Странные штучки 12

Помните популярную песенку с взыванием... с взвыванием... да нет, при чём здесь вой? Я имею в виду «с вызовом» или нет – с «с воззванием»... тоже не так. Ну, вот никак из меня писатель не получается. А вот был бы писателем, то не стал бы мудрить, а просто написал бы, что, мол, «с вопросом». Да, так будет правильно, наверное. Так, значится, помните песенку с вопросом: «...чудо, где же ты?». Да, понятно. Песенка старая, пела её певичка по имени Эдита Пьеха довольно давно, молодёжь не знает, но вот люди моего поколения её помнят. Там про любовь, конечно же, но здесь меня именно эти слова привлекли. Ведь, как ни крути, песенка правильная. Как там: «...чудо, это ты...». Наверное, мексиканский военный врач по имени Гарсия Санчес (Dr. Pablo Enrique Garcia Sanchez) именно с таким настроением 15 лет назад устроил пикник на обочине в районе холмов Эль Торо (Cerro del Toro) в окрестностях родного городка Охуэлос (да нет, какие шутки? Он действительно находится в мексиканском штате Халиско и так читается в транскрипции, можете проверить по картам: Охуэлос-де-Халиско. По-ихнему пишется Ojuelos de Jalisco и переводится вроде как «Глазастики», а вообще это название испанских блинчиков). И вот в этаком романтично-расслабленном настроении он вдруг натыкается на такую штуку прямо под ногами, что внутреннее душевное состояние у него быстро приходит в полное соответствие с названием его городка в русском понимании. Покрутив какое-то время штуковину в руках, доктор Санчес понял, что он только что переродился из скучного военврача в одного из «исследователей аномальных явлений» со специализацией «палеоконтакты». 

Вообще для Южной Америки ещё со времён Вольдемара Джульсруда это направление «непоймикуда» штука привычная, давно ставшая чем-то вроде национального вида спорта, причём не для одной страны, а сразу для нескольких. То они кучами находят каких-то звероящеров, сделанных из керамики, то находят, опять же кучами, странные коричневые камни со странными рисунками опять-таки на странные темы с теми же звероящерами, сложными медицинскими опытами и прочими невозможными вещами. Я уже не вспоминаю о таких мелочах, как пресловутые хрустальные черепа, которые всё появляются и появляются, а их всё никак не могут окончательно разоблачить. В общем вещей так много, что не только черепа, но и все остальные находки разоблачить, как подделки, просто никак невозможно в силу их многочисленности. Некоторые товарищи насчитали всяких таких штуковин в этих Америках аж до 30 000 штук. А другие товарищи тоже считали и насчитали на два нуля больше! Короче, таких штук примерно – до этого самого… ну, вы знаете. А пока есть неразоблачённые штуковины, то сохраняется здоровая интрига вкруг них. А интрига ведь – это не только ценность для науки, но и совсем не лишняя возможность привлечь туристов, которые прямо-таки жаждут увидеть что-нибудь «этакое», чтобы не было мучительно больно за бесславно потраченные отпускные деньги у скучного бассейна при скучной гостинице. Вот и думают местные, и чего бы им, этим туристам, предложить такого, для души? А? 

А вот чего! Много-премного разных изделий из камней с рисунками хорошего уровня сохранности, которые (говорят) хранились у местных жителей примерно лет по 60-80, пока за дело не взялся новоявленный исследователь «аномальных явлений» вообще и «палеоконтактов» в частности доктор Пабло Энрике Гарсия Санчес. Именно он, не посчитавшись с личным временем, оббегал всех аборигенов и собрал у них много-много таких же странных штук, вроде той, которая помогла переродиться ему самому. Но и этого ему показалось мало, и он полез туда, куда Макар телят не гонял (проверено наукой – в окрестностях Охуэлоса не нашлось ни одного Макара с телятами): 

И вылез он такой радостный потому, что в этом неподходящем для телят Макара месте нашлись ещё странные штуки! Много! Причём проверено – в других местах таких штук не нашлось! Вот ведь как дело-то закрутилось... Да... что-то я всё говорю, да говорю, а ничего не показываю. Прям как наши историки с археологами. Несерьёзно это, неуважительно к людям. Поэтому смотрите сами на эти странные штуки и посерьёзнее, пожалуйста, потому как подавляющую их часть пока ещё не разоблачили. А это значит, что вариант «а вдруг!» ещё никуда не делся: 

