О разном

Сегодня на встрече в ходе обсуждения удалось сформулировать связные мысли о...

... попаданцах. Вернее, об их заметности в глазах аборигенов. Как художник и немного писатель давно заметил, что все люди в большей или меньшей степени умеют в опознание и маркирование окружающих. Большинство делает это неосознанно, и даже осознающие отмечают далеко не все признаки, по которым на самом деле оценивают предмет наблюдения. Просто потому, что не все признаки поддаются формализации, не все в облике цели может оказаться знакомо. Зато очень хорошо воспринимаются отличия. Отличия одежды, швов, плотности и текстуры ткани, даже разницы шорохов и запахов, необычность загара, формы носа и глаз, мелкой и крупной моторики и т.д. Позже, те кто умеет анализировать увиденное и прочувствованное - а таких на самом деле не очень много - найдут слова для описания этих самых чувств. А вот сами ощущения будут у всех и сразу. Потому, даже попаданец в чужое тело, будет светиться в глазах окружающих своей чуждостью. Как провинциал в московском метро.

И да! Женщины эту чуждость схватят быстрее при прочих равных. Просто потому, что в среднем отслеживают больше мелочей.

... "кризисах веры (мировоззрения)".

Есть такой мальтусианский-нефедовский цикл распределения численности популяции по времени для традиционной  производственной фазы цивилизации (для тех кто хочет подробностей рекомендую книги Нефёдова, там много полезного):

Для отрезков "1" и "2" характерны "кризисы веры (мировоззрения)" и между ними оказывается зона "катастрофы веры (мировоззрения)". В период "1" когда все еще сохраняется благополучие жизни и постоянство ритмов и правил, но накапливаются скрытые противоречия и сужается поле возможностей, у значительного числа людей возникает необходимость в расширении личных перспектив, в то время как актуальность прежних представлений падает - они и так "всегда рядом". В период катастрофического падения популяции актуальность миропонимания и религии резко возрастает, но прежние правила и догмы уже не работают и заменяются частным мистическим опытом, порождая личные или локальные суеверия и секты. В период "2" происходит стабилизация состояния популяции и появляется возможность формирования новых представлений общих для популяции - время поиска новых догм, правил и представлений. Т.е. кризисы "1" и "2" имеют разную природу и направленность. При этом этап катастрофы несет кроме негатива еще и функцию катарсиса. Есть над чем подумать...

... Путешествии кэмпбелловского Героя в женском варианте. У Кэмпбелла, если не ошибаюсь, Героине отказано в своем сюжете Путешествия. Но то у Кэмпбелла. А в азиатской реальности сплошь и рядом Героиня отправляется в дорогу и приключения (см. Василису Микулишну, героиню из "Финиста-Ясна Сокола", жен и невест персонажей монгольских эпосов и т.д.). Причем, заметно, что в дороге ей вместо Мудрого Учителя обычно встречается Помощник, которым героиня именно управляет, зачастую превосходя его мудростью и хитростью. И да, еще раз акцентирую - Путешествие Героини есть в вариантах для невесты и для жены.

Кстати, у меня в Улигере такой вариант описан...