Скрыться за потоком слов...

 Когда я на филологических посиделках говорила, что личность автора от его прозы и стихов неотделима, мне возражали, что нелепо, цитируя стихотворные или прозаические строчки, пытаться что-то сказать о поэте: стихи продуманы и выверены, проза выправлена. Умный человек может скрыть себя за потоком слов полностью. Проза же и поэзия — не поток сознания!

Но это не так. Скрыть не получится. Если поэт — лжец, то смысл стихов тоже будет лживым. Можно фиксировать многое, держать под контролем метрику, тонику, фонику, строфику, ритмику стиха, и даже тщательно выверять содержание.  Но итог? Помните, у Булгакова упрёк Ивана Бездомного Сашке Рюхину: «Взвейтесь да развейтесь...», а вы загляните к нему вовнутрь — что он там думает. Вы ахнете!». А ведь Сашка Рюхин, видимо, неглупый парень, так почему же даже не шибко умный Ваня Бездомный видит его насквозь? И это притом, что дело происходит в тридцатые, Рюхин мимикрирует, чтобы выжить, он прячет свою личность и скрывает свое несогласие с существующим строем.

Но ему это не удаётся.  Его читают и понимают, что он лжёт. Даже Бездомный понимает.  Поэзия есть проявление сути. В ней - при жестком и строго “неслучайном” сло­весном отборе - поэт не мо­жет скрыть себя, даже если пишет нечто конъюнктурное. Выдаст все: заскрежещут метафоры, рассыплются образы и закричат, звеня фальшью, слова. Ибо две составляющие в человеке творят поэзию - душа и та­лант. Душа человека подражает Творцу в акте творения, а талант реализует потенциал души. И сколь часто об этом забывают, превознося и абсолютизи­руя умение слагать рифмы или создавать на холсте жи­вописный образ...

Искусство есть лишь там, где есть чистая душа, вмеща­ющая Святыню. Если же эта богонаполненность отсут­ствует - мы сталкиваемся с иногда даже талантли­вым описанием выгребных ям и помоек человеческих душ, с разного рода суррогатами рифмоплетства, кондо­выми и ходульными деклара­циями, но Поэзии там не бывает никогда.