Кстати, Гарсия Санчес щи лаптем не хлебает и поставил всё дело на вполне даже системную основу, для чего в городе Охуэлос организовал общественную организацию из активистов и местных под названием Оллин МНИАИ (как переводится – не знаю). Члены организации собрали такую коллекцию странных штук, что сами уже теряются в цифрах. Одни говорят, что их больше, чем 350, а другие говорят, что их чуть меньше, чем 400! В общем, если кто-то поедет туда и ему там кто-то втихаря продаст, несомненно подлинный артефакт из-под полы, то не сомневайтесь – это никакая не подделка. Всё по-настоящему. Он ничем не хуже тех, что находятся в коллекции. А ещё они создали постоянную телепрограмму под названием «Потерянный рай Ацтлана» (Aztlan El Parasio Perdido) на местном канале. Для тех, кто подзабыл подробности, напоминаю, что Ацтлан (Aztlan) – это легендарная прародина легендарных ацтеков. Между тем энергичному «вождю краснокожих» всего этого показалось мало, и он привлёк для изучения находок Мексиканский Научный Институт Антропологии и Истории (МNAH). Историки сверили представленные артефакты со своими каталогами и сделали возмущённое заключение, что они с ихними каталогами не имеют ничего общего, а потому являются грубыми подделками. Вообще у историков получилось смешно, потому что они ссылаются на искусство майя и говорят, что изображения им не соответствуют. А причём здесь именно майя, не говорят. Ну, и насчёт «грубых» я бы тоже поспорил, между прочим. Хоть и странноватые по содержанию, но вполне даже симпатичные сувенирчики:

Причём есть среди них не только маленькие, но есть и побольше и посложнее по форме: 

А ещё, до кучи, среди этих красивых загадочных картинок на камнях попадаются экземпляры с рисунками, очень даже живо напоминающие тексты, написанные необычными значками:

Я думаю, что это уже повод хотя бы попробовать для начала разобраться – это написано иероглифами, или это буквенный текст... хотя бы. То есть дело, несмотря на всю свою несерьёзность, всё же серьёзное и стоит к нему повнимательнее приглядеться. У нас в России как минимум один человек уже приглядывается. Зовут исследователя древних цивилизаций Андрей Жуков. Он археолог и имеет степень кандидата исторических наук. На Ютубе можно найти его ролик в двух частях под названием «Мексиканский палеоконтакт». А ещё он написал книжку под названием «загадки древней Америки». Не читал, но говорят – интересная тем, что Андрей в ней ссылается на результаты исследований артефактов в различных научных лабораториях, которые исследовали разные загадочные образцы не только радиоуглеродным методом, но и более современными способами. И эти лаборатории уже дали свои заключения с датировкой в много тысяч лет, причём иногда до н.э. В интернете есть сканы их заключений. Однако ж Андрей, как истинный учёный, хотя и критикует «разоблачителей», но сам ни на чём не настаивает, а призывает внимательнее изучить образцы и организовать не бессистемный поиск всяких штук у местных, а серьёзную комплексную археологическую экспедицию.

Наверное, в мире не только мы с Андреем такого невнятного мнения об этой проблеме, потому что у ассоциации Оллин МНИАИ в 2008 году появились конкуренты под руководством некого Х. Валенсия Чавес, которые тоже решили приложить руку к исследованиям на эту животрепещущую тему. Дело даже докатилось до Европы, и в 2011 году, в Германии прошла конференция по ней под названием Congress halle Saarbrücken. В рамках этого самого конгресса энтузиаст Клаус Дона (Klaus Dona) и швейцарский физик Нассим Харамайн (Nassim Haramein) устроили выставку этих штучек, которая вызвала неподдельный интерес среди граждан и нарочитое игнорирование специалистами. Также (всё же физик взялся за дело) было проведено несколько карбон-тестов, которые указали, что артефакты-то и на самом деле древние. 

Сам-то я от лабораторий человек далёкий, как и от историков, поэтому просто слушаю и тех, кто «за» и тех, кто «против». При этом, несмотря на уверения специалистов типа нашего Андрея, всё же несколько сомневаюсь в подлинности этих замечательных сувениров, во всяком случае некоторых из них. И дело совсем не в том, что они не соответствуют неким каталогам (а кто доказал, что они сформированы правильно и окончательно?), а потому что вынужден сам думать в отсутствии фактической информации и оборудования. Ну, просто – на уровне формальной логики. Взять тех же керамических звероящеров. Вот этих, если кто забыл:

