Матрица и Гендерный Вопрос

Недавно посмотрел новый обзор BadComedian на последнюю Матрицу. В видеоролике озвучивались темы связанные с гендерной идентичностью, а так же приводились слова авторов о том, что в самой оригинальной трилогии (возможно, что и задним числом приплетают) они закладывали идеи о самоидентичности личности, в том числе и по гендерному вопросу. Как мы знаем, что братья Вачовски в итоге стали сёстрами Вачовски, так что в этом деле они должны мало-мальски разбираться, однако же их слова заставили меня глубже задуматься о теме определения гендера и связанных с ним явлениями в современном обществе и вот к чему я в итоге пришёл.

Гендер — это небольшое словечко, пришедшее в наш с вами язык менее десятилетия назад, с каждым годом звучит всё чаще и уже успело порядком набить оскомину. Чаще всего его можно услышать в контексте обвинений. Феминистки используют понятие гендера, чтобы объяснить причины так называемого «патриархата», за которым на деле кроется капиталистическая эксплуатация и её социальные последствия (но у них нет классового сознания, так что для них это неочевидно), а также некоторых представителей сексуальных меньшинств, которые все не могут определиться со своим внутренним ощущением (лично я ощущаю себя атомным ледоколом и прошу это уважать). К этому мы привыкли, но сейчас слово гендер вошло в лексикон правых политиков, которые используют слово «гендер» в контексте маленьких детей, желающих сменить свой пол, смешивая небольшую долю так называемых «левых» ЛГБТ-шников со всем остальным левым (социалистическим) движением, запугивая и облапошивая тем самым консервативных избирателей. Есть заодно и такие люди, которые вовсе отрицают существование гендеров, называя его искусственным термином, за которым ничего не стоит, с чем я лично не согласен.

Начнём с определения понятия:

Гендер — социальный (социокультурный) конструкт, определяющий положение мужчины и женщины в обществе; совокупность связанных с полом аспектов социальных ролей, т. е. моделей поведения, ожидаемого обществом от мужчины или женщины.

Думаю, что никто не станет отрицать, что в обществе действительно существуют определённые культурные предписания и ожидания связанные с полом, которые можно иначе назвать стереотипным поведением (уже не так страшно звучит?). Как пример: это мужчина, приходя на свидание, дарит девушке цветы, а не наоборот. У этого феномена есть свои объективные закономерности, ведь когда ты влюблён, то хочется сделать человеку приятно, отчего и появляется феномен дарения (правда он чаще односторонний, чем я крайне недоволен), а так же по жизненным наблюдениям можно сказать, что цветы больше любят женщины, а не мужчины, хотя это как раз и является закоренелым гендерным стереотипом, ведь мужчина тоже может любить цветы и заниматься садоводством. Так как подобное поведение распространено, то оно начинает считаться нормальным в рамках конкретной культуры, а отступление от этого образца будет расцениваться как что-то негативное или же чудно́е. Хотя мне кажется, что в том случае если девушка разок подарит парню его любимые цветы, если она, конечно, знает об этом его пристрастии, то мир наверняка не сойдёт с ума. (Пока это писал, мне захотелось купить кактус и вырастить его размером с футбольный мяч)

Одним из самых обсуждаемых вопросов, связанных с гендерной проблематикой, является вопрос об одежде, к тому же он является самым понятным и наглядным для анализа. За последнюю пару лет мы могли наблюдать множество заграничных звёзд мужского пола, которые выходили на красную дорожку в женских нарядах, и буду честен, выглядели они поистине смехотворно и нелепо! Особенно смешно было, если они надевали что-то с открытыми ногами или глубоким декольте, которое должно подчёркивать те анатомические особенности, которых у них просто нет. В современной культуре мужчинам не позволяется носить традиционно женскую одежду, но при том женщинам можно носить абсолютно всё! Штаны, пиджаки, любые шляпы, толстовки футболки, рубашки, туфли-оксфорды, кеды, берцы и всё это может быть любого цвета, от нежно-розового до бесконечно чёрного. Однако же, если перенесёмся куда-нибудь в середину XIX-ого века, то обнаружим, что женский гардероб был куда скуднее, а ношение штанов в качестве повседневной одежды было запрещено законом. Это рассматривалось как посягательство на гендерные устои и заход на «мужскую» территорию, но вот прошло столетие, женщины щеголяют в штанах и джинсах, общество вполне себе продолжает существовать, а мужчины с женщинами не перепутались в своих половых принадлежностях (в массе своей разумеется). Здесь же стоит упомянуть, что эта ситуация более характерна для европейской цивилизации, так как в иных восточных народах различные варианты штанов ещё с давних времён входили в традиционный комплект женской одежды. 

