическом далёко» частью истории развития человеческих сообществ, но зато знание о прошлом почему-то не трансформируется в полное глубокое понимание сути настоящего и тем более – в чёткое обоснованное прогнозирование вариантов будущего. И Фай Родис продолжает блефовать – для человека, владеющего на достаточно высоком уровне психовоздействием не разбираться в вопросах технологии психовоздействия – ну никак невозможно. Иными словами Родис лжёт и полагает, что её ложь останется незаметной, непонятой, а главное – безнаказанной. 

Вот ещё одна цитата, показывающая, насколько чётко и безжалостно Ефремов проявляет непрофессионализм Фай Родис. Тот самый непрофессионализм, который аукнется впоследствии тяжелейшими невосполнимыми потерями в личном составе экипажа «Тёмного Пламени» и категорическим нежеланием тормансиан – даже обычных, совершенно незнатных – покорно «плясать под дудку» пришельцев:

«Страж остановился у балюстрады, и Фай Родис пошла вниз одна, чувствуя странное облегчение, будто за угрюмой чернотой вверху осталась тревога о судьбе экспедиции.»

В нормативе руководитель всегда тревожится – больше или меньше – за судьбу вверенных ему людей и матчасти. А тут… Тут явное стремление вроде бы зрелой, пожившей женщины снова оказаться исключительно в «зоне комфорта», хотя окружающая обстановка прямо предписывает забыть о любой возможности даже помыслить о сколько-нибудь комфортной беспроблемной жизни.

И это стремление подольше оставаться в «зоне комфорта» раз за разом подвигает Родис, а следом за ней – и остальных пришельцев землян – говорить и действовать совсем уж бездумно или, по крайней мере – неумно. Вот цитата:

«— Прежде всего умение сдерживать себя, не мешать другим людям. В этом единственная возможность сделать совместную жизнь хорошей для всех без исключения.»

Ну да. Фай Родис, оказывается, никому из тормансиан не помешала – ни Ян-Ях, ни Чойо-Чагасу, ни телохранителям правителя, ни инженеру Таэлю. Вот совсем не помешала – настолько ясно не помешала, словно её вообще на планете Ян-Ях нет и не было никогда. Оказывается, Фай Родис не давила на Чойо-Чагаса, его жену и стражей правителя психически. Оказывается, она ни разу не заставила Чойо Чагаса почувствовать себя очень даже некомфортно. 

А уж уверенность в некоей возможности сделать совместную жизнь хорошей для всех без исключения – это вообще какая-то психиатрическая клиника. 

Ну да, конечно, если все разумные органики и даже разумные неорганики будут и на словах, и в мыслях, и в делах верны только всепоглощающей коммунистической идеологии – тогда да, для всех «коммуняк» без исключения наступит очень даже комфортная жизнь. Только вот Фай Родис в своём стремлении «мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем» забыла, а точнее не хочет понимать – ибо ей и ей подобным это понимание крайне некомфортно - что не может существовать сообщество разумных органиков, состоящее сплошь из кристалльных коммунистов. Всегда будут и чуточку некристалльные коммунисты и даже совсем не кристалльные коммунисты, которые на поверку и коммунистами-то ни в коем разе не являются.

В разговоре с тормансианином-инженером Таэлем Фай Родис показывает себя твердокаменной, но тупой и глупой коммунисткой. Вот цитата:

«Понимать людей и помогать им принесло ощущение собственной значимости, для чего не требуется ни особенного таланта, ни исключительной интеллектуальности, следовательно, это и есть дорога наибольшего числа людей.»

Конечно же, для коммунистов-землян комфортнее считать, что люди – это толпа, это совокупность индивидов, каждый из которых никогда не обладал, не обладает, да и не будет обладать ни особенным талантом, ни исключительной, пусть и узкоспециализированной интеллектуальностью. Уравниловка, преступное стремление к «клонированию» - вот что проявляется как основа коммунистической идеологии, властвующей над землянами, решившими принести «свет коммунизма» тёмным и глупым тормансианам.

