Школьная программа в XVIII веке
Автор: pascendiВ конце 18 века Екатерина II потребовала от иезуитов Полоцкой конгрегации, чтобы они привели программы своих школ в соответствие с петербургскими школами. Главное требование состояло в необходимости увеличить преподавание точных наук и современных языков.
Вот что получилось в итоге:
- В первом классе преподавались латынь, библейская история, катехизис, орфография, русский язык и начатки арифметики и географии.
- Во втором и третьем классах добавлялись французский и немецкий, история, арифметика и метрика.
- В четвертом -- начала алгебры, теоретическая и практическая геометрия, физическая и политическая география, история и моральные науки.
- В пятом -- механика, архитектура, баллистика, пиротехника и ремесла.
- В шестом -- логика, онтология, этиология, психология, космология, астрономия, физика, этика и высшая математика.
Преподавались также "традиционные для средней школы предметы, включая риторику". То есть перечисленные предметы были ДОБАВЛЕНЫ к обычной школьной программе.
Большинство учеников ограничивались четырьмя классами. Курс философии и теологии (шестой класс) посещали почти исключительно семинаристы.
А вы говорите: школьная программа перегружена, школьники перегружены. Да не перегружена программа, а набита пустяками и ерундой.
Из тогдашних иезуитских школ (в которые поступали гораздо позже нынешних 6 лет) выходили люди, неплохо образованные и готовые к жизни. И дисциплинированные, кстати: иезуитские школы умели прививать чувство ответственности. И приученные к напряженному труду.
Окончив даже четыре класса, человек знал родной язык (судя по текстам, оставленным выпускниками -- куда лучше, чем многие люди, считающие себя сегодня "образованными"), основы математики и физики, астрономии и географии, два иностранных языка и латынь (необходимую для изучения других языков; кроме того, учитывая, на КАКИХ текстах учили тогда латынь -- он получал основы этики, мифологии и истории).
Поскольку риторика была обязательным предметом, выпускник приучался связно говорить и писать, выстраивать свои мысли в логической последовательности, делать выводы.
По сути, такая школа дает человеку гораздо больше для взрослой жизни, чем аморфная и бессистемная школа наших дней.
В иезуитских школах детей заставляли заучивать колоссальные объемы информации, решать множество задач, сочинять тексты и выступать перед публикой. По сравнению с сегодняшней школой, нагрузки были, я думаю, больше (чего стоят хотя бы три языка -- надо учить слова и правила).
Плохо ли это?
Детский мозг чрезвычайно мощен и гибок, но это проявляется только в состоянии перенапряжения. При этом он ускоренно и усиленно развивается. Как известно, то же самое справедливо для мышц: все спортсмены знают, что результат достигается только тогда, когда упражнение сделано столько раз, что больше не можешь -- и еще один раз. То же справедливо и для мозга.
Жалеть -- значит не жалеть (с) А. Бек, "Волоколамское шоссе" (Бек приписывал эту фразу генералу Панфилову, она относилась к необходимости обучать и тренировать бойцов).
для мышц точно нет.
по данной методе в ТА тренировал болгарин Абаджиев. И достиг многого, одна проблема: его метода калечила людей.
Поэтому новые рекорды ставили те, кто ехал тише, прибегая к принципам периодизации и делая ставку на умеренные нагрузки.
Из вашего материала не ясно каков был объем озвученных дисциплин. А между тем количество занятий по каждой из них может быть разным, как и метода работ. возможно часть предметов предполагала только прослушивание лекций. Да и объем знаний в конце 18 века был несколько иным как мне думается.
Ну, я же не научную работу писал, просто короткий пост, чтобы ознакомить моих читателей с общей ситуацией.
А об объеме дисциплин можно судить хотя бы по тому, что учили три языка, причем очень углубленно. После четвертого класса по латыни говорили свободно и могли читать (и писать) на любые темы.
Метода, конечно, была убойная: с упором на зубрежку и практические занятия.
так, немного непонятно, цитаты из вас же:
и
Вам не кажется, что у вас немного не бьются два тезиса?)
Не говоря уж о том, что те тексты, по которым учили латынь - об истории, например, давали представление относящееся к реальности чуть менее чем никак, например....
А где Вы увидели противоречия?
Начала физики, потом механика, потом физика углубленно (на основе уже высшей математики).
Астрономию также изучали не один год, сначала основы, потом углубленное изучение.
