Перечитывая Лермонтова...

Как отметил в программе "Один" на Эхо Москвы Дмитрий Быков :

Вообще, об одиночестве пишут довольно много, и для меня это всегда положительный симптом, потому что появление в обществе большого количества одиноких людей свидетельствует о качественном интеллектуальном скачке, о том, что появилось много людей думающих. Я помню, как я брал интервью у Андрея Руденского вскоре после прославившей его работы в фильме «Жизнь Клима Самгина» и задал ему вопрос: чувствует ли он себя одиноким? «А кто не чувствует? — он сказал. — Вот кто не одинок, тот не интересен. В каком-то смысле — кто не одинок, тот не жил». Я с этим совершенно солидарен...

С одиночества, с преодоления возрастных, поколенческих, социальных границ начинается в русской литературе рост. И вот поэтому, когда вы спрашиваете меня (а таких вопросов довольно много), каким образом следует с одиночеством бороться, я вам скажу, что с ним бороться не надо, с ним, наверное, надо жить. Надо понимать, чётко сознавать, что ваша сегодняшняя неспособность уживаться с людьми — это не социальный аутизм с вашей стороны, нет, ничего подобного, а это просто исчерпанность всех парадигм. Я сегодня по-настоящему уважаю того, кто не может ни с кем общаться, потому что общение — очень часто это заполнение пауз болтовнёй...

***

Индивидуалист, свободный от "нетленных канонов" и убежденный "общественник" никогда не поймут друг друга по-настоящему: Лермонтов отобразил это изумительно. Дело ведь не в поколенческой, социальной или интеллектуальной разнице Печорина и Максима Максимыча. Охотно соглашусь, что Максим Максимыч (по-человечески)  и добрее, и чище Печорина - именно потому, что он не ведет той ежедневной внутренней брани, не ставит глобальных мировоззренческих вопросов, мудро смиряясь с личным бессилием и - если хотите - "онтологической немощью" подлинного познания.

Это именно что разница душевная, разница внутреннего мировосприятия.

Хотя насчет мудрости этого смирения - вопрос для меня открытый. Иногда смирение маскирует обыкновенный человеческий страх - размышлять, познавать и просто думать - коего (как раз) одиночки и не ведают...

***

После финала истории с Вуличем (кому суждено умереть от сабли - от пули не погибнет!) Печорин вопрошает добродушного служаку Максимыча обо всем этом фатализме. И тот отвечает:

- Да-с! конечно-с! Это штука довольно мудреная! Впрочем, эти азиатские курки часто осекаются, если дурно смазаны или не довольно крепко прижмешь пальцем; признаюсь, не люблю я также винтовок черкесских; они как-то нашему брату неприличны: приклад маленький, того и гляди, нос обожжет... Зато уж шашки у них - просто мое почтение!

Печорин пишет в дневнике, что большего от Максимыча добиться невозможно: "он не любит метафизических прений"...

И еще один прекрасный фрагмент из лучшей (на мой вкус) экранизации "Герой Нашего Времени" (Россия, 2006 год).