Стоило Фай Родис поплотнее заняться общением с Чойо-Чагасом – и её коллеги проявили во всей красе свою неспособность быть сдержанными и уважительными по отношению к местным условиям, обычаям и традициям. Вот цитата:

«Внезапно — здесь, на Тормансе, все случалось внезапно, так как из-за незнания характера тормансиан и их общественных отношений гостям с Земли было трудно угадывать развитие событий — смятение прекратилось, лиловые охранники скрылись в проходах, унося раненых, а в монотонное гудение защитного поля врезался сигнал Фай Родис:

— Выключайте СДФ, Вир!»

Практически данным фрагментом повествования Ефремов засвидетельствовал наличие в программах поведения землян-коммунистов процедур и функций с протоколами, исключающих всякое уважение к местной неземной специфике. Уважение, а не «знание». Земляне, оказывается, за трое суток отсутствия связи с Родис сами не предприняли никаких результативных шагов по глубокому и достаточно чёткому изучению местной тормансианской жизни. Они органически привыкли, что все прогибаются под их хотелки и желания, что все повинуются им, видя в землянах-коммунистах богов и богинь, сопротивляться которым – тягчайший грех в любом мыслимом случае. Получается, что на словах Родис – да и её коллеги тоже – говорят одно, а действуют совершенно по-иному, руководствуясь только своей группово-клановой выгодой и больше ничем.

Вот очередное доказательство лживости поведенческих установок Фай Родис и её «коллег». Цитата:

«— Действительно, я поступила плохо. Но я столько увидела за эти дни, что забыла о вашей тревоге.

— Все равно надо было немного отрезвить их здесь, — сердито нахмурился Гэн Атал. — Жизнь становится неприятной от бессмысленных ограничений, глупейшего самодовольства и рассеянного вокруг страха. »

Ну да, прежде всего думать о других, а затем – о себе. Прежде всего – считать любые ограничения бессмысленными, а самоуважение клеймить как самодовольство. Такова вот часть поведенческой программы землян из «коммунистического далёка».

Ефремов крайне увлекательно показывает противостояние, взаимодействие Чойо Чагаса и Фай Родис. Но, показывая это взаимодействие, писатель допускает прискорбные ошибки и просчёты, забывает о ранее высказанных «постулатах» и вообще слабо следит за логичностью повествования. Вот цитата:

«Чойо Чагас ободряюще кивнул смятенной Фай Родис и показал ей на ряд жестких стульев из металла и пластмассы в центре зала.

— Я понимаю, что здесь для вас интересно все. Но мы, не забывайте этого, продолжаем разговор. И вы будете смотреть фильмы, привезенные предками как память о планете, откуда они бежали. Бежали со слабой надеждой на спасение, но нашли девственную планету и новую жизнь, обернувшуюся старой. Когда сомнение или неясность пути одолевает усталые нервы, я прихожу сюда, чтобы насытиться ненавистью и в ней почерпнуть силу.

— Ненависть к чему, к кому?

— К Земле и ее человечеству! — сказал Чойо Чагас с убежденностью. — Посмотрите избранную мной серию. Мне не понадобится пояснять вам мотивы запрещения ваших стереофильмов. Увидев историю вашего рая, — с едкой горечью сказал владыка, — кто не усомнится в правде показанных вами зрелищ? Как могло случиться, чтобы ограбленная, истерзанная планета превратилась в дивный сад, а озлобленные, не верящие ни во что люди сделались нежными друзьями? Какие орудия, какие путы железного страха держат народы Земли в этой дисциплине? Впрочем, разве вы скажете? Вы умеете обольщать. Я сам испытал это. Помните легенду о Цирцее, волшебнице, превращавшей людей в свиней? Иногда мне кажется, что вы Цирцея…

— Цирцея — великолепный миф незапамятных времен, возникший еще от матриархальных божеств о сексуальной магии богини в зависимости от уровня эротического устремления: или вниз — к свинству, или вверх — к богине. Он почти всегда истолковывался неправильно. Красота и желание женщин вызывают свинство лишь в психике тех, кто не поднялся в своих сексуальных чувствах выше животного. Женщины в прежние времена лишь очень редко понимали пути борьбы с сексуальной дикостью мужчины, и те, кто это знал, считались Цирцеями. Встреча с Цирцеей была пробным камнем для всякого мужчины, чтобы узнать, человек ли он в Эросе. Сексуальная магия действует лишь на низкий уровень восприятия Красоты и Эроса. Хотите попробовать? — предложила Родис и, неописуемо преобразившись, устремила на владыку взгляд широко открытых повелительных глаз, надменно изогнув свой царственно прямой стан.

