Аполлонова пята

Некоторые даже самые известные штампы, мягко говоря, не соответствуют истине. В частности, Еве никто ничего не запрещал, так как она была сотворена после яблочного запрета. Решил по служебной необходимости проверить утверждение о том, что наряду с Парисом убийцей Ахиллеса можно назвать также и Аполлона.

Древние авторы обычно любят определенность, пишут прямо и недвусмысленно: "Крон оскопил Урана", а не "одна баба сказала, что Крон оскопил Урана". Будем считать первую форму, встреченную у древнего автора, фактом, по умолчанию первоисточником мифа, потому что только на таких утверждениях и можно базироваться, как мне кажется. Так вот: не считая Гигина, я нигде не встретил определенного высказывания ОТ АВТОРА о том, что Аполлон направил руку Париса или выстрелил сам в любом облике.

1. У Софокла в "Филоктете" об этом в частном разговоре упоминает Неоптолем, никто из собеседников этого утверждения не комментирует. В комментариях к "Филоктету" осторожно пишут "Обычно считается" и в пример приводят ПРОРОЧЕСТВА из "Илиады". По-моему, предсказание факта никак нельзя считать доказательством факта.

2. У того же Софокла упоминается отрывок из неизвестной эсхиловской трагедии, где Фетида обвиняет Аполлона в том, что он во время ее свадьбы с Пелеем пророчил ей счастливую материнскую долю, но не исполнил своего предсказания:

Сам гимны пел, сам в празднестве участвовал,
Сам прорицал, и сам рукой божественной
Сразил дитя мое.

Кроме данного отрывка, какой-либо текст трагедии Эсхила (а соответственно, и реакция Аполлона на это обвинение) в интернете отсутствует. Ничто не мешает предположить, что для Аполлона подобный слух мог оказаться лишь неприятным сюрпризом.

3. У Еврипида в "Гекубе" сей факт вообще не упоминается, несмотря на ссылку на это произведение в Википедии (статья "Ахилл", ссылка 28). Слова "Аполлон" в "Гекубе" нет, слово "Феб" встречается один раз, но совсем в другом контексте.

4. У Вергилия в "Энеиде", аналогично первому пункту, это упоминает в молитве Эней в храме Сивиллы. Аполлон опять же, естественно, ничего на это не отвечает.

5. Аполлодор. Ну, тут хоть что-то. Цитирую: "Преследуя троянцев, Ахиллес был поражен в лодыжку стрелой Александра и Аполлона у Скейских ворот". Молодец Аполлодор. Такой обтекаемой формулировке любой стряпчий позавидует. Можно в ту же компанию добавить мастера, изготовившего стрелу, и корректность утверждения не пострадает. А может, у Александра и Аполлона вообще спёрли их любимую стрелу, а после этого Ахиллеса этой стрелой убил какой-то безымянный снайпер. Причем в лодыжку, а не в пятку, заметьте! А поэма "Эфиопида", дошедшая до нас лишь в поздних пересказах, вообще переместила место поражения Ахиллеса на грудь...

6. Овидий. Самое интересное изложение.

Редкие стрелы свои в никому не известных ахейцев
Мечет Парис. Объявил себя бог и молвил: «Что тратишь
Стрелы на низкую кровь? Коль полн ты заботы о близких, —
Так обратись на Ахилла, отмсти за погубленных братьев!»
Молвил, а сам указал на Пелида, который железом
Рушил троянцев ряды, повернул его лук на героя,
Верным смертельным стрелам направленье давая десницей.
Ежели старец Приам, оплакав Гектора, ведал
Радость, то в этот лишь миг! Ахилл, победитель столь многих!
Робкий тебя победил похититель супруги-гречанки!
Если тебе на роду было пасть под женским ударом,
То предпочел бы ты смерть от двукрылой стрелы Фермодонта.
Вот уже, трепет троян, краса и защита пеласгов,
Внук Эака, герой, не ведавший равного в сечах, —
В пламени. Вооружил его бог, и сжег его он же.
Пеплом он стал, и осталось уже от героя Ахилла
Малая толика, чем едва бы наполнилась урна.

То есть один из двух авторов, напрямую упоминающий об убийстве Аполлоном Ахилла или хотя бы о его соучастии в убийстве, объявляет о том, что Ахилл был... сожжен! На фиг тогда ему тот Парис сдался с его луком? Согласитесь, верится с трудом.

7. Ну и Гигин, самый определившийся автор.

Когда после похорон Гектора Ахилл бродил вокруг троянских стен и говорил, что он один возьмет Трою, разгневанный Аполлон, приняв, как говорят, облик Александра Париса, поразил его стрелой в лодыжку, которая у него была смертной, и убил.

Вроде бы всё наконец всё сошлось: и Аполлон, и Парис, и Ахилл, и лук, и стрела. Но, во-первых, Гигин - поздний автор, ему по умолчанию веры меньше, он базировался не только на исходниках, но и на более поздних придумках, сам пишет - "говорят...", то есть одна баба сказала. Во-вторых, опять же не пятка, а лодыжка.

В общем, похоже, что факт убийства Аполлоном Ахилла сродни факту зарезания Фрунзе Сталиным. Это всем известно, но никем не доказано.