На этой почве сам собой возникает логичный вопрос: а что будет, если мужчины начнут носить юбки? Ведь тут же все станут вести себя как бабы, верно? Ну, история с этим утверждением не согласится. Обратив свой взгляд на средиземноморское побережье времён античности, мы не найдём мужчин в штанах. В древнем Египте представители сильного пола носили короткие передники — схенти, которые в более поздние времена становились длиннее, многослойнее и превращались в самые настоящие юбки в пол. Несколько восточнее при III династии шумеры носили набедренники в форме удлинённой юбки, о чём остались скульптурные свидетельства.

Это стела с высеченным изображением ассирийского царя Шамши-Адад V, он жил он в IX век до н. э.

 Вся древняя Греция и весь древний Рим носил туники, чья нижняя часть опять же больше походит на юбку, а не на штаны, и все мы знаем шотландские килты, которые сохранились, как часть традиционного мужского гардероба по сей день. Мне доводилось носить килт и скажу я вам, что это весьма удобная и комфортная одежда. Так же стоит отметить, что в прошлом мужчины очень часто носили пёстрые и яркие цвета, а также не чурались броских украшений. Штаны являются специфической одеждой северных народов, которым приходится ходить в глубоком снегу, или же необходимой одеждой Всадников! Вот откуда пошла общеевропейская мода на ношение штанов. Если вы попытаетесь ехать на коне голышом, то вы быстро натрёте бёдра о лошадиный круп и далеко не уедете. Собственно даже римским всадникам, обычно носившим туники, приходилось надевать специальные штаны для езды. В средние века росла роль конницы в битвах и важность верховой езды в обычной жизни, так что штаны, как часть повседневного нгардероба, получали всё большее распространение. Ну а далее, штаны и комбинезоны стали распространяться как рабочая униформа, так как возиться в шахте в длинном платье как-то неудобно, да и вездесущая угольная пыль будет облеплять ноги и интимные места. Из этих выкладок мы можем увидеть, что появление и распространение штанов обусловлено объективными причинами, а не какой-то особенностью мужской природой или понятием мужественности (подобные категории мышления больше напоминают идеалистический подход). Кстати в Японии существует нечто среднее между штанами и юбкой — хакама, которая является классической экипировкой для кендо. По факту она состоит из двух отдельных штанин, но когда человек стоит на месте она выглядит в точности как длинная юбка.

Примерно такую же картину мы можем наблюдать и с макияжем. Опять же должен оговориться, что любой мужчина в блестящем вечернем макияже вызывает у меня приступ истерического смеха, однако же существуют и вполне себе лаконичные примеры мужского макияжа, навроде чёрной подводки глаз у металлистов и готов, а также некоторых панков. К тому же существует «технический» макияж, который наносится всем мужчинам, участвующим в съёмках и представлениях. А вообще мужской макияж имеет довольно таки богатую историю. Снова вернёмся в Древний Египет и обнаружим, что мужчины использовали тени для век, подводку глаз и красили губы охрой. Разумеется, что позволить себе такое удовольствие могли только состоятельные египтяне.

В Древней Греции мужчины не красились (зато наставники могли спать со своими малолетними подопечными-_-), а вот в Древнем Риме имели место красные румяна на щёки, покраска волос и маникюр с лаком. Ну а в позднем Средневековье и на протяжении почти всей эпохи Возрождения в моде была бледная кожа, которая показывала всем окружающим, что человеку не приходилось горбатиться в полях под палящим солнцем, а потому состоятельные люди наносили на лица толстые слоя белил, производимых на основе свинца (что ну о-о-очень полезно для здоровья). Перелом в моде случился только в Викторианскую Эпоху, когда нравы приобрели крайне ханжеские черты, впрочем, простые рабочие мужчины и прежде не могли себе позволить дорогую косметику, так что для них ничего не изменилось.

