О "катарской музыке"

О МУЗЫКЕ ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ

(спойлер: она целыми подборками выложена в Сеть, в то время как на поверку-то ее и быть не могло)

Сегодня  в одной очень уважаемой группе в соц.сети увидела пост с подборкой "катарской  музыки". Так и было написано: "музыка альбигойцев (катаров)", его все лайкали и дивились...

По этому вопросу хочу уточнить, не впадайте в восхищение и заблуждение:

1.  У Добрых Людей не было никакой литургической музыки, специальных молитв  нараспев, песнопений и прочего. Вообще не было, прямо ни одной строчки.  Всякого рода музыкальное, поэтическое и изобразительное дополнение к  самой по себе молитве (монашеским часам) или литургии они отрицали,  произнося только Отче Наш на латыни и четкие ритуальные формулы.

2.  Катаризм отрицал любые изобразительные, поэтические и музыкальные  выражения веры, как то - церковный хор, картины религиозного содержания,  непосредственно иконы, религиозные росписи на стенах помещений и  прочее. По этому же поводу, в катарский Евангелиях нет рисунков, а  только редкие искуссно выведенные заглавные буквы.

3. Часто за  "музыку катаров"сейчас выдают музыку трубадуров и труверов эпохи  существования Окситанской катарской Церкви. Или народные окситанские  мотивы - возникшие в то же время.

4. Совершенно другое дело, если  автор, рассуждающий про катарскую музыку, просто не в теме и не  различает катаров (Добрых Людей) и катарских верующих (которые могли  быть и крестьянами, и аристократами). Поэтому для него в принципе стоит  знак равенства между музыкой трубадуров начала 14 века с территории  Окситании (а таковой очень много, и реально существует восстановленная  музыка!) и "музыкой катаров", которой не существовало.

Склоняюсь к  тому, что автор поста про "музыку катаров" именно так и назвал ее, из  соображений того, что не понимает, что катары и катарские верующие - это  ни одно и то же...

Да и "катары" и "альбигойцы" - это ни одно и то  же в принципе, ибо "альбигойцы" - это отдельно взятое прокатарское  население города Альби в Окситании, а "катарами" называли в целом всю  группу катарского клира многих западноевропейских стран.

5.  Отвечая на вопрос: "А может катары писали музыку, да мы не знаем?",  уточняю: выражение "музыка катаров" противоречит самим основополагающим  богословским идеями Добрых Людей, поскольку, по их мнению, Бог не  выражаем в материальном: ни в иконах, ни в песнях, ни в рисунках на  стенах храмов.

Плюс к тому, никогда ни от одного верующего не нашлось  указания или даже намека, что Добрые Люди сами писали музыку, стихи или  специально пели нечто собственного или чужого авторства.

6.  Выходит, катаризм отрицает искусство? Вовсе нет. Просто религиозное  искусство считалось не имеющим смысла. Но если песни, стихи или танцы  направлены на иные, помимо веры, темы, то это - обычная часть жизни.

7.  Есть ли музыка, сочиненная, разумеется, не Добрыми Люди, но прямо  относящаяся к ним? Да. Сохранилась и восстановлена очень популярная в  13м - начале 14 века песня, авторства пастухов из Окситанских Пиренеев.  Именно она считается музыкальным символом "Зимы катаризма".

(к посту прикреплена современная запись той самой музыки)