О гордости и тщеславии

Жил-был князь и было у него три сына.

Умный младший был детина, старший был и так и сяк, средний вовсе был дурак. Речь я веду об Александре Невском и трёх его сыновьях Дмитрии, Андрее и Данииле.

Напомню, что после смерти Василия Ярославовича, брата Александра Невского, великим князем стал Дмитрий, а брат его Андрей, с этим был не согласен. И несогласия эти вылились во многолетнюю, нет не войну. Помилуйте, ну кто назовёт войной, братские разборки, когда один брат водит на другого татарские войска? А что деревеньки да городцы горят, да людей в рабов превращают - так это ж всё вещь обыденная, всё равно помрут - не от войны, так от другой беды, небеса большие,  там всех примут.

В общем решали старшие братья дела государевы, а народ должен землю пахать и Бога молить, чтобы Господь разрулил.

Господь и разрулил. Померли оба братца-то. И мне очень любопытно пригодились ли им ханские грамоты там, на небесах. Я сейчас с точки зрения морали того времени. Мы-то вполне можем считать, что никакого Бога нет, вечной жизни для души тоже нет, поэтому бесконечную жажду загрести при этой жизни хоть чуточку больше, есть чем оправдать. А вот братцы-то выросли во времена, когда существование небес считалось непреложной истиной. 

И мне сильно любопытно, как они они с апостолом Петром объясняться собирались? 

Я бы их аргументы на Страшном суде с удовольствием послушала.

Но Бог с ними, с не очень умными братьями. Теперь о самом умном брате. О Данииле Московском.

Про него сейчас знают все - младший сын, великого отца при жизни почти не застал, во владение получил захудалое княжество, как принято сейчас говорить где-то в мухосрани. Ни с кем особо не воевал, и вообще мирный человек говорят был, даже с братьями дружил, занимался со слов учебников строительством.

И что же?

Деревья, познаются по плодам их. 

Плод Даниила Москва, какая бы она не была, но то, что немаленькая точно, плод же братьев?

Я в курсе, что Москву не один князь собирал. Что тверские князья были правее. Что был в том доме и Калита, и Симеон, и митрополит Алексий. Что погибнуть тот росток мог тысячу тысяч раз, но ведь не погиб.

Так в чём гордость, а в чём тщетная пустая слава?  В том, чтобы рвать и уничтожать добиваясь своего, возвышая себя любой ценой, добывая власть верховную? Или в том, чтобы строить, собирать, мирить, давать людям жить? 

Даниил же так и не стал владимирским князем.

Но что-то же он сделал эдакое, что Москва стала, тем чем стала.

В учебниках истории пишут обо всех и о тех кто строил и о тех кто братьев резал, но тех, кто создал великие города не то чтобы много. И понятно почему, пути тщетной славы просты и ясны, а путь собирания Москвы был долгим.

Побольше бы в истории таких людей как Даниил, как Калита, как Симеон.

И страсти к созиданию.