Об одежде варваров ху и стрельбе с седла

Автор: Хатка Бобра

✪ "Об одежде варваров ху и стрельбе с седла" ✪

2300 лет назад на высокой горе над рекой Хуанхэ стоял Улин-ван, правитель царства Чжао, и горько плакал.

С незапамятных времен царство Чжао служило щитом от северных варваров для всех земель Поднебесной - и никто даже спасибо ни разу не сказал. Улин-ван сражался одновременно с могучим племенным союзом под эгидой сюнну, грабившим его княжество с запада и с севера, и с враждебно настроенными китайскими царствами.

Он везде проигрывал.

Триста тысяч летучей конницы сюнну регулярно навешивали родной китайской земле по первое число, грабили, жгли, убивали, занимали землю и угоняли в рабство пограничное население. Они еще не знали, что на них смотрит человек, который повернет историю вспять.

- Наверно... хммм...

- Наверно, мы как-то не так одеты...- думал Улин-ван.

Э-э-э....

Он точно ничего не перепутал?

Это тот самый Улин-ван, который разгромил варваров, не дававших Поднебесной покоя тысячу лет?!

- Я хочу ввести у нас варварские одежды! - сказал он.

- Превосходно! - ответил помощник.

Почувствуйте разницу:

✪ Сюнну - в штанах и коротких куртках, налетавшие тучей со страшной скоростью и с седла поливавшие противника градом стрел.

✪ Китайцы - на войну ходят пешком, в крайнем случае - ездят на колесницах. Конница - без слез не взглянешь, одежда - длинные юбки, в которых они на лошадь залезают полчаса.

Улин-ван был, оказывается, совсем не дурак!

В 307 г. до н.э он издал исторический указ 胡服骑射 ("Одежда хуфу (т.е. варварская одежда) и стрельба из положения верхом")

胡 /hu/ ("ху") в обобщенном виде назывались все племена, обитавшие на север и запад от Центральных Равнин - в противоположность 汉 /han/ ("хань") , т.е. всех царств Срединного Китая.

Да! За триста лет до н.э. у китайцев был узорчатый шелк цзинь, письменность, конфуцианство, литературоведение, но не было штанов! Вместо штанов они носили длинные гетры, которые закрепляли тесемочками на поясе.

Вся страна была одета, как будто только что из секс-шопа.

- Превосходно! - сказал помощник вану.

- И не мечтай! - сказали все остальные китайцы. - Сам носи свою варварскую одежду. Штаны, как у беспризорников, и рубашка всего лишь по колено - это же стыдоба!

Улин-ван печально сказал:

- За то, что я собираюсь ввести одежду варваров ху и научить народ стрелять из лука с лошади, Поднебесная будет смеяться надо мной. Ведь радость сумасшедшего — это печаль для знающего; то, над чем смеется глупец, для мудреца предмет внимательного рассмотрения.

Улин-ван оделся в штаны и куртку сам и приказал следовать его примеру всем придворным, включая собственного дядю.

Дядя Чэн в ответ сообщил, что он - "человек лишенный талантов и слабый здоровьем, и что, узнав о введении одежды варваров ху, он не в состоянии следовать за ваном по его блестящему пути".

Улин-ван, пожалев больного дядю, сам привез ему ху-фу и провел разъяснительную беседу, которую закончил словами:

- Под предлогом неприязни смены одеяния Вы предаете забвению позор, испытанный нами в Хао. Это совсем не то, на что я надеялся!

Дядя Чэн посмотрел в спокойные глаза племянника, и проникся ощущением, что штаны - это совсем даже и не плохо, если у человека останутся ноги, чтобы их надевать.

- Я ваш слуга, я темный, я виноват! Я просто повторил, что говорили несведущие люди! Разве я осмелюсь не подчиниться приказам?! - сказал он и дважды поклонился.

На следующий день, Чэн явился на аудиенцию к вану в штанах и куртке. После этого был издан декрет о введении хуской одежды.

Многие лица, приближенные к вану, пытались увещеваниями остановить его неразумные начинания.

Улин-ван на это ответил:

- Выступление против древности отнюдь не означает ее отрицания. Искушенный в книжной премудрости не вникает в повадки лошадей.

После этого ван одел своих приближенных в хуские одежды и призвал учителей для тренировки верховой езды и стрельбы с коня.

☭ На 21м году правления (306 г. до н.э.) войска Чжао напали на царство Чжуншань и наваляли ему по первое число!

С той поры было немало славных походов - пока Улин-вана, отошедшего уже от правления царством Чжао, не уморили голодом в его собственном дворце за то, что он пытался спасти старшего сына после его неудачной попытки свергнуть брата-императора.

Реформа Улин-вана 胡服骑射 ("Хуфу и стрельба с седла") открыла эру побед китайских войск над кочевыми племенами, в ходе которой Поднебесная расширилась на север и запад, а непобедимые сюнну были постепенно ассимилированы.

Тем не менее, обычай носить штаны с закрытой ширинкой в Китае не прижился. Еще тысячу лет после смерти Улин-вана короткие (до колен) рубашки и закрытые штаны будут считаться принадлежностью людей низкого положения, занятых тяжелой работой.

Хорошо, что в армии комплект хуфу был введен как форма, о чем свидетельствуют фрески и погребальные статуэтки эпох Цинь и Хань. Самым ярким свидетельством использования хуфу в армии являются терракотовые солдаты из гробницы последнего императора Цинь Ши-хуанди.

✪ Отличительные черты хуфу: полные штаны, короткая куртка (чуть ниже колен), узкие рукава.

А если вы хотите подробнее узнать о введении хуфу Улин-ваном и какие умные мысли он при этом говорил, прочитайте "Выдержки из деяний наследственного дома княжества Чжао из Исторических записок Сыма Цяня". Это очень интересно.

https://vk.com/@chinesehanfu-vvedeniya-v-kitae-odezhdy-varvarov-i-reformy-ulin-vana-hufuИзвлечение