Темная сила скрутила волю Чойо Чагаса, какая-то могучая пружина стала развиваться в нем, стесняя дыхание, стискивая челюсти и сводя мышцы неистовым желанием.

— Нет! — с ожесточением крикнул он.

Родис опустила взгляд, и владыка грузно уселся на край стола, нажав на рычажки.»

Чойо Чагас, на мой взгляд, указал волей Ефремова на главную проблему и главную уязвимую точку коммунистической идеологии и коммунистической организации жизни. А именно – на их неготовность, неспособность и даже невозможность сосуществования с любыми другими общественно-экономическими формациями. 

Да, вполне можно поверить в сверхустроенность жизни на коммунистической Земле. Но – только при условии отсутствия возможности сравнить эту «сверхустроенную» жизнь с какой либо некоммунистической вариацией жизни. Достаточно, на мой взгляд, поставить рядом информацию о жизни на Земле и на Тормансе – и проблемы земной жизни полезут сплошным потоком как из рога изобилия. 

Именно потому Фай Родис сразу сболтнула о «слиться в одну семью» - она и подумать-то не умеет о сосуществовании рядом, в тесном взаимодействии двух разных общественно-экономических формаций. 

Для Фай Родис Торманс – полигон для осуществления всеобъемлющего терраформирования – хоть планеты, хоть жизни её населения исключительно по коммунистическим лекалам. Другого варианта развития событий Родис не приемлет, не знает и не вынесет – ни физически, ни психически. Именно поэтому она так визжала и вопила в аудиоканале «Кораблю – взлёт». Она, наконец-то, в последние мгновения своей биологической жизни поняла, что далеко не всё и далеко не все будут покорно и послушно плясать под дудку коммунистической идеологии и коммунистического образа жизни. 

Я знаю, что я повторяюсь, постоянно возвращаясь к «Кораблю – взлёт», но это – финальный момент повествования, разом проливающий свет на многие проблемы и вопросы «коммунистического далёка». И как бы ни были теперь просвещены и окоммунистичены тормансиане – они всё же – по ряду причин, неподвластных, к счастью, коммунистической идеологии, так и не стали копиями землян-коммунистов. У тормансиан – даже «новых» - свой особый путь. А коммунистка Родис – она всего лишь бежала с половиной своих приспешников с планеты, так и не сумев прогнуть сразу и быстро, а главное – глубоко и полно – тормансиан под лекала единственно правильной для неё и её подчинённых идеологии.

В дальнейшем Ефремов подробно живооописует пребывание Родис в «узилище», точнее – в тайном убежище правителя Торманса – Чойо Чагаса. И доказывает – наглядно и чётко – глупость, тупость, непрофессионализм историков, подобных Фай Родис. Оказывается, мало кто на Земле избирал для изучения Тёмные Века или ЭРМ, а ведь считалось и даже провозглашалось, что «нам нет преград ни в море, ни на суше, нам не страшны ни льды, ни облака». Какими же детскими оказались пройденные вроде бы той же Фай Родис некие испытания под лейблом «десять ступеней инферно», если элементарные фильмы, сохранённые на Тормансе из Тёмных Веков и ЭРМ, настолько потрясли и унизили Фай Родис, что она напрочь забыла о своём долге руководителя – и экспедиции землян в целом, и группы высадки в частности. 

А дальнейший «обмен мнениями» Фай Родис со своими сокомандниками проявил реальную и действительную неготовность землян к индивидуальной подвижнической работе над огромными объёмами информации – сразу пошли разговоры о необходимости привлечения сотен работников даже к разбору множества обнаруженных в хранилищах Торманса документов. 