Как мы видим, современные гендерные предписания, касающиеся внешнего вида, в прошлом были совершенно иным. Так почему бы им вновь не измениться? Думаю, что им действительно стоит это сделать, ну а точнее это не мужчинам стоит начать краситься, а женщинам стоит избавиться от этой дурацкой привычки постоянно наносить трёхслойный макияж. Лично я в публичном пространстве почти ни разу не слышал подобных призывов, вероятно потому, что косметическим компаниям не выгодны такие толки, ведь они потеряют свои ошеломительные прибыли, а вот если краситься начнут ещё и мужчины, то их доходы только увеличатся. Отказ от макияжа высвободит кучу времени, сэкономит денежные средства и вскоре восстановит самооценку (больше не придётся переживать о том, что мужчина испугается, увидев вас утром). Что же до привлекательности женщин для мужчинами? Поворчат с месяц, затем эстетическая планочка упадёт (секса всё равно хочется), и они смирятся с новой реальностью. Тут главное выступить единым фронтом.

Я бы вообще сказал, что женская ролевая модель построена из рук вон плохо. Наполовину состоит из старых, доиндустриальных установок, которые уже не соответствуют изменившейся действительности, а на вторую половину состоит из иррациональных установок, призванных сделать из женщины послушного потребителя. Главными же изъянами мужского поведенческого шаблона являются алкогольные установки и всё, что связано с бессмысленной агрессией.

И вот тут мы подходим к самому интересному и неоднозначному моменту, который является причиной многих негодований — Трансгендерность. Если мы исходим из того, что гендер не есть биологический пол, а набор социальных предписаний, то выходит, что трансгендер — это человек, чьё поведение или личностные черты не совпадают с предписанным ему шаблоном. Посмотрим… Я являюсь российским мужчиной. У нас считается, что настоящий мужик должен много пить, смотреть футбол (именно смотреть, а не играть), ходить в баню, следить за всеми новинками автомобильного рынка и защищать свою честь кулаками (да, я понимаю, что это довольно стереотипный набор, но как бы гендер это и есть главенствующий шаблон, ожидаемый стереотип). Я же не пью вовсе, обожаю заниматься физическими упражнениями, но совершенно безразличен к любым спортивным мероприятиям (даже к Олимпиаде), предпочитаю более мягкий хамам, за авто-рынком не слежу и предпочитаю решать конфликты на словах. Пускай я брит на лысо и имею весьма скудный гардероб, но это уже мелочи, которые не сильно правят дело. Выходит, что по гендеру я не явлюсь мужчиной. С женским гендером у меня тоже мало общего, так что кто я? Третий гендер?

Я считаю, что в светлом будущем мы придём именно к нему. Это произойдет постепенно и без лишнего давления, просто оба поведенческих стереотипа избавятся от старых пережитков и навязанных капитализмом норм и приобретут новые, рациональные черты, которые будут одинаково хорошо подходить и женщинам и мужчинам. Это не означает стирания границы между биологическими полами или бездумная унификация личностных особенностей. Нет. Мы избавимся от таких дурацких предрассудков, как те, что для мужчины совершенно нормально забывать про разум и переходить на язык физической агрессии, и что для женщины совершенно естественно устраивать истерики по мелочам или начать безудержно рыдать, должны будут исчезнуть. Они не являются какой-то положительной половой особенностью, а являются проявлением банального инфантилизма, ошибкой воспитания, и неспособностью контролировать свои чувства и эмоции, и давайте не будем всё спихивать на проклятые половые гормоны. Здесь я хочу предложить вам принцип и критерий универсальной добродетели. Вся его суть состоится в том, чтобы взять какую-то положительную черту характера или род деятельности, которые мы обычно ассоциируем исключительно с одним полом, перенести их на противоположный. Если в результате положительная черта останется положительной, то она должна быть присуща обоим «гендерам», если же она превращается в негативную, то она должна быть удалена у обоих (опять же за исключением некоторых чисто физиологических половых особенностей). Вот вам несколько примеров:

• Женщина должна заботиться о маленьких детях — Будет ли хорошо, если мужчина тоже будет принимать активное участие в воспитании? — Да — Значит, эта положительная черта должна относиться к обоим гендерам
• Для мужчины круто много пить — Будет ли хорошо, если женщина тоже будет много пить? — Нет, она испортит себе здоровье или попадёт в неприятности — Значит, и мужчине этого делать не стоит
• Мужчине следует разбираться в точных науках — Будет ли хорошо, если женщина будет разбираться в математике или физике? — Да, ведь она может совершить какое-нибудь полезное открытие — Значит, знание математики и физики хорошо для обоих полов
• Мужчина должен уметь постоять за себя — Будет ли хорошо, если женщина тоже сможет сама себя защитить (на словах или при помощи силы)? — Да, ведь если рядом не окажется готовый заступиться за даму рыцарь, то последствия для девушки могут оказаться весьма плачевными — Значит, умение постоять за себя хорошо для обоих полов

