Так речь о славянском фентези или о фентези народов СССР?

Блогопост вырос из неопубликованного коммента Игорю Каваеву на его блогопост "Славянское фэнтези - почему так мало?"

Ссылка - https://author.today/post/266498?c=13825338&th=13786633

Ты бы хоть внимательнее чуточку читал перед тем, как нажать клавишу "Опубликовать" то, что сам ты изволил написать:

"В СССР сказокбыло достаточно много и все они были посвящены нашему русскому духу."

В состав СССР, к твоему сведению, входило пятнадцать союзных республик. А за тайтлом "союзная республика" очень часто стояла совершенно не русская титульная нация. Плюс - десятки нетитульных и ни разу не русских народов и народностей. Потому и сказки, и былины, и сказания, и эпос в целом в этих республиках не были даже на шестьдесят процентов посвящены какому-либо русскому духу. Слава Высшим Силам, своего местного национального духа хватало. 

Если "достаточно много", то почему же ты так беспокоишься о том, что какой-то Толкиен с последователями буквально задавили своим западным влиянием бедную славянскую мифологию? Значит, не достаточно много. Или при "многости" эти сказки не составляли критическую массу по внутренней силе, а эволюция - жестокая штука и слабаков она не приемлет ни в каком виде. 

Или тебе напомнить, какими способами, средствами и методами насаждалось христианство на Руси? Сам, уверен, знаешь и понимаешь что совершенно не парламентскими. Уверен также, что ты знаешь, как трудно сопоставлялись даже языческие и христианские праздники, как сложно было "влить молодое вино в старые мехи". А ведь это - одна из составных частей фундамента любого эпоса. 

Славянская основа, славянский фундамент особенно активно и результативно вытравлялись семь десятков лет. А если присмотреться, перечитать источники, чудом уцелевшие после нескольких волн "редакторского" зуда - то и семь веков наберётся. 

Сам посуди - Иван-дурак, Емеля-дурачок, "по щучьему велению", "тридцать три года на печи" - это ведь не мотиваторы, это демотиваторы самые настоящие. У меня есть старый советский сборник русских народных сказок - так там такой алогичности - Ил-86 с прицепом можно забить. 

Да, когда не было Интернета в каждом смартфоне в кармане штанов или в дамской сумочке, когда не было Гугла, который и действительно знает почти всё, можно было успешно пудрить мозги детям о каком-либо Коте-Баюне или Кащее Бессмертном. Но сейчас-то дети растут в большинстве своём первостатейными циниками и прекрасно понимают, что Кащей, к примеру, совершенно не бессмертен, а значит, автор сказания о старике, который мнил себя Бессмертным, должен "отвечать за базар". И по закону, и по понятиям. 

Какой, прости, русский дух? Видел, уверен, ты картину "Три Богатыря". Да, да Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич. И объясни мне, своему современнику, почему имея таких Шварцнеггеров, Русь раз за разом огребала от всевозможных "активистов", которые раз за разом ходили в русские пределы? Тебе не кажется странным, что даже признав отсутствие Монголо-татарского нашествия с игом впридачу, от активности Наполеона уж никак откреститься не получится, а ведь Наполеон-то - до Москвы дошёл. Мы недавно отметили очередной День Победы. Но опять таки гитлеровцы стояли аж под Москвой, а не у пограничного Бреста. И двадцать пять миллионов погибших - это адски несоразмерная плата за победу. 

Посмотри на картинку, которую ты поставил в блог. Один рыцарь и штук пять ползучих гадов, каждый из которых - в две руки мужских толщиной. Ты всерьёз веришь в то, что этот мужик в одиночку отмашется одним мечом от такого количества пресмыкающихся? А ведь это - только верхний слой и бежать рыцарю - некуда, гады кругом. Да даже если рыцарю этому отрок или отроковица будут помогать - всё равно ведь не отмашутся. 

Какой, прости, русский дух? Вспомни пропорцию между количеством русских правителей и количеством иностранных граждан на русском престоле. Да, на российском, кстати, а не русском. Русского престола как бы и не было, ибо интернационализм - это совсем не советское изобретение, эта зараза прошла на Русь гораздо раньше - ещё с киеворусских князей. Ломоносов, конечно, великий учёный муж, но в политических интригах и в дворцовых стычках он - совершеннейший младенец. 

Да вспомни хотя бы количество нерусских в высших эшелонах российской власти начиная с тех же киеворусских князей - там же иностранщина до девяноста процентов мест спокойно отгрызала от общего "пирога". Сталин был русским? Ни разу не был. Ленин был русским? Ни разу не был. Доходит ведь до смешного - "инородца" форменного называют "русским по духу". Именно "по-духу", а не по происхождению, по родословной. Или тебе напомнить о фотках Путина в еврейской шапочке?

Славянское фентези - это ведь не только русское, но и белорусское фентези, но и украинское фентези. Тебе напомнить, как оценивают украинских казаков европейские и многие российские юристы? "Организованная преступная группа". Сам, уверен, посмотришь в кодексах, что полагается за организацию, поддержку и снабжение организованных преступных групп. Доходит ведь до того, что чисто украинских побед нет в принципе. Все "в содружестве с кем-то". А это - поганый симптом, очень тревожный звоночек. 