Все эти очень многочисленные находки сосредоточены на относительно небольшой территории, что уже вызывает подозрения. Действительно – что это? Какая-то необычная секта? Вполне возможно, но в чём её идея? Ведь любая секта должна содержать в себе какую-то «сверхзадачу», то есть какую-то идею, вокруг которой всё крутится. Причём обычно эта идея не бывает совсем отвлечённой, а берётся из существующей и популярной религиозной основы. Из неё просто выделяют какой-то элемент (вроде конца света) и доводят его до уровня некого абсолюта. Идея с динозаврами вроде бы подходит частично по параметрам, но только «вроде бы», так как она не из того источника, который мог быть популярен среди полуграмотных крестьян. Тот же Андрей, грамотно критикуя «разоблачителей», в то же время иногда противоречит в своих статьях сам себе. Например, он говорит об отсутствии мастерских по изготовлению керамики, а с другой стороны, ссылается на лаборатории, которые говорят, что обжиг производился на костре. Потом он говорит о подозрительно большом количестве изделий, но у меня есть некоторый опыт по лепке из глины. Для изготовления одной такой фигурки средней сложности, если «насобачится», нужно не более 5-20 минут. Сушка и обжиг – кучкой, и времени нужно минимум. То есть это уже не очень долго и сложно. И тут на ум приходит, что Вольдемар платил за сломанную фигурку 1 песо, а за целую – целых два. Опять же имеет смысл напомнить про «следственный эксперимент» по этому делу, проведённый самими «разоблачителями». Во время его проведения «разоблачители» САМИ ВЫБРАЛИ место, где по их указке провели раскопки и нашли ещё фигурки! Согласитесь – есть о чём задуматься, но «разоблачители» не задумались почему-то. 

То же можно отнести и к «камням Ики». Напомню, если забыли. Вот такие:

Заверения энтузиастов, что для процарапывания рисунка на них нужен специальный инструмент, я «пропускаю мимо ушей» просто потому, что камней таких у меня нет и сам рисовать на них я не пробовал, а посему и своего окончательного мнения у меня тоже нет. Зато есть свидетельства, что крестьяне хотя и «дарили» коллекционеру камни с рисунками, но и он оказывал им свои услуги частенько бесплатно. Налицо этакий паритет трудозатрат, так сказать, в стиле бартера. И опять – единый стиль, небольшая территория, дешёвый местный материал и единая техника (но не тематика) исполнения. Подделки? Не знаю... 

В этом плане изделия с изображениями из района Эль Торо стоят всё же особняком. К тому же они разные. То есть не только пластинки кулоны или подвески с рисунками, но и колечки, или, например скульптуры. Есть изделия из одного материала, а есть составные, то есть сделанные из разных камней. Вот такие фигурки:

А вот и колечко:

А вот ещё интересные образцы. Наверное, их правильнее всего назвать «ритуальными ножами». Обычно ведь если не понимают назначение здания, то его называют культовым сооружением, а если непонятный предмет, то его объявляют ритуальным. Короткое и широкое лезвие, выглядит красиво и бестолково. Ясное дело – ритуальный нож. Кстати, как-то вспомнился другой странный каменный нож, найденный в парном захоронении ранней бронзы около Байкала (я недавно про него писал вот тут  https://author.today/post/29469 ). Он тоже короткий и широкий. Жаль фотки нет, а то можно было бы сравнить вот с этими:

Качество изображений в любом случае просто высокое и очень высокое, а материалы часто не самые широко распространённые. Некоторые работы вообще весьма совершенны даже в плане композиции, стилистики и пластики изображений. То есть они выполнены не какими-то случайными крестьянами от нефиг делать, а людьми талантливыми и хорошо профессионально подготовленными. Что-то на уровне некоторых наших «народных промыслов», как минимум. Материал изделий тоже достаточно разнообразный.

То есть техника нанесения рисунков разная и я бы ещё отметил – технологически разнообразная. Подумайте – много разных и непростых технологических приёмов. И это очень важно. Вот, например, посмотрите на этот обломок камня с картинкой:

Она выполнена на довольно редком белом нефрите, считающемся, между прочим, священным камнем у индейцев. То есть штучка не дешёвенькая и совсем не простая. Есть керамика и более сложные изделия, чем керамика, просто изображения на камнях или из камней. Вот такое странное «пасхальное яичко» с надписью (жаль, не знаю,что написано...), например, демонстрируется в фильме, который можно увидеть на Ютубе:

И в то же время нигде нет сообщений о том, что где-то в тех местах наблюдается бойкая торговля (легальная или нелегальная) такими изделиями. То есть законным или незаконным бизнесом здесь и не пахнет. Отсюда вопрос, если это подделки, то зачем их делают? И ещё один серьёзный вопрос: если это подделки, то зачем их делать не соответствующими официальным каталогам? Логичнее было бы поступать как раз наоборот – меньше сомнений возникнет у частных коллекционеров при покупке в части подделка-неподделка. Между прочим, власти, хотя и клеймят эти штуками «подделками», не имеющими никакой ценности, но Андрею вывезти из страны эти изделия не разрешили, не дав при этом никаких внятных разъяснений своему нелогичному поведению. То есть аргументы за их подлинность есть, и они весьма серьёзные. Хотя и сомнений, впрочем, тоже хватает. Однако все сомнения крутятся в конечном итоге исключительно вокруг содержания самих картинок. То есть все возражения легко укладываются в формулу «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». Так что – не может? 

И вот любуюсь я этими изделиями и думаю, хотя пока вроде бы и нечем в общем-то...

Кстати, никто не знает, а что это за монетка?