Получается, что земляне «коммунистического далёка», клеймя «муравьиный социализм» сами не представляют себе, как вообще можно в одиночку или силами десятка людей проделать огромную, но важную и нужную работу. Они сразу начинают мечтать о сотнях помощников. Хоть живых, хоть механических. А это, на мой взгляд, весьма симптоматично. В отрицательном смысле. 

Вот слова самой Родис, цитирую:

«Нелепо рассчитывать, что наша семерка раскопает огромные залежи заброшенной информации и сможет разобраться в ней.»

И какова тогда истинная цена, в чём тогда истинное предназначение этих испытаний под лейблом «десять ступеней инферно»? Получается, что люди «коммунистического далёка» никогда не думали, не думают и не будут даже помышлять о том, чтобы привыкнуть реально напрягаться в индивидуальном порядке, чтобы результативно работать малыми группами, но – с максимально возможным необходимым результатом.

Я же вижу в словах Родис задокументированное неверие в свои собственные индивидуальные, личностные физические и психические силы. И опять таки венцом этого неверия становится тот самый вопль «Кораблю – взлёт», хотя отдельные постоянные свидетельства этого неверия были много-много раньше и будут много-много позже в масштабах повествования.

К сожалению, Ефремов в очередной раз забывает, какими конкретными характеристиками он наделил конкретного персонажа. Так, Ефремов некорректно утверждает следующее (относительно Фай Родис):

«В бездне космоса на расстоянии, невообразимом даже для людей эпохи Веды Конг, она нашла целую планету, как бы уцелевшую от тех критических времен земного человечества.»

Я же уточню, что планету Торманс, населённую весьма похожими на людей Земли разумными органиками нашли не земляне и не персонально Фай Родис, а некие цефеяне, причём с планеты, которую земляне даже не удосужились хоть как-то вменяемо назвать. Причём нежелание дать планете своих активных помощников вменяемое название показывает истинное барское отношение коммунистов-землян ко всем разумным органикам, которые по тем или иным причинам не желают полностью становиться пламенными коммунистами.

Оставшиеся на борту земляне, несмотря на совершенство защиты корабля, оказались удивительно психически незрелы, физически слабы и морально мягкотелы. Вот цитата:

«Неделя шла за неделей, и регулярные свидания с товарищами по ТВФ смягчали остроту разлуки и опасений. Див Симбел даже предложил переключить оптические индикаторы на звуковую тревогу и отказаться от дежурства около пульта. Гриф Рифт отверг мнимое усовершенствование.

— Мы не имеем права лишать товарищей наших заботливых мыслей. Благодаря им они чувствуют поддержку и связь с этим кусочком земного мира, — командир звездолета обвел корабль широким гордым жестом. — Там, на Земле, каждый из нас находился в психическом поле доброй внимательности и заботы. Здесь все время чувствуется чужое, разбросанное и недоброе. Мы никогда еще не были так одиноки, а душевное одиночество еще хуже, чем отрешенность от привычного мира. Очень тягостно при тяжелых испытаниях.»

Оказывается, если выключить световые индикаторы жизнедеятельности членов группы высадки и переключиться на звуковые сигналы тревоги, то оставшиеся на борту «Тёмного Пламени» земляне перестанут более-менее регулярно думать о членах группы высадки. Каково, а?! Оказвается, что земляне, ринувшиеся во втором по счёту ЗПЛ в спецмиссию на планету, населённую людьми - выходцами из ЭРМ, не готовы и не способны нормально и стойко переносить одиночество и психический некомфорт. Вот ещё одно фундаментальное доказательство неготовности и неспособности землян-коммунистов нормативно существовать, жить и действовать где-нибудь за пределами «сферы комфорта» коммунистической ОЭФ. Вот и ещё одно основание для неуёмного стремления землян-коммунистов перелицовывать любое сообщество разумных органиков исключительно по коммунистическим лекалам. Ибо все другие лекала оказываются заведомо некомфортны, а следовательно и неприемлемы и невыносимы именно для землян-коммунистов. 

