Избыточность
Автор: Джиджи Рацирахонана"вам следовало бы написать из этого рассказа роман"
"из этой повести надо делать сериал"
Как показывает лично моя практика... То есть я не готова ее кому-то предлагать, как работающий механизм, хотя механизм этот безусловно и замечательно работает. Проблема в том, что такое предлагать людям нельзя, люди обидятся.
Итак, мой метод таков:
Если представить себе текст как нарратив (то есть нечто, что произносится вслух, реально присутствующим слушателям), то я рассказываю, готовая в любой момент повернуть в ответ на уточняющий вопрос слушателя, и двигаться дальше по другой линии.
Например, у меня была в соцтехе одна пара, к которой студенты должны были извращенным образом прочитать и законспектировать одну книжку (конкретно, второй том Эволюции человека Маркова), и я никогда заранее не знала, о чем будет эта пара, потому что один из параметров этого конспектирования требовал сформулировать минимум два вопроса идва возражения по прочитанному, тип что не понял, и с чем не согласен, и на паре это озвучить.
Что там вызовет у конкретных студней недоумение, заранее никогда не известно, и мне надо было с ними это обсуждать. Книжка большая, интересная, куда черт занесет, бог весть. Ну и я пыталасьэтот метод передать молодым девчонкам, коллегам, они смотрели на меня как на припадочную и говорили - но как же??? Как же я не буду заранее знать о чем говорить?
Ну вот так. Будь готов в любом направлении.
И я должна по излагаемому тексту быть морально готова в любой момент свернуть по любой указанной детали и переть туда не менее увлекательным образом. Потому что то, что я этого не стала рассказывать, это должно ощущаться не как единственный возможный вариант * мы идем потропке над пустотой*, а как сознательный выбор из множества привлекательных версий. И концовка останавливается там, где я выбрала ее остановить, а не там, где стало неинтересно рассказывать. Потому что место остановки тогда становится значимо.
Но да, это трудно.
На религиоведении у меня студенты выкладывали дома мандалу из вручную крашеного риса, 5х5 см, и ее нельзя было фотографировать перед тем, как разрушить. Как они орали!!! КАК ОНИ ОРАЛИ!!!!!
КАК
ОНИ
ОРАЛИ
некоторые до сих пор вспоминают, и говорят, что буддизм страшная религия. Да-да.