У нас до сих пор существуют некоторые предвзятости касательно умственных способностей женщин, особенно в сфере точных и естественных наук, хотя за прошедшие десятилетия мы вполне могли убедиться, что женщины способны наравне с мужчинами заниматься и теоретическими и прикладными науками. Обе моих бабушки получили инженерное образование, но это ничуть не помешало им быть женщинами, стать матерями. Если женщина хочет заниматься изучением звёзд, а не быть воспитателем в детском саду, это отнюдь не означает, что она хочет быть биологическим мужчиной, это лишь значит, что её личные увлечения не совпадают с предвзятыми ожиданиями.

Так же стоит отметить, что гендерная система отнюдь не ограничивается всего двумя опциями, так как ожидания от мужчины или женщины зависят, в том числе, от их: возраста, образования (никто не думает, что профессор или академик будет бросаться на кого-то с кулаками, как какой-нибудь шофёр), семейного положения, экономического статуса, профессии и т.д. Исходя из этого, мы имеем не дурацкую бинарную систему, а огромный спектр ожидаемых поведенческих шаблонов, которые человек может неосознанно сменять в течение своей жизни.

Так в чём же тут проблема? А она в том, что сами люди, провозгласившие гендеры социальным конструктом, отдельным от биологического пола, воспринимают их как что-то неотделимое! Человек, который не согласен с определёнными ему рамками поведения и одежды вместо того, чтобы просто сломать эти рамки и вести себя так, как ему хочется или как он считает более правильным, по какой-то причине решает заодно провести ряд пластических операций, чтобы сменить пол! Всё становится куда хуже, когда дело касается несоврешеннолетних. Маленькие дети ещё не осознают всю полноту концепции мужчина и женщина и всё то, что стоит за ними. Они просто видят своих родителей и копирует их поведение. Так что если мальчик разок-другой проявляет интерес к косметике или женским бусам, то это ещё не означает, что его тянет к женской модели поведения и уж тем более не означает, что он ощущает себя запертым в своём теле. С XVI по XIX века почти всех маленьких мальчиков благородного происхождения одевали в платья и ничего, «бабами» не вырастали.

Это будущий президент США Франклин Рузвельт 

Гендерная проблема возникает тогда, когда поехавшие на тематике ЛГБТ мамаши увидев это невинное любопытство начинают впихивать маленькому ребёнку идею, что он на самом деле является биологической девочкой (или наоборот). А дальше происходит вся эта безумная канитель с гормональными терапиями и хирургическими операциями, которые только калечат и уродуют юные тела. Если хорошенько поискать в сети, то можно найти печальные истории людей, совершивших такой переход. Они рассказывают о проблемах со здоровьем, а так же с психикой, ведь они всё равно не стали тем, кем они хотели или же и вовсе не понимали чего хотят. Таких людей вместо операций стоило бы отправлять к психотерапевтам за помощью, однако же, на сложных операциях и дорогих препаратах жадный капиталист может заработать куда больше, чем на периодических консультациях, что и приводит к пропаганде подобных процедур как средства исцеления всех бед, а заодно происходит упрощение процедуры допуска пациентов к процедуре и снижение возрастного порога. А изменение местоимений, особенно на оно/они или ze/zir (короче любые буквы поставьте по вашему вкусу), — просто абсурд, ведь местоимение и обращение в первую очередь связанно с полом, а не гендером (тогда ко мне обращайтесь ваше Светлейшество, Принц Уэльский, ибо в душе я наследник британского престола, который по ошибке родился в теле русского простолюдина). Раздели, чтобы объединить, я понял.

Так всё-таки в чём же будет проблема, если мужчины начнут носить платья и краситься в яркие цвета? Проблема в изнеженности, избалованности, легкомыслии и расточительности, которые идут в комплекте со всеми блёстками, бантиками и рюшечками. Такие мужчины начнут перенимать ту безответственную, ветреную модель, которую пытаются пропихнуть женщинам. Именно она делает из них тех безмозглых, инстаграмных кукол, придатком к состоятельному мужчине, который должен будет её содержать на правах домашнего питомца. Но если все вокруг станут тупенькими, изнеженными куклами, то кто будет трудиться? Кто будет поддерживать всю инфраструктуру? Что мы будем жрать!?

Проблема не в юбках, проблема в головах.