Кому нужна твоя идея?

Предупреждение: Если Вы – автор, то ниже изложенное Вам не понравится… Так что подумайте, действительно ли Вы хотите это читать?

В настоящее время очень распространено мнение, будто чтиво – это жвачка для мозгов, а единственным смыслом чтения является убийство времени. Тем не менее, в этом потоке прагматизма и цинизма находятся романтики, которые пишут книги с идеями и искренне верят, что это принесёт пользу Человечеству.

Давайте попробуем разобраться, так ли это?

Некоторые авторы, претендующие на наличие идеи в своих нетленках жалуются, что никто не хочет их читать, что народ слишком тупой, ему этого не понять и не осознать. Но, принять этот факт такие авторы не готовы, они истово требуют от отупевших читателей, которых обзывают всякими нехорошими словами, чтобы те обратили на них внимание, прочли и облагородились. Ведь все эти обзывательства и претензии – ни что иное, как попытки устыдить народ за его моральную несостоятельность, и ожидания – что сейчас народ ринется доказывать обратное, то есть читать непризнанного гения.

Другие же ни на кого не жалуются, а с нескрываемым восторгом рассказывают, что читатели благодаря их книгам открыли новые горизонты, на многие вещи посмотрели по-другому и вообще поняли, что думать – оказывается, интересно…

Если учесть, что каждый человек – это уникальная параллельная вселенная, параллельная – потому, что другим на неё конкретно параллельно, и точно так же самому этому человеку параллельно на других, то напрашивается вывод – что никому эти идеи не нужны. Даже если кто-то ими и восторгается.

Мировоззрения двух, вроде бы похожих людей, могут весьма сильно различаться. Один признаёт только научные факты, другой увлекается мистикой и эзотерикой. Кто-то считает суеверия ерундой, кто-то всерьёз верит в приметы, а некоторые даже берутся утверждать, что им удалось освоить тайные учения, позволяющие призывать троллейбус к остановке, не зависимо от того, выехал ли этот троллейбус из парка и не застрял ли он в пробке. Кто-то изобретает собственную модель мироздания, потому что все существующие его не устраивают, кто-то разрабатывает новую версию падения Тунгусского Метеорита, кто-то популяризирует учения своих кумиров.

У каждого в голове свои тараканы, и многие люди отличаются незавидным упрямством, не хотят менять не то чтобы мировоззрение, а свою точку зрения на конкретный вопрос, и их не убеждает ни мнение специалистов, занимавшихся вопросом не один год, ни очевидные факты, которых не видит разве что слепой.

А вы говорите – идея…

Идея в художественном произведении – не что иное, как вызов сложившемуся и устоявшемуся мировоззрению читателя, авторское виденье или авторские проблемы, которые автор хочет донести до окружающих, которых же и пытается склонить к своей точке зрения. Притом – в художественной литературе такое навязывание своей правды носит спекулятивный характер, поскольку в качестве аргументов выступают не логические доводы и не факты реальности, а авторская фантазия. От того, насколько красочно и образно автор опишет картину, в общем-то, зависит, насколько поверит ему читатель. И порой, используя всевозможные приёмы, авторы и кинорежиссёры довольно легко и вполне удачно формировали те или иные установки и представления у своей аудитории.

Но тут можно сказать: есть откровенно нечестные, недобросовестные авторы, которые используют художественные выразительные средства во зло. Мы же не такие, мы за правду и ради хорошего дела…

Но так ли это хорошо? Даже если автор искренне верит в свою идею, считает её правильной и всецело положительной, имеет ли он право её навязывать? Ведь у другого автора своя правда, совершенно другая. И он тоже в неё искренне верит, и тоже будет навязывать, может быть – тому же самому читателю.

А у читателя тоже есть свои установки и взгляды. Почему он должен принимать то, что прочёл в первой попавшейся книге? Не должен. И если он невооружённым взглядом заметит, что ему чего-то навязывают, агрессивно покушаясь на его собственное виденье, мировоззрение и принципы, то скорее читатель отвергнет такую книгу.