В своём стремлении перелицевать всё по коммунистическому стандарту земляне готовы даже осуществлять экспорт оружия любым разумным органикам, прикрывая противоестественность и прямую незаконность этого экспорта всякими умными словесами. Вот цитата:

«— Но если они посмеют…

— Я сказал ей, что разрою всю планету на километр глубины, чтобы найти ее.

— И она запретила?

— Конечно! «Рифт, разве вы сможете это сделать с людьми?»— командир старался передать интонации Фай Родис, укоряющие, печальные. — «Вы не предпримете даже малых действий насилия…»

— А прямое нападение на «Темное Пламя»? — спросил Соль.

— Другое дело. Третий закон Ньютона они уже постигли на опыте. И жаль, что в этом обществе он не осуществляется при индивидуальном насилии. Вся их жизнь была бы куда счастливее и проще…

— Так вот зачем оружие!

— Именно!

— Но если его получают все?

— Ничего. Каждый будет знать, что рискует головой, и двадцать раз подумает, прежде чем затевать насилие. А если подумает, то вряд ли совершит.»

Проблема в том, что земляне-коммунисты, члены экипажа «Тёмного Пламени» не понимают, что оружие может быть повёрнуто в любую мыслимую сторону. Не понимают земляне и другого – вне Земли нет и не может быть клона Земли, на котором проживают разумные органики, думающие, мыслящие и действующие в точности так же, как земляне. И потому оружие, предоставленное землянами другим разумным органикам прежде всего для ускорения укрепления коммунистических стандартов вне коммунистической Земли далеко не всегда будет способствовать установлению именно коммунистических стандартов.

В дальнейшем Ефремов демонстрирует в своём повествовании глупость, тупость и непрофессионализм землян, оставшихся вне группы высадки, а конкретно – Гриф Рифта и Соль Саина. Вот, например, цитата, показывающая преступную ограниченность мышления Грифа Рифта:

«Нет, неоспоримо право каждого человека на знание и красоту. Они не нарушат исторического развития, если соединят разорванные путеводные нити! Наоборот, они исправят злонамеренно приостановленное течение исторического процесса, вернут его к нормальному пути. Велико счастье спасти одного человека, какова же будет радость, если удастся помочь целой планете!»

Угум. Неоспоримо право на знание и красоту. Так почему же земляне-коммунисты, прибыв на Ян-Ях, убоялись - столь откровенно и быстро - огромных объёмов документов, произведений искусства и культуры, показанных им тормансианами в древних хранилищах? Именно потому, что эти документы и прочие ценности формировались, создавались и хранились не коммунистами и даже не землянами, а всего лишь потомками землян, да к тому же избравшими ни разу не коммунистический путь развития своей колонии. 

Тем не менее Гриф Рифт и помыслить не умеет о каком-либо ином пути, кроме коммунистического. Именно и только коммунистический путь он упрямо и глупо считает «нормальным», не замечая, не понимая и не ощущая своей личностной зашоренности, слабости и тупости.

Ефремов безжалостно и последовательно продолжает показывать, насколько глупа и тупа Фай Родис, назначенная руководителем столь сложной и ответственной экспедиции. Вот цитата:

«Чувство безвыходности, забытое со времен инфернальных испытаний, стеснило грудь Родис, и она опустила голову, чтобы Эвиза и Вир не прочитали в ее лице ностальгию. Родное дерево обмануло. Сколько еще предстояло здесь обманов, прежде всего среди людей, совершенно подобных земным и столь отличных душевно!»

Какое такое родное дерево? Оно десятилетиями росло не на Земле. А на совершенно другой, даже климатически отличной от Земли планете. И почему это тормансиане вдруг воспринимаются историком Фай Родис как совершенно подобные земным людям – надо думать, прежде всего телесно? Ясно же, что даже жена правителя планеты - /Ян-Ях чётко пояснила Родис, что она и её сёстры по полу – землянки – члены экипажа земного звездолёта кардинально именно телесно, а потом уже и психически отличаются от подавляющего большинства – а возможно и от всех и любых тормансиан. 