Этику на шестом году изучали именно как науку, по трудам философов и богословов. А до того -- на примерах.
Вообще все это надо описывать не в коротком посте, а хотя бы в научной статье, чтобы разжевать детали.
А сколько лет учились в этих четырех классах?
По году в каждом.
Вы ещё вспомните как "крававый терран" в 1946 году ввёл (восстановил) в школьный курс предмет "логика". Бают, это произошло потому, что Сталин пришел к выводу - "комиссары совсем не умеют думать, их нужно научить логике".
Разница примерно, как мастером фресок и школьником фотографирующем на телефон.
Хули толку, от такого образования если его получало 0,01%
Курс обучения в иезуитских школах был разделён на две части: средний курс, который проходили в коллегиях(низшие классы), и университетский курс(философия и богословие).
Первыми были три грамматических класса. В первом преподавались основные правила латинского синтаксиса на основе самых лёгких писем Цицерона. Ученики изучали чтение и письмо, начала греческого языка и катахизиса.
Во втором грамматическом классе изучение латинской и греческой грамматики заканчивалось — на основе трудов Цицерона, Овидия, Катулла, Проперция. Вергилия, Иоанна Златоуста, Эзопа. Во втором филологическом классе на основе Цицерона, Цезаря, Саллюстия, Тита Ливия, Квинта Купция, Вергилия, Горация, Исократа, Платона, Плутарха изучались иностранные языки и правила риторики. Греческий синтаксис, чтение и письмо.
В третьем риторическом классе по Цицерону, Аристотелю, Демосфену, Платону, Фукидиду, Гомеру преподавали красноречие, поэзию, историю, христианскую религию.
В первом высшем классе, рассчитанном на 3 года,- философском — изучали философию Аристотеля, логику, физику и метафизику; нравственную философию по “Этике” Аристотеля; курс метафизики по Евклиду и географию. [4] После этого обычно члена ордена заставляли в течении некоторого времени быть учителем. Если он обнаруживал способности, его допускали к учёбе во втором богословском 4-х высшем классе, где изучали Святое Писание, схоластическое богословие основанное на учении Фомы Аквинского, казуистику, греческий, халдейский, сирийский, арабский, индийские языки.
Переход из класса в класс осуществлялось с помощью экзаменов. Учёба продолжалась 190 дней в году.
В каникулы воспитанники отдыхали на дачах ордена, где занимались фехтованием, верховой ездой, музыкой, плаванием, катанием в санях и на коньках, игрой на бильярде (любимая игра Игнатия Лойлы). Игра в карты и кости была строго запрещена.
Только умственное переутомление ничем для человека не полезнее физического, а особенно - для ребенка. :) Что при физических тренировках, что при умственных усилиях необходимы достаточно продолжительные периоды полноценного отдыха. Чтобы организм успевал восстанавливаться и не выжимал все ресурсы досуха.
Иначе очень легко получить разрыв мышцы / отрыв сухожилия, усталостный перелом, артроз или межпозвонковую грыжу - в случае с избыточными физнагрузками. А в случае с умственными - эмоциональное истощение, нервный срыв и массу психических расстройств, от депрессии и абулии до психозов.
Да, детский мозг заточен под ускоренное познание и усвоение информации - но не забывайте, что утомляется он в том числе и по этой причине гораздо быстрее, чем у взрослого. Я, например, считаю порочной практикой домашние задания в школе: ребенок и так затратил достаточно много ресурсов на дневное обучение, у многих еще после школы всякие кружки и секции. А отдыхать когда? Вот и вырастают невротики с комплексом отличника и букетом тревожных расстройств.
Главный же фактор, который способствует эффективному обучению и раскрытию интеллектуального потенциала, - искренний интерес. Задача родителей и педагогов - создать этот интерес и мотивировать нематериальными стимулами, а не заставлять любыми способами. :)
У меня роман об иезуитском образовании.
А вот из нашей школы мне пригодились в жизни, и не раз, только уроки электротехники, и те нам дали на замену из-за болезни трудовички. 
верните меня в пятый класс! там пиротехника и баллистика!
И ни какой мудак не ныл: "Ой! Меня научили складывать числа столбиком, но не научили как брать кредит!".
Ну, прежде всего потому, что кредит ему никто бы и не дал.
А может главное это розги? Не хочешь - заставим , не можешь - научим?
Не без этого.