Алёша Попович - злодей

Мог бы быть...

Я уже говорила, что наш эпос - не нерушимая, священная глыба, свалившаяся на нас из глубины веков, а живое художественное произведение. Вполне себе развивавшееся до 19 века, пока не попало в руки академиков.

Так вот, сказители упражнялись в творчестве как могли - как сценаристы комиксов в сценарной комнате.

И крайне интересно наблюдать, как изменился образ Алёши Поповича. От хитрого героя, который берет "не силой, так напуском" - к трикстеру и почти злодею.

Вероятно, виновата эпоха церковного раскола, когда у простого люда к попам было неоднозначное отношение.

В итоге в районе Алтая пошла гулять версия былины, где Тугарина Змея победил на самом деле парубок Еким - слуга Алёши.

А вот в былине "Сорок калик со каликою" Алёша выступает уже как интриган и злодей - по поручению княгини Апраксеи сообщает калике (паломнику), что с ним княгиня хочет несколько вечеров "побеседовать", а то ей скучно. Когда же калика отказывается, Алёша подкидывает ему серебряную чарку, чтобы обвинить в воровстве - причем, мастерски, распоров суму (видимо, чтобы не повредить узел) и зашив ее обратно...

И это, понятно, еще не все примеры его весьма неоднозначного поведения.

А потом случилось... Видимо, Васнецов с его "Тремя богатырями" и желание просвещенной публики видеть "родное" народное творчество сплошь добрым, простым, с душой на распашку, как положено russkyi Ivan.

Итог - дебил из мультика "Мельницы".

Впрочем, у меня еще теплится надежда на "перезапуск" нашего видения своего эпоса.