След на земле

Это важно для человека, это важно для всех людей. Ну, люди всякие есть, поэтому здесь я немного перебрал, наверное, но для большинства людей всё же это так… я надеюсь. Важно оставить после себя что-то, что заметят и запомнят – свой След на земле. Обычно это выражение используется как образное. Кто-то написал музыку, которую будут слушать и через сотни лет – это тоже след на земле, кто-то написал строки, которые следующие поколения повторят и задумаются над ними. Это тоже след на земле. 

Но я сейчас не про них. Я про настоящие следы. Следы на поверхности земли, которые оставили наши предки. Те, которые можно увидеть, потрогать и даже походить по этим следам. Какие-то можно опознать, но есть и такие, которые сродни какой-то тайнописи. Мы смотрим, мы видим, но всё же мы не понимаем. Я уже писал здесь про такие следы. Самые значительные, большие в самом прямом смысле слова – это мегасооружения из земли – валы огромной протяжённости, которые можно увидеть даже сейчас – через тысячи лет после их строительства. Это валы вроде Заволжского Вала или Змиевых Валов. 

Есть следы поменьше. Это, например, «стрелы Устюрта», построенные из камней главным образом (заметочка «Кто пустил стрелы Устюрта»). Из камней же и земли были в древности построены «курганы с усами», про которые я написал в своей прошлой заметочке. Есть совсем непростые крепости-звёзды, с которыми тоже далеко не всё ясно (про них тоже писал). 

Все эти следы на земле объединяет одно общее качество – неизвестность. То есть, если кто-то сейчас заявит, что все вопросы сняты, и можно смело сказать, что, кто и для чего это сделал, то он попросту соврёт. Нет такой информации… замечу в скобочках, что никто из научных сотрудников, работающих в области археологии или истории, особо и не напрягается в том, чтобы разобраться в этих вопросах. Видимо эти люди решают какие-то другие задачи, а прошлое нашей страны для них далеко не на первом месте. 

В принципе этот список загадочных следов на земле можно и продолжить. Именно это я и сделаю сейчас. То есть припомню ещё один странноватый след, который оставили на земле наши предки. 

Майдан. Слово, вроде бы пришедшее из тюркских языков, хотя мнения здесь тоже есть разные. Однозначно не переводится. Из самых распространённых вариантов, это площадь, торг, место сбора казачьего войска и т.д. Про политику все в курсе и без меня, а в археологии майдан – это земляное сооружение, вид курганов особой формы. То есть сложная такая штука и довольно серьёзная по размерам. Это значит, что обычный гражданин, даже попав на этот самый майдан, может попросту не обратить на это внимание. Сами посмотрите на то, как это выглядит с земли: 

Да, какие-то непонятные бугры… обойти и следовать дальше по своим делам. Но не все люди такие занятые. Есть и достаточно богатые, чтобы просто бродить и глазеть по сторонам. Были такие люди и в прежние времена. И вот, примерно в конце 19 века, добрались скучающие богачи и до этих странных сооружений. Осмотрели их повнимательнее и увидели в этом странном нагромождении систему. Знамо дело – начали копать в прямом и переносном смысле. Что это, кто это сделал и зачем? Есть ли там золотишко? Мнения разделились сразу… 

Сейчас-то всё стало намного проще. У людей появилась сначала авиация, а потом и многочисленные беспилотные аппараты с фото и видеотехникой. Теперь можно посмотреть на майданы с высоты (хотя свысока не получается). Вот это – так называемый Мавринский Майдан: 

Правда, впечатляет? Вот и в 19 веке на это обратили внимание. 

Дело в том, что разграбление древних могил, начавшееся в 18 веке и принявшее в 19 системный характер, дало-таки свои плоды. Теперь воров начали называть не ворами, копщиками или бугровиками, а «археологами». Хотя поначалу это мало что изменило. Эти так называемые «археологи» продолжали разграбление древних могильников, добывая из них изделия из драгметаллов не особо обращая внимания на то, что не блестело. Просто стали делать это более профессионально - опыт появился. 

В 1869 году состоялся первый съезд этих археологов. На нём курганы классифицировали, как смогли. Разделили их на «погребальные» и «простые», отметив, что простые курганы могли быть построены для самых разных целей, отметив для примера сторожевые пункты, граничные, маячные и даже обсервационные. А ещё отметили курганы обрядовые (ага – это по-современному сказали бы «культового назначения»... ничто не ново под луной). 

Уже тогда майданы, похожие на какие-то символические сооружения, выпали из этого списка – никто не мог убедительно определить, что это такое вообще. С тех пор ничего особо не изменилось. Споры продолжаются. 

Первоархелоги стали находить время для того, чтобы измерять и зарисовывать измеренное. На картинках, нарисованных на основе измерений безсистемные кучи земли под названием «майданы» стали выглядеть совсем иначе. Им стали даже давать имена. Вот этот майдан, например, назвали «Великаншей» (расположен в районе Житомира), авторство которой приписывают славянам: 

Хотя для определения сходства нужно всё же буйное воображение, если честно. Но зато название «Паук» (авторство приписывают безнациональным «племенам ранней бронзы»), данное вот этому майдану под Киевом, особых возражений у меня не вызывает: 

Короче дело как-то пошло, хотя до сих пор это движение непоймикуда в потёмках. Наверное, для научных деятелей так удобнее… В такой ситуации к делу не могли не прильнуть и «гражданские», потому как не только Природа пустоты не терпит, но и человеческое сообщество. Поэтому версии «титулованных» граждан быстро дополнились мнениями всяких-разных. Получилось очень ярко. Попробую разложить их как-то системно. Ведь на самом деле – собрать все варианты – это очень важно. В своё время именно «благодаря» воцарению одного господствующего мнения «майданы» были признаны некой «игрой случая», а посему не имеющими никакого научного значения нагромождениями земли. Одному богу известно, сколько их было просто уничтожено в результате хозяйственной деятельности из-за такого «строго научного» единодушия. 