Можно называть сказками, можно называть сказаниями, можно называть былинами. Можно. Но времена - изменились. И люди - да те же украинцы, русские, белорусы - повзрослели. А взрослых фентези, основанное на древних маловразумительных и откровенно алогичных посылах - не впечатляет. Западный мир ещё может играться, верить в то, что если некий мальчик взмахнёт деревянной палочкой - то сразу всё вокруг будет нормативным, красивым, ярким и безопасным. Ну такова Европа - у них каждый километр квадратный земли застроен так, что протиснуться на Белазе - нет никакой реальной возможности. Вот и ударяются уже не в нормативное фентези, имеющее хоть какую-то логичную и приемлемую для начала двадцать первого века основу, а в откровенную фентезятину. Нам же, живущим в одиннадцатичасовопоясовой стране, смешны такие потуги. 

Если уж совсем мало заслуживающей внимания и доверия инфы о славянском фентези, то как же мало такой инфы специально о русском, специально об украинском, специально о белорусском фентези? Думаю, тебе не составит труда найти в Сети советский мультфильм "Ивашка из дворца пионеров". Там наглядно показано, что даже ключевые персонажи вроде бы славянского фентези практически утратили всю свою силу. Именно потому, что славяне - хоть украинцы, хоть русские, хоть белорусы - повзрослели. Повторю ещё раз - повзрослели.

Ты сам это внутренне понимаешь. Поскольку сам смешал в одну кучу и славянское фентези, и сказки народов СССР - а там ой сколько много народов окромя русского, украинского и белорусского. А раз смешал - ты сам уже многое понял. Да, неприятное, горькое, неудобоваримое. Упирающееся в ту же самую проблему - манипулирование общественным сознанием. Подчеркну и повторю - не общественным мнением, а общественным сознанием. Не работают сегодня былины, сказки, сказания. Не работают. Да, они работали в десятом, пятнадцатом, даже в восемнадцатом столетии. Но в двадцатом и в двадцать первом - уже не работали должным образом. И чем дальше - тем меньше они будут нормативно работать. 

Те же былины, сказки, сказания, они ведь десятилетиями и столетиями форменным образом надёжнейше программировали поведение и мышление огромного количества неграмотных и необразованных людей. Пока в девятнадцатом и двадцатом столетиях "время не пустилось вскачь" и события не стали сменять друг друга с калейдоскопической скоростью. Тогда-то и выяснилась, и стала очевидной значительная часть неработоспособности "славянского", да и не только "славянского" эпоса. Именно в силу пришпоривания времени и ускорения хода событийного ряда эпос и утратил своё значение, важность, а значит - перестал быть интересен и взрослым людям, и детям. Потому что логика эпоса перестала находить основы в реальной жизни множества людей. 

Ты даже в заголовке именно убеждаешь людей - "почему так мало"? Наоборот, количественно этого славянского фентези очень даже много. Чисто количественно. А вот качественно - с качеством большие проблемы. Ибо люди, повторюсь, повзрослели. И, кстати, стали сметь "своё суждение иметь". Которое ну совсем часто становится поперёк любым мантрам, заключённым в том же славянском фентези. И уж если ты завёл речь чисто о славянском фентези, то так "палиться", выдавая "на гора" суждение о том, что в "СССР сказок было достаточно много"... Ты бы сначала определился, ты ведёшь речь о славянском фентези и только или о сказках, сказаниях, былинах и в целом эпосе народов СССР? 

В чём конкретно ты хочешь убедить читателей своего блогопоста? В слабости только славянского фентези? Или всё же в слабости эпоса народов СССР? Если речь идёт только о славянском фентези - то и тут сравнение надо вести - если уж упомянул СССР - именно с фентези народов СССР, а не сразу привычно и заученно "прыгать" на западное фентези. Или хотя бы тезисно раскрыть особенности славянского фентези - а значит, речь надо вести о русском, украинском и белорусском фентези как минимум.

И ещё один момент. Сказки, сказания, былины - они ведь чаще всего передавались изустно. А в записанном виде - сам, уверен, понимаешь - они теряют значительную часть своего подтекста. Выхолащиваются, ибо "писцы" бывают ещё теми "затейниками". Полагаю, ты понимаешь, что многие народы СССР до установления советской власти вообще не имели своей письменности и потому довольно поздно стали реально фиксировать на письме свой эпос. Да даже на украинском материале могу сказать, что украинский изустный эпос - то же самое фентези, кстати - звучит, воспринимается и понимается совсем по-иному, нежели украинский письменный эпос. Слушая какого-нибудь кобзаря, можно реально поверить в благородство всех казаков поголовно и в просветлённость разумов и деяний их "керманичей". Но вот читая "Тараса Бульбу", глядя на этого идиота-старика, который так и не понял, что не в его силах воспитать сыновей "в истинно украинском духе", как-то не слишком тщишься думать о прогрессивности казаков. 

Если в заголовке речь о части - то зачем в основном тексте говорить о целом? Да и какое-то это целое - явно точно не славянское. Зачем устраивать винегрет из посылов в рамках одного блогопоста?