О народной песне

Существует ли сегодня песенный фольклор?

Конечно, существует.

Только это не то, что называется "русская народная песня" или "русские народные танцы".

Аутентичный фольклор в этом жанре -- уже не существует. Умерла, исчезла та жизнь, которая порождала это явление. Люди, помнившие его, тоже в большинстве уже ушли. Старушки, у которых пасутся фольклорные экспедиции, по большей части родились уже при Сталине, и аутентичным фольклором для них были бы колхозные частушки конца 20-х годов. То, что они поют как народные обрядовые песни -- по большей части слышано по радио...

Аутентичный фольклор русской общинной деревни -- это обрядовые и ситуативные песни и танцы, которые исполнялись либо по конкретному случаю, в рамках обычая, либо спонтанно, под настроение, по ситуации.

Где эти обычаи и где эти ситуации? Mais où sont les neiges d'antan?

Был такой жанр -- "песня ямщика", протяжная, неторопливая и раздольная. Прикиньте, уместна ли она за рулем тяжелого грузовика или междугороднего автобуса. Были хороводы, сопровождавшие -- оставшиеся рудиментами -- полуязыческие обряды. Кто сейчас помнит, какой эти обряды имели смысл? Были хоровые песни, которые певали на деревенских посиделках, где в полутьме при свете лучины девицы пряли, а парни улучали минутку, чтобы ущипнуть их за мягкое. Где эти парни-девицы? Кто помнит ещё, как проходили эти посиделки? Помнит сам, а не по книгам?

О принц, с бегущим веком ссора

Напрасна; жалок человек,

И пусть нам не туманит взора:

«Но где же прошлогодний снег!»

Сегодняшний аутентичный фольклор -- это, как ни странно (и страшновато) -- "Радио Шансон", российская попса и прочее, навязшее в ушах. В конце 80-х это были "Кино", "Машина времени", БГ, "Наутилус" и т.п. До этого -- бардовская песня. Аутентичный фольклор -- это песни, которые поют, собравшись в компанию, и танцы, которые в этой же компании танцуют. 

А то, что нам показывают с эстрады профессиональные (или не очень) фольклорные коллективы -- это в лучшем случае качественная реставрация, а чаще -- грубый новодел, как Стрельнинский дворец.

Навеяно постом Игоря Резникова.

Глядя на вставленный там ролик с выступлением казачьего хора, я чувствую типичный испанский стыд. Песня, которую певали в строю на марше или на посиделках казацкой молодежи, ей-богу, выглядит нелепо в исполнении мужиков с чубами из синтетических волос, приклеенными к фуражкам, и дам, которым уже никогда больше не будет тридцать пять, и которые, тем не менее, изображают кокетливых станичных незамужних девок -- коим больше восемнадцати в казачьи времена быть не могло.