Первый полюс – это, разумеется, странная категория людей, которые узнают друг друга по паролям. Они не секретны. Достаточно глубокомысленно изречь что-то невнятное про «места силы», «энергетические поля» или про «антенны для подключения к информационному полю Вселенной» и вас признают своим. Подробностей, обоснований, экспериментов никто не спросит, разумеется. Достаточно знать слова-пароли. Я их тоже знаю, но мне, как инженеру, этого немного маловато. Поэтому послушаю (слушать всех очень важно!), но эти «знания» не заменят моих сомнений. 

Не сильно далеко от «энергетических полей» ушла версия о том, что майданы были предназначены для усиления звуков. Этакий резонатор звуковых колебаний. Может я и воспринял бы её всерьёз, но собственный опыт говорит о том, что рыхлая куча земли – хреновый резонатор. Да и не понятно, что за звуки такие было важно усиливать настолько, что эта нужда оказалась способна сподвигнуть людей на столь масштабные земляные работы… вручную! Не серьёзно. 

Следующая версия говорит о том, что майданы – это некие оборонительные сооружения, построенные казаками. Провальная по определению хотя бы потому, что имеется достаточно свидетельств того, что казаки использовали имеющиеся курганы вообще и майданы в частности для своих нужд (возвышенности для наблюдения за противником), но сами никогда их не строили. Кроме того, в археологии известно достаточно случаев, когда эти построенные ранее сооружения использовались в древности для захоронений в более поздние времена (впускные захоронения). 

Нельзя пропустить версию о том, что майданы – это культовые сооружения необычной формы. Она относится к разряду «мало ли что». Действительно, мы сейчас можем смотреть вокруг и удивляться тому, какие только необычные действия не делают люди, свихнувшиеся на религиозной почве. И замечу, что это относится не только к юридически признанным сектантам. Возражение одно, но очень серьёзное – чтобы эти граждане не совершали, но созидательное у них практически всегда где-то на самом заднем плане, даже когда оно потенциально возможно. 

Очень близка к этому варианту версия о древних астрономических обсерваториях, предназначенных для наблюдений за небесными светилами. А что? Если строителями были земледельцы или скотоводы, то для них даты – штука не просто важная, но и жизненно необходимая. По датам сверялись, чтобы урожай не потерять – куда уж важнее! Понятно, что обрядовая часть здесь шла с чисто прикладной просто рука об руку. Сомнение здесь одно – эти сооружения конструктивно слишком разные. То есть один способ означает и одну конструкцию обсерватории. А если её нет, то и назначение под сомнением. 

Немного более реальной мне представляется версия о том, что майданы были предназначены для того, чтобы производить поташ, который являлся предметом экспорта. Она проста и логична. Может поэтому она мне и нравится, но… всегда есть это самое коварное «но». 

В чём смысл-то… Поташ, это карбонат калия (К2 СО3) и в старину его добывали из растительной золы. Использовался он для получения красок, обработки кожи, изготовления сукна, пороха и прочих нужд. Понятно, что дело серьёзное. (если кому интересно, то технология не погибла, а усилиями отдельных граждан практикуется до сих пор – посмотреть можно здесь: https://zen.yandex.ru/media/kaksdel/chto-takoe-potash-61deef0ba8140c32cbab3cf2 ). Но вот далее исследователи немного перепутали «теплое с мягким» на мой взгляд. Сам процесс получения поташа назывался будой, а место для его огненного производства называлось… правильно – майданом. Вот только название одно, а место другое. Просто возникла путаница. 

А такая была хорошая версия… 

Очень похожая версия говорит о том, что майданы - это результат добычи селитры. Ещё один стратегический материал, который был составной частью пороха. Говорят, что эти кучи земли являются просто отходами такого производства. Ну... не знаю. Хотя в нашем регионе такое производство имелось и даже было хорошо развито. Даже село до сих пор существует с названием Селитренное. Село-то есть, а вот майданов нет. Да и с трудом я представляю себе техпроцесс, при котором отходы производства будут выкладываться столь единообразно и с художественной точностью. 

Да и выглядят настоящие майданы так, что не похожи они на место для простого сжигания дров или кучи отходов производства, мягко говоря. Сами посмотрите современные фотографии настоящих, сохранившихся с глубокой древности майданов. Ещё одно фото «Мавринского Майдана»: 

А вот этот не такой навороченный, но тоже самый настоящий, известен под названием «Шукач-Соколовский Майдан»: 

Вот ещё одна фотография древнего майдана: 

Интересная конструкция, правда? Я вот смотрю на эти фотографии, и что-то сразу вспоминаются «курганы с усами» почему-то. Такое ощущение, что то ли курганы эти являются упрощённым вариантом «майданов», то ли «майданы» являются доработанной версией «курганов с усами». Сами посмотрите мою предыдущую заметочку – там как раз про них. Правда курганы с усами камнями обкладывались, но ведь камни-то не везде есть. Так что… Вообще-то «курганы с усами» и «майданы» в некоторых местах – соседи. Но майданы шагнули дальше на запад. Они даже под Одессой есть. 

А может они друг к другу и не имеют никакого отношения, и общее у них только одно – никто не знает, что это такое, кто это сделал и с какой целью… как знать, как знать. Пока это просто чей-то очень яркий и загадочный След на земле.