Таким образом – идейная литература – нечто вроде конкурентной борьбы между виденьем автора и виденьем читателя. Притом, читателю крайне неприятно, когда его пытаются чему-то учить, уверять, что он не прав, зашорен, погряз в своих заблуждениях, склонять к другой точке зрения, убеждать отказаться от своих старых взглядов, которые не из воздуха взялись, а нажиты в процессе собственных попыток осмыслить окружающие явления. Никому такое не понравится. С чего авторы взяли, что читатели глупее их?

Но если читатели сами такие умные, зачем они читают книги?

Чтобы убежать от реальности? Но как можно убежать туда, где тебе что-то навязывают?

Первый случай – читатель – ребёнок или подросток. У таких людей, как правило, много вопросов, но практически нет ответов. Им интересно если не всё, то многое, и чужие мнения тоже, ведь на основе их они когда-нибудь составят свои. И, если подобный читатель доверяет автору, то он не только следит за ходом его мыслей, но чему-то даже готов поверить. Доверие может возникнуть, если автор старше или образованнее читателя, либо автор убедительно преподносит свои доводы. Собственного опыта у молодого читателя нет, поэтому оценить прочитанное с точки зрения своих наблюдений и опыта, он не может. Порой и фактических знаний такому читателю не достаёт. Поэтому, юный читатель вполне может и принять точку зрения, предложенную автором. Вот только не надо думать, что это будет навсегда. Разочарования тоже случаются, правда – далеко не сразу. И если такое разочарование будет достаточно сильным, читатель вряд ли автору это простит.

Второй случай – читатель, любящий обманываться. Ленивый человек, привыкший не думать, и предпочитающий, когда думают за него. Такие люди – нечто вроде вечных детей, только любознательность и пытливость они давно уже растеряли, а вот готовность внимать и верить тому, что им грузят, и верить, что все вокруг желают им только добра – осталась. Эти люди склонны охотно принимать всё то, что звучит заманчиво, либо созвучно тому желаемому, которое они готовы принимать за действительное.

И (внимание) – третий случай. Важный. Читатель приходит в восторг от прочитанного, если оно оказывается созвучным его внутреннему «я». Если в книге лелеются и воспеваются те комплексы, которыми человек страдает, если описываются проблемы, с которыми читатель сталкивается каждый день, или преподносятся взгляды на те или иные вещи, схожие со взглядами читателя – то такая книга может вызвать полный восторг. При условии, что она читабельна.

Есть ещё четвёртый случай –синдром поиска глубинного смысла (СПГС), когда что бы ни было в книге, читатель это истолкует как нечто, что он хочет в этой самой книге найти.

Чтобы написать книгу, которая будет кому-то интересна, автору нужно, во-первых, уметь понимать своего читателя и разговаривать с ним на его языке. Однако, одного только этого не достаточно, это только половина дела.

Второй важный момент – писать надо о том, что не вызовет у читателя отторжения и неприятия. Идея? Можно и с идеей, но такой, которую читатель уже заранее принял (или близок к тому, чтобы принять), просто не знает, как выразить, как проиллюстрировать, как сформулировать словами. Сделаете это за него – будет полный восторг!

У кого-то из авторов, может быть, теплится робкая надежда, а что если идею хорошенько завуалировать? Замешать горькие таблетки в такой сладкий пирог, что читатель проглотит их, не почувствовав горечи. Но всё-таки проглотит…

Не обольщайтесь. Сами подумайте, может ли разовый приём какого-либо препарата дать сколь-нибудь устойчивый эффект? Вряд ли.

Сегодня читатель прочтёт Вашу книгу, завтра – книгу Васи Пупкина, в которой тоже завуалирована-запрятана некая идея, но отличная от Вашей. Послезавтра вообще ничего читать не будет, поедет с друзьями на рыбалку.

«А как же влияние искусства на подсознание? – спросите Вы. – Неужели, никакого влияния нет, а есть только жвачка для ума, убивающая время, примитивно наслаждающая центр удовольствия, но ничего читателю не дающая?»

Ну почему же прямо таки нет? Есть.

Но только, надо помнить – что:

Во-первых, книги, написанные только ради того, чтобы толкнуть Вашу идею, читать никто не будет. Если Ваша идея оригинальная и отличная от виденья читателя, то такая книга читателю не нужна. Не нужны читателю Ваши взгляды, не ради этого они читают. А Вы – не Бог, и не понятно, с чего претендуете на роль духовного наставника. Только потому, что у Вас есть Интернет и клавиатура? Чтобы читатель заинтересовался, в книге обязательно должно присутствовать нечто, нужное ему, а не Вам.