Но самое убийственное – та самая ностальгия. Оказывается, Фай Родис, как и большинство её подруг-землянок неспособна – по целому ряду причин эффективно, результативно и длительно работать в полном отрыве от родной планеты. А если она неспособна, то зачем было решаться занять пост руководителя межпланетной экспедиции?

Есть и ещё один момент, на который я не хотел обращать внимание, но теперь вижу, что это необходимо: Ефремов показывает читателям ещё одну проблему, буквально парализующую творческую созидательную энергию землян «коммунистического далёка». А именно – проблему равноценности, равнозначности, равноправия мужчин и женщин, рождённых, воспитанных, живущих и действующих на Земле. Вот цитата:

«— Обитатели планеты Ян-Ях красивы и владеют искусством выражать тонкие ощущения.

— Безусловно! — согласилась Родис. — Нам это тем более интересно, что на Земле отсутствуют мужчины-танцовщики.

— Что? Вы не танцуете вдвоем?

— Танцуем, и много! Я говорю о специальных сольных выступлениях больших артистов. Только женщины способны передать своим телом все волнения, томления и желания, обуревающие человека в его поисках прекрасного. Отошли в прошлое все драмы соперничества, уязвленного самолюбия, порабощения женщины.

— Но тогда что же можно выразить в танце?

— У нас танец превращается в чародейство, зыбкое, тайное, ускользающее и ощутимо реальное.

Чойо Чагас пожал плечами.»

Потрясающе. Во-первых, Фай Родис, не поморщившись, лжёт. На Земле были мужчины-танцовщики. Полагаю, читатели сами могут припомнить и назвать множество имён и фамилий мужчин, прославившихся в области балета как танцовщики. Протестуя против «фильтрации» информации, Фай Родис сама утаивает информацию, чтобы её суждения не были «вскрыты» как не соответствующие реальному положению дел. А раз были в истории Земли мужчины-танцовщики – во множестве притом, то следующий тезис – «только женщины способны передать своим телом все волнения…» является лживым, глупым и не соответствующим действительности даже в самой малой степени.

Таким же лживым является и озвученный Родис чуть раньше тезис о «сексуальной дикости мужчины». Вот цитата:

«Женщины в прежние времена лишь очень редко понимали пути борьбы с сексуальной дикостью мужчины,»

Потрясающе. Женщины в представлении, постоянно транслируемом во всеуслышание Фай Родис прямо как на подбор – и мастерицы первоклассные, и царицы писаные, и вообще богини непревзойдённые. А мужчины – так, для мебели существуют. Ибо тупы, глупы и неразвиты в ужасающих женское восприятие масштабах. Женщине, оказывается, можно пустить на волю свою сексуальную энергию, а мужчине свою энергию мстителя и завоевателя – низ-зя. 

Вот, оказывается, какие серьёзные противоречия, проблемы и прочие «тараканы» водятся в глубинах внешне прогрессивного, устойчивого и позитивного коммунистического земного сообщества людей. 

Что же касается порабощения женщины, то замечу – сам Ефремов в своём «Часе Быка» чётко показал – водителями «Тёмного Пламени» были именно мужчины, которые, кстати, были специально и успешно тренированы для того, чтобы не терять сознания при переходе корабля в подпространство и обратно. И именно женщины – и Чеди, и Фай – реально оказались крайне сильно и глубоко подвержены парализующему, порабощающему влиянию космоса в момент перехода. 

А тезис о порабощении мужчиной женщины звучит в устах Фай Родис - коммунистки-женщины  вообще беспомощно и бездоказательно. У каждого пола своя сфера деятельности и свои инструменты влияния на окружающий мир и на части этого мира. Положение, деятельность Фай Родис и любой её коллеги по полу вэкипаже «Тёмного Пламени» совершенно не свидетельствует о реальности какого либо порабощения мужчиной женщины. Между тем именно Фай Родис и современные ей женщины – землянки постоянно помнят – наверное, на генетическом уровне - о выгодном им мифе о реальном, постоянном, а главное сверхрезультативном угнетении женщин мужчинами и опасаются того, что мужчины постараются почаще пользоваться именно мужскими стандартами поведения и взаимодействия, надёжно игнорируя навязываемые женщинами-современницами «лекала». 

Тот же вопль «Кораблю – взлёт» - это именно женский стандарт реагирования на неподвластную даме ситуацию. Стандарт поспешного, даже панического бегства. Только Фай Родис забыла, что на корабле кроме женщин есть и мужчины, приученные эволюцией и предназначенные природой не бежать, а бороться и сражаться даже с крайне превосходящими силами противника. 

Иными словами, Родис лгала, когда говорила, что привыкла думать сначала о других, а потом о себе. Оказывается, она, конкретно она неспособна думать прежде всего о других во всех мыслимых ситуациях и вариантах развития событий. И я уверен и даже убеждён – так же способны забыть о приоритете интересов других людей и другие женщины. А соответственно – и мужчины. Увы и ах.

Ефремов достаточно впечатляюще показал, как начали осуществляться первые массовые просмотры тормансианами земных стереофильмов. Да, тайно, да, ночью, но… Здесь есть некоторые моменты, на которые, уклонившись от необходимости приводить большие по объёму цитаты, я хотел бы обратить внимание.

Во-первых, Чойо Чагас дал в помощники Фай Родис далеко не самого лучшего инженера, который вроде бы по должности распоряжался всей информацией планеты, а реально не имел доступа к большей части этого информационного богатства. 

Этот Таэль… Он оказался крайне слаб психически, особенно перед женскими чарами Фай Родис. Да и физически этот «интеллигент» оказался тоже слаб. Как выяснится впоследствии, Таэль сходу, почти мгновенно влюбился в Фай Родис и этим страшно навредил и себе, и интересам порученного ему дела. Он согласился быть не равным Родис, согласился стать едва ли не её «подкаблучником». А Родис, в свою очередь не заметила многих признаков его личностной, физической и духовной ущербности. 

Ефремов в очередной раз утерял контроль над повествованием. Вот цитата:

«После того как ЗПЛ стали совершать рейсы на Эпсилон Тукана и обратно — протяженностью в сто восемьдесят парсеков — за семнадцать дней, на Земле, особенно среди молодежи, вспыхнула эпидемия влюбленности в красных людей.»

Какие такие ЗПЛ земного происхождения? «Тёмное Пламя» - по утверждению Ефремова – второй ЗПЛ, а не двадцатый и не двухсотый. Получается, что с Земли и на Землю прибывали преимущественно рейсовые ЗПЛ с Эпсилон Тукана и в результате инопланетяне – те же краснокожие, кстати, оказались развитее в технологическом и техническом плане, чем коммунисты-земляне. ЗПЛ – это всё же очень высокий уровень развития и техники, и технологии, а регулярность рейсов неземных ЗПЛ – яркий показатель наличия серьёзных упущений в развитии транспортной системы Внеземелья со стороны именно землян.

Ефремов, к тому же, идеализирует – чуть ли не в постоянном режиме – землян, начисто и накрепко забыв о том, как сам же описывал факты реального превосходства землян над тормансианами. Вот цитата:

«Эти полностью открытые и чистые люди никогда, ни на мгновение не думали о своем превосходстве,»

Ну да, полностью открытые люди, кристально чистые люди. Получается, что Фай Родис не лгала и не обманывала руководство Ян Ях, не скрывала ничего перед Чойо Чагасом и его женой, не пользовалась буквально направо и налево подчиняющим психовоздействием, не выдавала желаемое за действительное едва ли не в постоянном режиме. Ну не надо так выставлять глупцами Чойо Чагаса и его жену, не надо считать глупцом инженера Таэля – они-то, как и многие другие тормансиане нутром реально чувствовали именно закрытость, строгость и превосходство землян над собой.

Между тем, как показывает Ефремов, тормансиане именно чётко уловили превосходство землян. Не зря же Таэль в кратчайший срок явился к Родис и потребовал от неё в стиле «должны» оставить тормансианам оружие. Которое, без сомнения, резко сократит срок «сравнивания» Торманса с Землёй по качеству, красоте и безопасности жизни множества людей.