Во-вторых, на читателя влияют и другие книги, которые, быть может, интереснее Вашей, а так же его предыдущей опыт и личное (само)воспитание.

«Так что же получается, моя писанина – никому не нужна?» - воскликнет автор.

Нет, ну почему же не нужна? Кому-то эта самая идея может понравиться. А кто-то готов её принять, потому как ещё не составил собственного мнения. Правда, может, потом с таким же успехом читатель эту идею отвергнет, когда она не найдёт подтверждения в его личном жизненном опыте. А может, кто-то ищет единомышленников, и найдёт родственную душу именно в Вас. Человеку будет приятно, что на свете он не один такой, есть ещё и Вы. Правда, это ощущение обманчиво – если Вы с кем-то совпали по нескольким пунктам, это ещё не значит, что будет полное совпадение по всем остальным параметрам. Скорее, в процессе общения выявятся такие различия, что из былых единомышленников такие нашедшие друг друга одиночества превратятся в злейших оппонентов.

Так для чего же люди читают, если не хотят принимать от авторов идеи?

Читают ради получения эстетического наслаждения, ради эмоций, и ради информации.

Итак – эстетическое наслаждение. Чтобы этот компонент в книге был – надо уметь писать красиво. Многие ли авторы уделяют внимание своему стилю, а так же тому, что, как и в какой последовательности они преподносят воображению читателя? Не многие. Зато многие вопят: «Мне это не надо, у меня идея интересная!»

Эмоции – это тоже далеко не все умеют создавать. Некоторые и не считают нужным, ибо это мешает восприятию той самой пресловутой идеи.

А насколько ценна будет поданная в книге информация – зависит от уровня развития автора. Наивно какой-нибудь малолетке надеяться, что её книга станет чем-то неимоверно полезным и содержательным, если в книге нет ничего, кроме собственной попытки домыслить недостающие знания о мире и популяризаторства содержания недавно прослушанных вузовских лекций по социологии и философии нравственности. В книгах таких дарований содержится множество неточностей, притом, многие авторы намеренно пренебрегают достоверностью в изложении тех или иных фактов (да честно говоря – вообще на эти факты плюют), полагая что главное – не в этом. Главное – в том, что автор сам нафантазировал, пытаясь разрешить свои внутренние конфликты. А идея – не что иное, как мнение автора, составленное, порой, без учёта накопленных другими людьми знаний и опыта, без привлечения собственного опыта (он на тот момент весьма скуден), порой это нечто, услышанное от кого-то и принятое без осмысления, без тщательной и добросовестной примерки даже на самого себя, без проверки практикой.

Нужно ли это кому-то? Может быть и нужно, тем, кто ищет ответов для себя на первое время, пока не наберёт свой собственный жизненный багаж.

Но большую ценность в любой книге, надо полагать, имеет всё-таки нечто другое: достоверность в описании важных жизненных явлений, типичных особенностей человеческой психики, житейские мудрости, наблюдения, научные факты. В конце концов, это может быть и собственный опыт, но изложенный честно и старательно.

А где всё это? Нет его! И в фэнтези и в фантастике авторы всё это успешно заменяют собственными измышлизмами, или тем, что почерпнули при весьма поверхностном изучении вопроса, который затрагивали в своих книгах.

Ну и напоследок.

Надо ли вуалировать идею?

Это не обязательно, и может быть даже и не честно. Тот, кто найдёт Вашу идею созвучной своему виденью – он будет доволен – что всё так подробно и ясно изложено. Кому не понравится – он и в завуалированном виде не примет, даже если найдёт книгу увлекательной и интересной, он просто этой идеи в ней не заметит, сосредоточившись на динамике сюжета и хитросплетении чувств.

Прежде чем мечтать о покорении всего мира своими идеями следует подумать о том, что каждый может заблуждаться, в том числе и Вы, и что собственное заблуждение осознать не так уж просто. Поэтому каждый житель этого самого мира имеет все права и на своё собственное виденье, и на свои собственные идеи, и не надо пытаться его сломать.

(31.01.2012)